常州旅游文化产业开发与苏州无锡的比较分析

旅游文化是旅游产业发展的生命力所在。通过对常州旅游文化形态的梳理和独特性分析,在与苏州、无锡进行比较的基础上,指出常州旅游文化产业发展的优势和不足,进而提出常州旅游文化产业深度开发的建议。     

常州大运河夜间水上旅游开发初探

大运河是我国宝贵的水系遗产,其水系景观和夜景是相关城市重要的景观元素。文章运用系统论的方法,提炼了以旅游者需求为指导的旅游开发模式,并以常州运河夜游为例,对常州大运河的夜游进行了分析,提出了相应的建议,以期对运河带其他城市夜间水上旅游的开发能起到一定的借鉴作用。     

关于构建阜新旅游文化链的思考

针对阜新旅游业发展过程中仍然存在一些问题：观念上没有形成综合性的大的旅游文化观念;没有形成旅游文化链;对旅游的历史与文化资源的开发、研究、利用不够;旅游文化产品的区域性特色不够突出;对旅游文化市场的管理不刭位;旅游服务质量仍需进一步提高。提出构建阜新旅游文化链;加强旅游文化管理与创新,打造优秀旅游文化城市的建议：以科学发展观为指导,树立大旅游文化观念;加强城市综合治理,塑造优秀旅游城市形象;开掘历史文化资源,创新特色文化品牌;以文化活动为载体,拉动经济增长;加强旅游文化市场管理,创造安全与和谐的旅游环境。促进阜新地区的经济发展与社会进步。     

论常州地域文化中的水文化特质

江苏常州位于太湖流域,吴文化的中心地带。常州地域文化中,处处体现出水文化的特质。首先表现在衣食住行等物质文化层;其次,常州文人与水关系密切。以白云溪为例,这条不足一公里的小溪,聚集了许多名士;其三,在心态文化层中,常州文化也充分体现了水文化的特质。水＂善下＂、＂不争＂,象征着谦逊的特性,水还有融通、诚信等特点,这些特性在常州地域文化中得到了很好的传承,清代常州学派、阳湖文派、毗陵诗派等,都体现了这些特点。如今,常州文化中的＂水性＂依然润泽着常州人。     

夜景照明与历史文化街区的保护和发展——以泉州中山路为例

历史文化街区是一个城市的灵魂所在,是社会文化得以延续的重要物质空间。在对历史街区进行夜景照明时,从保护和发展的角度探讨了街区夜景照明的意义,营造的特殊技术以及照明的塑造方法、设计原则。通过对泉州中山路街区夜景环境要素分析,关注实物景观和非物质文化遗产的保护和发展,采用高效美观的照明技艺,使夜景灯光营造既能实现对街区历史文化脉络的保护,又促进其在当代的发展。     

渭河流域城乡一体化旅游发展研究

为促进陕西旅游业的进一步发展,完善旅游产品的结构,运用空间相互作用理论、增长极理论以及空间一体化理论,分析了渭河流域旅游经济的发展现状及其存在的问题。分析认为,应以乡村农耕文化旅游资源为基础,开发渭河流域关中农耕文化,构建沿渭河进行整合开发的文化旅游区;以市场需求为导向,使渭河流域形成＂一城、一轴、多中心＂的旅游发展空间结构,极力打造集文化、休闲、娱乐一体的渭河农耕文化旅游品牌。     

浙江天台山和合文化旅游开发初探

和合文化既是中华文化传承的载体,又是历史发展的内在动力。研究和弘扬中华和合文化对于构筑和谐社会具有重要意义。浙江天台山和合文化是以儒释道各种文化共存发展为内容,以＂和合二圣＂为典型代表,以民风民俗为载体的文化形式。探析和合文化旅游开发思路既有助于创新浙江天台山旅游品牌,又是弘扬中华和合文化的创新方式之一。     

浅析乡村旅游发展中的社区参与——以后沟为例

发展乡村旅游,突出旅游业在山西产业结构调整中的地位,是解决＂三农＂问题的战略举措,也是发展农村经济,建设社会主义新农村的有效途径。社区是乡村地区旅游发展的主体,社区的有效参与有利于当地旅游的可持续发展。通过对榆次后沟社区参与旅游的现状和问题的分析,认为创建合理的利益分配机制,凸显社区参与的主体地位,丰富社区参与旅游的形式,提升社区参与的能力和水平,建立以社区为核心的参与旅游发展模式,对乡村地区旅游业的可持续发展具有重要的意义。     

文化创意背景下常州旅游人才培养模式探究

文化创意已成为现阶段经济发展的重要推动力。常州旅游发展与文化创意的弥合成为不争的事实,然而文化创意旅游人才培养与实践发展仍存在较大差距。文章结合常州工学院旅游专业开办的实际情况,探索文化创意背景下常州旅游人才的培养模式,以期培养适合本地旅游业发展的应用型文化创意本科旅游人才。     

城市中心商贸区“商旅联动”旅游业发展模式问题及对策分析——以杭州市下城区为例

近年来,城市中心商贸区＂商旅联动＂旅游业发展模式在很多城市出现,杭州下城区作为这一模式的典型,在商旅联动、互助发展方面,走在了全国城区的前列。但其在发展过程中仍存在诸多问题,尚未实现真正的商旅联动发展,主要问题在于缺少＂大旅游＂产业发展规划,以特色街区为代表的商贸业旅游功能不完善,尚未形成＂商旅融合联动发展＂的合力。因此必须将商旅联动发展的理念落实到各个层面,整合利用好区域内丰富的商贸文化旅游资源,打破行业壁垒,共谋互促,统筹协调发展,最终达到以商促旅、以旅带商的良性发展局面。     

三河古镇旅游环境规划设计理念探究

合肥三河古镇有着丰富的自然、人文环境资源。在古镇的旅游环境规划设计中必须融入前卫的创新设计理念和旅游休闲理念,形成与江南六镇不同的定位与特色,形成自身独特的主题,使三河古镇的文化特色鲜活起来,动感起来,让传统文化与现代文明互动起来,激起人们的参与欲望。     

民族旅游社区参与的“工分制”

以贵州省雷山县上郎德村为个案。在田野调查的基础上,对上郎德村以＂工分制＂为基础,以集体分配为形式的社区参与旅游模式作了概括的介绍,探讨了＂工分制＂旅游参与模式对上郎德苗族社区经济的积极影响以及对该社区传统文化的正效应,探索了这一模式在构建民族旅游发展模式的可能性。     

国外乡村旅游创新发展的成功经验与借鉴

创新是乡村旅游可持续发展的源泉。世界发达国家的乡村旅游进入成熟发展阶段,积累了丰富的发展经验。纵观国外乡村旅游发展历程,综合归纳日本、法国、美国乡村旅游创新发展的成功经验,提出乡村旅游创新发展的借鉴与启示,包括完善旅游支撑体系、挖掘乡村文化内涵、创新乡村旅游产品和实施多元旅游营销。     

广州都市旅游实践及可持续发展对策

广州市在努力实现由旅游过境城市向旅游目的地城市转变的政策引导下,对发展都市旅游进行了有益的尝试,特别是在广州市政府领导亲自策划下,＂珠江夜游＂和＂广州一日游＂取得了很大成功。但是,广州城市旅游发展的总体水平还不高,存在后劲不足、开拓不够、有吸引力的＂拳头＂产品少等问题。因此,要进一步优化城市环境,通过城市的发展带动城市旅游业的发展;要整合广州散、小的＂旅游景点＂,向＂旅游景区＂、＂旅游城区＂发展;要将羊城的标志＂五羊雕像＂请出越秀公园;还应增加都市观光塔的数量与作用,并在传统商业街增加地方土特产和工艺品店,恢复西湖路灯光夜市,增加夜游项目。     

岷江上游的历史文化遗产与文化旅游发展研究——关于打造具有世界影响的岷江上游文化旅游品牌的八点建议

岷江上游历史文化资源非常富集,其代表性历史文化资源要而言之有五:大禹文化、蜀源文化、江源文化、羌族文化以及其他文化。但由于多方面原因,这一地区文化旅游发展相对滞后,尚未形成有影响的文化旅游品牌。应该充分整合资源,加快岷江上游文化旅游发展,尽快形成有世界影响的文化旅游品牌。基本思路是:尽早拟定区域文化旅游发展规划;抓好基础研究;加快基础设施建设,不断完善文化旅游服务环境;精心设计特色文化旅游带,尽快形成有世界影响的文化旅游品牌;丰富文化旅游内涵和形式,多渠道拓展岷江上游文化旅游空间;分层培育文化旅游消费市场和群体,夯实岷江上游文化旅游社会基础;集中组织和营销;打造大型岷江上游文化旅游集团。       

河南省区域旅游资源整合模式研究

基于河南省区域旅游业的SWOT分析,构建了河南省旅游资源的整合模式。该模式由内层模式和外层模式构成：内层模式包括政府推动、企业参与、利益相关者参与和打造旅游品牌4个方面,是旅游资源整合的核心内容;外层模式分为产业发展和收入分配,是旅游资源整合的推动力量。据此模型对河南省旅游资源进行整合,应从加快旅游业机制和体制创新、促进旅游产业可持续发展、培养旅游人才、优化旅游产业发展环境等方面入手,构建以文化为内核的河南旅游品牌,进而带动旅游业及相关产业发展,调整利益相关者的收入分配,最终形成一种良性发展态势。     

浅谈十七大报告中的协调思想

十七大报告中包含着丰富的协调思想：1.以＂高举中国特色社会主义旗帜＂为主线,把开辟中国特色社会主义道路和形成中国特色社会主义理论体系相统一;2.以＂改革开放＂为主线,把前三代中央领导集体的历史贡献与新一代中央领导集体的发展创新相统一;3.以＂以人为本＂为主线,把促进经济、政治、文化和生态建设与推进以改善民生为重点的社会建设相统一;4.以＂和平发展＂为主线,把对内构建和谐社会和对外建设和谐世界相统一;5.以＂与时俱进＂为主线,把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程相统一。     

基于“点-轴”开发理论的皖北旅游区旅游空间布局

结合皖北旅游区旅游资源现状及分布特征,构建有序的旅游＂点-轴＂开发结构,是优化皖北旅游区旅游空间结构,实现旅游业可持续发展的必然选择。皖北旅游区应积极实施＂二极三轴五圈＂的空间布局战略。结合城市综合竞争力指数和旅游区位商,蚌埠、阜阳宜作为带动皖北旅游区发展的增长极城市,应大力培育;建议采用点轴发展模式,构建淮河旅游发展轴、＂两淮一蚌＂旅游发展轴、亳州-阜阳-淮南旅游发展轴,形成蚌埠禹文化与明皇故里旅游圈、阜阳水域风光观光休闲旅游圈、亳州药都与秦汉历史文化旅游圈、淮南八公胜迹与古城观光旅游圈、淮宿矿迹战迹寻访观光旅游圈。     

皖北道家文化旅游资源英译试探——以蒙城“庄子祠”景点为例

皖北是道家文化发源地。丰厚的道家文化底蕴孕育了丰富的道家文化旅游资源。把道家文化旅游资源翻译成英语,是时代的需要和皖北旅游业进一步发展的需要。道家文化旅游资源在翻译成英语的过程中会遇到许多表达方面的问题,从实践出发,以词汇的翻译为切入点论述：道家文化旅游资源的翻译,贵在对道家思想的深入领悟,贵在意译,而脱离文本本身的窠臼,达到意义上的＂信、达、雅＂。     

基于区域空间关系分析的文化旅游产品开发战略——以灵璧县楚汉文化旅游产品开发为例

以安徽省灵璧县为例,着重对其所处淮海旅游圈内的楚汉文化旅游区域空间关系进行分析,并在此基础上提出灵璧县楚汉文化旅游核心产品开发的五个策略,分别为＂无形＂变＂有形＂产品开发战略、功能错位开发策略、精品发展战略、本地特殊产品互补战略、区域旅游产品合作战略。通过五个策略实现开发旅游地自身及整个区域旅游业的可持续发展。