“适当的”：住房人权的概念解读

理解住房人权的关键是理解"Adequate"一词的含义.文章通过对"Adequate"的词源词义的考察,指出其所修饰下的住房人权适当性的语言内涵;通过对联合国经济、社会和文化权利委员会<第四号一般性意见>中适当住房权的定义的分析,揭示出了这一概念的人权内涵.     

评波普的“第三世界”

本刊1984年第3期曾发表《波普哲学批判》一文,现再译载一篇评述波普理论的文章,以供读者参考。波普的三个世界学说酝酿于六十年代,在六十年代末七十年代初正式提出。所谓“三个世界”,系指第一世界——物质世界,第二世界——心理世界,第三世界——文化世界。本文从“第三世界”与“第二世界”和“第一世界”的关系方面对波普的观点进行了评价和批判。     

关于“美的概念”

从语义学角度,考察“美”字在各民族语言文字中的使用情况和从逻辑学角度,划清与其密切相关的其它种种概念(范畴)的界限以及分析其构成的要素、品格,虽然都不是对美的本质作直接探讨;但是,它们是穷究美的本质不可缺少的前提。其研究成果必定会推动美的本质理论的建设和发展。目前,对“美”字的语义考察,中外不少学者付出了大量心血,成绩卓著;相较之下,对“美的概念     

关于第三世界的自主发展

目前,第三世界由于市场动荡、财力支绌和技术上依赖他人,其工业化发展正受到限制。第三世界共有123个国家和地区,但所生产的工业品仅占全世界的9％左右。在123个国家和地区中,10个国家和地区(巴西、阿根廷、墨西哥、哥仑比亚、埃及、南朝鲜、台湾、香港、新加坡和菲律宾)的工业制造品就占了整个第三世界国内生产总值(GDP)的20％强,其出口     

关于“弱智”概念的辨析

自从《中华人民共和国义务教育法》颁布以来,不少人把“弱智”和“智力落后”两个概念混合起来。这样给弱智教育招生、教育和教学等工作带来紊乱和困难。水文拟就“弱智”概念进行一些辨析,井就教于同仁。《义务教育法》第九条规定:“地方各级人民政府为盲、聋哑、弱智儿童、少年举办特殊学校(班)”。国家教委颁布的“全日制弱智学校(班)教学计划》(征求意见稿)(下简称《计划》)指出:“目前,弱智学校(班)应以招收轻度智力残疾儿童为主,有条件的也可招收少量中度智力残疾儿童进行试验”。笔者认为这里所指“弱智”和“轻度智力残疾”     

关于“力”概念的思考

文章对目前国内外普通物理教课书上“力”的定义和起源进行了详尽的讨论,阐述了目前人们对“力”概念认识之现状,提出了一种适合在普通物理学范畴之内的“力”定义,以期推动、完善“力”概念的讨论．     

关于“启蒙”概念的思考

在参照德国比勒费尔德大学哲学系教授吕迪格·比特尔对康德启蒙概念理解基础上,阐释了启蒙概念包含的一般含义以及康德所谓的启蒙的特殊含义,提出现在所谓的启蒙概念不仅经历了西方语境中的发展流变同时也经过了中国化过程中的语义增值．因而启蒙概念的含义．一方面包含由西方启蒙运动所确立的具有普世价值的自由、个性等含义。同时也指中国知识分子在民族国家现代化过程中的自觉担当意识.     

关于“理学”概念的思考

“理学”这一概念与“道学”、“宋学”等概念之间既有密切联系,又有重要区别。“理学”的产生和运用具有特殊的背景,既有经济、政治等外在环境的影响,又受到学术传统内在理路的制约。因此,把握“理学”概念,要运用历史的眼光,结合特定语境,从不同的层面来加以考察。     

关于“主题”概念的辨析

主题这个术语是从苏联“引进”的。原来的意义不包含思想的因素,仅指把作品所选择、描写的生活材料组成为一个整体的基本事实和基本问题。如苏联文学理论家阿布拉莫维奇说:“作家在作品中提出的基本问题,那个把作品内容的各个方面组织成为一个整体的问题,就叫做主题。”他还以长篇小说《钢铁是怎样炼成的》为例,说明“我们并不是把其中描写的现象孤立地感受的,我们是把它当作一个统一的整体的各个方面来感受的,这个整体就是:新的、社会主义的人的形成史”。这个基本事实和基本问题就是作品的“主题”。显然,在苏联文学理论中,文学作品的思想,则是与主题相联系的另一概念。阿布拉莫维奇在同一论著中指出:“作家不仅提出这些或那些问题,他们,如我们所知,而且需要解决这些问题,提出自己对所描写的事物的主张,用他们所肯定的社会思想来衡量这个被描写的事物。”“解决作品中提出的问题,也就是这部作品的思想。”(见《文艺学习》1954年第3期)     

关于“基本需求”的概念

“基本需求”正在很快地变成一个有争议的词。有些人认为,如果给赤贫者规定基本需求,而不促使他们提高劳动生产率,那么,“基本需求”的概念只是一种徒劳的重新分配收入和为穷人提供福利劳务的尝试。另外一些人则说:满足基本需求就是经济发展的最终目标,因为经济发展最终目标形成在投资、生产和消费方面都很适当的国民计划。有人以为这象是朝     

“过犹不及”:对“新公共管理”的借鉴必须适当

西方进入后工业社会后,在社会变迁和经济全球化的压力下,政府纷纷陷入了管理危机、财政危机和信任危机之中.新公共管理主张通过民营化等形式,把公共服务的生产和提供交由市场和社会力量来承担,而政府主要集中于掌舵性职能.但西方学者的研究表明:新公共管理是一柄“双刃剑”——既可能使经济效率最大化,同时又可能损害社会公平.因此,在我国的行政改革中,应该借鉴新公共管理的合理因素,但这些借鉴必须“适当”,要防止出现“过犹不及”的片面性.我们的指导方针只能是党的十八届三中全会“决定”的精神.     

论波普尔“第三世界理论”的合理性

本文从起源、内容及其特征等方面对波普尔的“第三世界理论”进行阐释，从科学史、哲学史和文化学等多角度揭示其合理性，并且指出其理论价值和现实意义。     

第三世界国家的技术危机

引言本世纪80年代新技术革新的蓬勃发展,对第三世界国家提出了严重挑战,而在这一期间,第三世界的大多数国家接受国外直接投资和技术引进却停滞甚至下降了。一方面,信息学、生物工艺学和材料领域的重大革新使各生产部门和服务     

关于“大学生弱势群体”的概念理解

目前,学界对＂弱势群体＂概念从不同角度给予了不同的界定。根据界定标准,大学生也有＂弱＂的表现,属于＂弱势群体＂。从相对性、发展性、稳定性和关联性几个方面深入全面地理解这一概念是深入研究解决大学生弱势群体问题的基础和切入点。     

关于维特根斯坦的“哲学治疗”概念

维特根斯坦以“治疗”喻哲学,视哲学为对形而上学的诊治。前后期他的这一思想是一贯的,但由于其前后期语言有天壤之别,因而对病因的论断也就大相径庭。前期语言批判观虽然有可说与不可说之分,可是其根据却恰是不可说的超验逻辑,一种形而上学的东西。后期哲学所要治疗的主要正是这种超验逻辑主义。     

马克思恩格斯关于“生产方式”概念的含义

我国经济学界在关于政治经济学对象的讨论中,对生产方式是不是政治经济学的研究对象,长期以来有不同意见,而且都认为自己的观点是以马克思恩格斯著作为依据的.所以很有必要弄弄清楚,马克思和恩格斯对"生产方式"这一概念,究竟是怎么运用的.根据我个人的理解,马克思恩格斯关于生产方式的概念,大致有以下几种含义:第一,把"生产方式"作为"生产力和生产关系的统一"或"社会经济形态"来使用.马克思恩格斯确实在不少场合把生产方式这个概念当作生产力和生产关系的统一来论述的.比如马克思在《政治经济学批判大纲》中在谈到部落形态及其相适应的对自然的所     

关于“概念间的关系”的问题

“概念间的关系”是《普通逻辑》(或《形式逻辑》)中的一个不可忽视的重要问题 ,而现行各种版本的教科书都存在着对其种类划分不够科学严密和对此章节内容编写的体例环节存有缺陷的问题。本文针对这些问题提出了建设性的弥补意见和措施     

毛泽东对“第三世界文化”的理论贡献

本文试图在全球性政治、经济、文化的总体关系中看待毛泽东对“第三世界文化”的理论贡献。作者认为,这一命题的确立一方面是要拓展对毛泽东文化理论探讨的空间领域,一方面在于揭示毛泽东的“第三世界文化”的理论的现实意义。     

塞费主编:《关于第三世界国家的城市政治经济学》

1978年11月国际人类学人种学协会在德坐举行第十次大会。这次会议组织成立了“发展地区城市化”专题研究小组。本书集该小组部分调查研究论文而成。当前城市化已经成为发展中国家面临的主要问题之一。本书为第三世界的城市化问题提出了新设想,而解决城市穷人生存问题则是本书的主要内容。本书导论指出:在东南亚,大多数城市     

关于“生产社会化”概念讨论概述

“生产社会化”是政治经济学理论体系中一个极为重要的范畴。它被使用的频率很高,使用的范围很广。近几年,我国理论界对这一范畴的含义提出了不同的认识,并进行了讨论。现将讨论情况概述如下: (一)“生产社会性”与“生产社会化”是否同一个概念