中国传统哲学与中华民族凝聚力

<正> 哲学是理论化、系统化的世界观.古今中外各种哲学学说都力图从总体上探索人与世界、主体与客体、精神与物质、思维与存在的关系问题,以把握人与世界的普遍本质和变化发展的规律性.不管各种流派的哲学家自觉与否,就其实质而言,哲学学说是对人类的社会实践经验、科学知识的概括和总结,是对人类的精神活动的反思.一个民族的文化,是该民族的实践活动、科学认识、精神活动的结晶.从哲学是民族的精神活动的反思这个意义上说,一个民族的哲学是该民族文化的最高成就,是该民族理论思维的最高发展,是该民族思想智慧的集中表现.因此,要弘扬中华民族的优秀文化,振奋民族精神,增强民族凝聚力,以马克思主义为指导,继承和发扬中国哲学的珍贵遗产,就是非常必要的了.本文仅就我国传统哲学所积淀、所表现的民族精神,对增强中华民族凝聚力的意义,略陈管见.     

传统哲学与生态伦理

一种观点认为 ,中国哲学自然观的特点是从“生命存在”角度理解自然 ,同时把天地自然看作是包括人在内的万物生命之源和存在基础 ,天地自然因之具有“生生”之德。万物均出于自然 ,各有其道 ,人之所以被超拔出来居于“三材”地位 ,乃因惟独人道具有“成万物”之理性作用。由此构筑的天人关系理论即形成中国独特的生态哲学之主轴 ,其内在理路是 :1.天地自然生成万物 ,故乃人生命之源 ;天地自然同时形成以人间男女、夫妇为基础的礼义原则 ,故它又是人生意义和价值之依据。 2 .人生价值即实现自然所赋予的目的 ,此亦即完成人之自我本性。 3.天…     

社会主义市场经济与中华民族传统伦理精神

社会主义市场经济与中华民族传统伦理精神刘英民读马克斯·韦伯的书，有一个问题经常在脑海中萦回：既然新教伦理对西方资本主义经济的发展曾一度起了极大的促进作用，那么我们在发展社会主义市场经济的过程中，能不能也借助伦理呢？中国传统文化的主流是儒学，而儒学的一...     

儒家思想与中华民族性格

在中国历史上延续了几千年的儒家思想,以其独特的行为规范和思想内涵,与封建时代的其它思想,共同塑造了中华民族的性格。有优秀的一面,也有消极的一面。我们要进行实事求是的评价和筛选,经过认真反思,采撷和扬弃,根据社会主义精神文明的需要,冶炼我们的民族性格,创造新的现代化的民族精神。     

传统文化与中华民族的凝聚力

文化是民族精神的重要载体。在一定生产方式下,文化作为民族精神的直接现实而存在,支配和影响着人们的价值观念、道德准则以及思维方式。正确认识传统文化的基本精神,对于凝聚和调动全民族的力量,实现统一祖国、振兴中华的总目标;对于坚持党的基本路线、建设有中国特色的社会主义,都具有十分重要的意义。     

人文传统与中华民族的宗教信仰

时下“人文精神”讨论引人注目，面对无限膨胀的功利化、物欲化，有良知的人们忧心忡仲。担心一个有着深厚的人文传统的文明古国会不会在一片糜烂的纵欲中重演古罗马帝国的悲剧。有着“修齐治平”传统的人文学界不断发出呼吁和告诫，力图扭转这种局势。但是，这就得首先解释这一现象的由来。于是，学界众说纷法，莫衷一是。有论者把物欲横流现象归究于中国文化传统中宗教意识淡漠，“不仅大众没有宗教信仰，知识分子也缺少终极关怀，因此，海禁一开，一阵功利之风，令全民族都昏了头。”①这一结论是否触到问题的本质，我们姑且不论，但它却…     

中西马哲学对话与中华民族哲学自我的建构

中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学的对话、会通与融合,其根本目的是建构中华民族自己的哲学理论,对于大多数学者来说,这已成为一个基本的共识。与＂哲学知识＂层面的对话相比较而言,生命价值层面的对话是中西马哲学对话的深层维度。批判传统哲学的泛伦理主义倾向所带来的虚假生活和资本逻辑对多样异质生活的同化,追求平凡真实的生活是中西马哲学对话的现实维度。     

论市场经济与伦理哲学

按照马克思主义的理论，任何一种经济现象本质上都是一种经济关系，一种人与人的社会关系，其间必然蕴涵有一定的伦理关系。因此，伴随着我国社会主义市场经济的发展，经济伦理问题将成为当代哲学关注的一个热点。基于此，本文试图从哲学、历史等综合视角，围绕市场经济与伦理学的关系，作一简要探索，以求教于同仁。一、理论依据：经济一伦理相互渗透马克思主义认为，人类社会是一个有联系的整体，它以特定的生产力状况为前提形成特定的经济结构；又以特定的经济结构为直接基础产生一定的观念意识。也就是说，任何社会有机体都可以分成三个…     

论现代哲学对传统伦理的分析性诠释

19世纪末开始的"道德革命"发展到五四时期,传统伦理遭到了更猛烈的批判.与西化论者不同,以冯友兰、贺麟、张岱年为代表的哲学家反对以现实的实效性和特殊性来评判旧道德.他们运用内涵的分析法重新诠释传统道德范畴,揭示其永恒性的道德资源,这为评价传统伦理、文化以及进行各项工作都提供了重要的借鉴.     

伊斯兰哲学道德观对回族传统伦理文化的影响

伊斯兰教在中国的传播过程也是中国伊斯兰哲学道德观逐渐形成的过程。在这一过程中伊斯兰哲学道德观对信仰伊斯兰教民族穆斯林的伦理文化产生了深远的影响。回族传统家庭婚姻伦理文化、政治经济伦理文化、自然伦理文化等都深受伊斯兰道德观的影响。对伊斯兰哲学道德观与回族传统伦理文化的关系进行深入研究具有积极的理论与实践意义。     

内向思维与中国传统艺术理论的主体精神

深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式具有内向性的特征 ,中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维的特征。这种思维方式 ,直接导源于传统哲学的“天人合一”思想 ,由此对中国传统艺术理论产生了广泛而深刻的影响 ,铸就了中国传统艺术理论鲜明的主体精神。     

孙中山与中华民族优良道德传统

中华民族文化源远流长，博大精深，是祖先留给后人的极其丰富、珍贵的宝藏。孙中山在其革命生涯中，在自强不息，坚持国家统一，重视德育德育精神等方面弘扬、拓展和升华了中华民族的传统美德。     

论中华民族的传统文化与伦理道德传统的关系

中国,是世界四大文明古国之一。在其悠久的历史发展中,逐渐形成了富具本民族特色的优秀伦理道德传统。在世界上许多国家,只要有相当数量的华人在其间生息、劳作、繁衍,就可以看到这些优秀的中国伦理道德传统在社会中产生的深刻影响和巨大作用。不少推崇“个人价值本位”和“自我中心意识”观念的西方国家,在普遍感受到人情淡薄、家庭危机的孤独寂寞滋味后,都羡慕与效仿起中国人那种“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的家庭关系。在美国这样一个典型的西方国家,近年来也发生了不少有趣的现象:一些已经移居在外,另立门户的子女,又偕妻携子搬回父母身边,重新组织起一个敬老爱幼、四世同堂的和睦家庭。可见中华民族的优秀伦理道德传统,不仅是中华民族的珍贵遗产,同时也是全人类的精神财富。因此,研究与探讨中华民族优秀的伦理道德传统形成的原因,对发扬和光大这些优秀传统有着十分重要的意义。     

中华民族传统思想探析

中华民族传统思想探析靳绍彤一、在儒道互补中发展的民本思想儒学创始人孔丘，为什么要坚持“克己复礼”呢？因为孔子所处的时代已经是“礼崩乐坏”的时代，怎样使奴隶主继续维持他们统治呢？当时残酷的现实，不堪忍睹，而看今后，又没有方向，于是孔丘作了历史的回顾。他...     

论中华民族的重德传统

<正> 道德是社会生活中某些集群的人们文明行为的共同准则,是处理人和人、个体和集体、一己和社会之间的关系、维持正常的社会秩序所不可缺少的约制力量,它通过一定阶级的社会舆论、传统影响和思想信念对人的行为起一定的约束和规范作用。大体说来,伦理道德是为人类社会升到更高级的文明水平服务的。按照马克思主义观点,“一切已往的道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物,而社会直到现在还是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道德”(恩格斯《反杜林论》)。然而,任何时代的阶级和社会集团都不是单独的孤立的存在,它必然同其他社会集群势力处于一个特定的统一体中,并且其自身又是不断流驶的历史长河的一个特定的段落,     

中国传统伦理特点与现代伦理建构

中国传统伦理作为中国古代农业文明的文化形态,其生存、发展的根基在于自然经济为基础的宗法等级社会结构。作为一种社会伦理建构,它是以"家族本位主义"为基本价值原则,服务于封建社会稳定人际关系、维系宗法关系、巩固社会等级秩序需要的重要思想工具。伦理政治化、政治伦理化是其鲜明特色。中国现时代伦理建构必须以社会主义核心价值体系为引领,从制度伦理、公德建设和强化道德赏罚机制入手。     

试论中华民族的爱国主义传统

试论中华民族的爱国主义传统周溯源爱国主义就是长期以来形成的对自己的祖国、民族、人民、山河大地、优秀文化的热爱之情，并由此产生的对祖国、民族的崇高社会责任感和历史使命感。爱国主义既是一种宝贵的民族感情，又是民族的理性和良知。世界上无论哪一个国家，都大力...     

中华民族文化认同的哲学反思

中华民族文化发展在当代社会转型中呈现出多元化趋势,文化多元化既是社会的巨大进步又存在着自身困境,强化民族文化认同有助于国家凝聚力增强。因而,有必要离析文化认同的实质,辩证处理文化核心价值与多元价值的关系,强化以核心价值为原则的民族归属意识。     

中国传统哲学与西方后现代主义哲学

中国传统哲学以天人合一为主导,西方传统哲学以主客二分(包括主体性原则)为主导.中西传统哲学的主导思想之不同带来了两者一系列不同的特征,其中有的特征又有共同之点.中国传统哲学因重天人合一,不分主客,故较少关于主体如何认识客体的认识论,不重自然科学而侧重于讲人如何生活于世界之中的人生哲学和人伦道德哲学;中国哲学史上占主导地位的儒家哲学因重天人合一,而又把封建道德原则的义理之天与天人合一紧密结合在一起,于是造成了中国传统哲学长期以“天理”压人欲的特征.这两个特征可以简单归结为缺乏科学与缺乏民主两者.西方传统哲学特别是近代哲学因重主客二分,故注意发挥人对自然的主体性和人对统治者的主体性,这两方面的主体性在近代哲学中就表现为科学与民主这两个概念的明确建立和发展,这也是西方近代哲学的两大特征.