新型纳米机器人助眼底精准给药

正近年来,科研人员尝试设计可在眼球玻璃体中运动的纳米机器人,但机器人如何摆脱生物分子黏附,实现在眼球组织内部的相对长距离运动,成为瓶颈问题。最近,一个国际团队开发出一种纳米机器人,首次让机器人绕过眼球表面抵达视网膜且不对组织造成损害。这种表面润滑的螺旋形磁性纳米机器人直径仅为500纳米,不到头发丝粗细的两百分之一,它可在短时间内完成从眼球玻璃体中心位     

飞秒激光技术成功观测电子运动

科学家目前利用飞秒（1飞秒为千万亿分之一秒）激光技术，成功地观测到原子内部电子的运动情况。     

浅议新课改下的语文教学

语文是一门特殊的学科．一是我们每天都在接触，它日日渗透在我们的生活中，触手可及，因此，我们觉得它很容易；二是指它也很抽象，不像数学那样1加1就是等于2，就语文本身而言，谈到1加1的话题。只要你有足够的想象和联想能力，你想让它等于多少就是多少。     

学科知识图谱在构建中学英语课程图谱中的运用

中学英语课程图谱是以构建课程图谱的形式体现学科课程体系结构的研究。本研究依据知识管理理论构建知识管理学科体系结构来体现学科体系结构,学科知识图谱将知识作为研究对象,以可视化的方式显示出知识的发展进程及其之间结构关系的图形。它作为知识可视化的载体,描述了知识的内部结构及知识节点间的联系。那么课程图谱研究就是以课程为研究对象,以图谱可视化的方式显示出课程之间的关联性和结构性。     

以人为本，构建和谐校园——浅谈学生管理

在教育学中，以人为本强调的是“以人的发展特别是作为教育对象的具体的个人的和谐发展为根本’：。“以人为本”作为一种价值取向，其根本所在就是以人为尊，以人为重．以人为先。它以充分开发个体潜能为己任，以丰富的知识、完整健全人格的培养为目的。     

高校拉丁舞认知结构的调查与分析

所谓认知结构是学习者在某一特殊知识领域内的观念的内容和组织，通俗地说是学习者头脑里的知识结构。体育认知结构是人们在对体育经验进行感知和理解的基础上形成的一种心理结构也就是学习者的体育知识结构，拉丁舞认知结构也是体育认知结构的一部分，可以具体表现为学生对拉丁舞的了解程度、学习态度、学习效果的认同等方面。拉丁舞是体育舞蹈两大体系之一，它包括桑巴、恰恰恰、伦巴、斗牛、牛仔五个舞种。因为其涵盖了社会学、人文学、人体运动科学、心理学和美学特征，以及所包含的舞蹈艺术、形体艺术和造型艺术等，具有多元化的教育功能。许多高校开设了拉丁舞课程，但高校拉丁舞认知结构方面的研究几乎是空白，本文就此问题进行了调查与分析。     

纳米科技如何影响我们的生活

众所周知，“纳米”只是一个长度单位，大约是10个氢原子排列起来的长度。也正因为如此，纳米科技被广泛地定义为纳米尺度空间(如从一纳米至几百纳米)的科学技术。事实也是如此，当科学家和工程技术人员力图在纳米尺度来理解和控制物质的时候，就会发现许多新的现象，发明许多新的技术。如纳米催化剂因大的比表面积使其催化作用大幅度提高。同样道理，纳米炸药也显示出更大的威力。     

再谈经济学的“主流”与“非主流”

《社会观察》2005年第5期上的《也谈经济学的“流”和“派”》一文谈到经济学的“主流”与“非主流”划分问题,介绍了学术界的一种流行看法即:是否以市场经济作为研究对象,将经济学界划分为主流和非主流两个基本阵营。关于划分标准问题,不同人会有不同的参照系,但在参照系的选择中绕不过对经济学研究对象的讨沦。经济学的研究对象归根到底是人,而现实世界中的人既是新古典世界中的理性“经济人”,也是康德世界中的理性“道德人”。也就是说,经济学既是以市场经济作为研究对象,又是以伦理和正义(制度)作为研究对象。从这个角度看,我以为,以两者为研究对象的经济学都可视为“主流”。那种“以市场为研究对象,或者说以‘经济人’为研究对象的就是主流经济学,以公平和正义等为研究对象的就是非主流经济学”的说法可能是个误解。这种误解的产生与现代经济学和伦理学的分离相关。     

善有善报──商战中的予取术

商战中的予取术，实际上是一种服务性公共关系谋略，它基于心理学的研究结果：人的情绪存在着一种奇妙的“传导”作用，即当人们对某一家企业产生亲近和信赖之情时，他们对这家企业的产品自然而然地就有了一个良好的印象。对于这一谋略，日本“拉链大王”吉田忠雄的“善的循环”哲学论述得更为精辟。关于“善的循环”哲学，吉田上。此解释：“我一贯主张办企业必须赚钱，多多益善，但利润不可独吞。我们将利润分成三部分，三分之一以质量较好的产品及低廉的价格交给消费大众，三分之一交给销售我们公司产品的经销商及代理商，三分之一用在自…     

漫谈城市管理

一、研究城市管理,不可不先研究城市——研究城市的基本构成,正如研究物理学,不可不研究物质的基本构成一样。只有当我们对物质(原子)的基本结构,其内部关系及其运动规律有了科学的认识和把握,我们才能控制它并充分利用它来造福人类。城市也     

浅谈中国山水画的意境表现

中国山水画简称为"山水",它是以风景为主要描写对象。中国山水画艺术在中国画坛上占据着主导作用,其重要的原因就是它所具有的意境表现。意境是中国山水画的灵魂,意境的表现也是对山水画家的重要考量。而中国山水画的意境不在于"可望可行",而在于"可游可居","看此画令人生意,如真在此山中,此画之景外意也"。     

谈高级技校专业技能教材的开发与编写

高级技校的专业技能教材与常规教科书一样 ,都是学生获取知识、掌握技能的主要来源 ,也是教师进行教学指导、编写教学指导材料和拟订考试考核题目的主要依据。高级技校专业技能教材的开发和编写应针对高级技工教育的实际 ,突出编写特点 ,注重它的结构形式和具体的知识内涵。在编写形式和取材风格上应打破传统的体裁模式 ,把知识点落脚在技能的操作对象上 ,即以典型的加工对象为知识主线 ,以新的体裁结构和编写形式实施对知识内容的开发和编写。笔者认为 ,专业技能教材与传统的工艺学和单纯的技能训练教材有所不同 ,它应具有以下特点 :一、主…     

女性的商界软实力

女性在政治、商业和社会上的领导地位在全球范围内日益明显。越来越多的女性成为政治领袖，最近的一位就是巴西的首位女总统迪尔玛·罗塞夫。她追随着其他女政治家的脚步，比如智利的米歇尔·巴切莱特、阿根廷的克里斯蒂娜·基什内尔以及德国的安格拉·默克尔。去年，印度的立法机关甚至为女性保留了三分之一的职位。     

《周易》与现代管理:乾卦与管理

站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。其中儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地“入世”，强调学以致用，学而优则仕，属于“阳”；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是“避世”的角度，属于“阴”。这“一阳一阴”的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，也要不断思考如何保存自己。这些两种思想，归结起来就是《周易》的思想，就是“变”的思想，也是我们中华文化的根本。     

窦性心律不齐需要治疗吗

窦性心律就是正常心脏跳动 ●本刊记者：前几天单位体检，好几个同事发现心电图诊断写的是“窦性心律”，很疑惑窦性心律是什么意思，是正常的吗？ 孙宏涛：心脏不停的有节律性的跳动，正常在60-100次，分钟之间，那么为什么心脏能这么规律的运动呢？就是因为有最高司令长官不停的发放命令，这个长官就是窦房结，由此形成的心律就是窦性心律。窦房结位于右心房上部与上腔静脉交界处，它发放的冲动不断通过心脏的传导系统传导至心脏的各个部分，使心脏有规律的收缩和舒张，以维持血液在全身血管流动。窦房结每发生1次冲动，心脏就跳动1次，在医学上称为“窦性心律”。所以，心脏正常的跳动就应该是窦性心律。     

浅谈哥特式建筑的发展

哥特式艺术在15世纪达到了它的顶峰，海德格尔说：“建筑的本质就是让人类安居下来。”这里，他揭示了建筑的主要功能就是为生活服务。于是，服务对象的物质生活要求和精神生活要求就决定着建筑发展与变化的方向。     

中华文化与奥运精神：一次成功的公关交融

在奥林匹克精神中，人文精神是不朽的底蕴。它凝聚着人类向往进步的共同渴望，也为人类各种文明之间的交流提供了绝好的机遇。具有五千年文明史的中国承办2008年奥运会，为东方文化在世界的传播创造有利的机会。在人类历史上，东方文化曾起过独特的作用，给予西方文明的发展以巨大的推动。随着现代奥林匹克运动在东方的开展，东西方文化在新的层面上产生互动，继而影响整个人类文明的发展进程。在占世界五分之一人口的中国，     

直面两种服务模式

问题视角下的传统模式 问题视角也称缺权视角，它以问题为核心，对服务对象进行帮助时，强调将关注点聚焦在服务对象所面临的问题和困难上。即在对服务对象所遭遇的问题进行分析的基础上，界定问题，然后根据问题的属性制订一系列帮助和改变服务对象的计划。     

多姿多彩的MMS

MMS是Multimedia Messaging Service的缩写，中文意为多媒体信息服务，是按照3GPP的标准(3GPP TS 23．140)，也是WAP论坛的标准(WAP-206和WAP-209)，有关多媒体信息的标准开发的最新业务。它最大的特色就是支持多媒体功能，可以在GPRS、CDMA 1X的支持下，以WAP(无线应用协议)为载体传送视频短片、图片、声音和文字，     

网络社区中两性角色及行为的比较分析

研究背景及主旨：互联网络的产生完成了人类历史上最伟大的一次技术飞跃，它以前所未有的冲击力推动着社会的发展。它使人类社会由“资本”时代进入信息(智本)时代，完成了由“原子”时代进入“比特”时代的跨越。