自我灵魂的终极拷问——《野草》意蕴新探

<野草>流溢着鲁迅独有的深沉情思和对灵魂的自我拷问,它成为我们接近鲁迅个人生命的最好途径.窥见鲁迅灵魂的最好窗口.本文尝试通过文本的解读与分析从作者如何面对自我、如何面对他者以及怎样塑造理想的灵魂三个方面来对<野草>的意蕴作一新探,从而更真切地走进鲁迅的心灵世界.     

《理想国》的灵魂划分与理性主体

柏拉图《理想国》依据"对立原则"进行的灵魂划分把灵魂的三种欲求分别归属于灵魂的三个不同部分。许多研究者认为,《理想国》的这一灵魂划分在肯定灵魂非理性部分和非理性欲求存在的同时,会导致灵魂统一主体的缺失。但细致考察依据"对立原则"划分出的灵魂的理性部分和非理性部分的关系,发现灵魂的非理性部分并不独立地与灵魂的理性部分共在;相反,非理性部分代表的非理性欲求只在与理性发生冲突时才会出现。如此,《理想国》灵魂划分建构的正是理性的统一主体。这样来理解《理想国》的灵魂划分,不仅能够更好地解释人类的行为,也能与近代观念相比,彰显柏拉图乃至希腊哲学家强调理性能够独自构成一种行为动机的理论的独特价值。     

换取的是灵魂的轻盈生命的升华

她在美国闯荡了八年,尽管没能实现当初去美国时的梦想,可她一点也不觉得落寞,因为她从没忘记去热心帮助别人。     

传统与现代：重塑教育的灵魂

教育的根本目的在于培养有完善道德的人,德性与文明乃是教育的灵魂.这是传统文化的精粹和生命力所在.现代教育由于片面强调自然科学知识的传授与创新,忽视了伦理道德知识的传授与人文精神的培养,从而造成了科学教育与人文教育的冲突与失衡.自然科学强调创新;人文科学贵在继承.21世纪的教育既要传承科技知识,又要传扬人类追求至善的伦理精神,并把追求至善重新塑造为教育的灵魂.这对失魂落魄的现代人来讲无疑具有崇高而积极的意义.     

为了灵魂的丰润

一直很喜欢这个童话故事。深秋的田野上，有三只小田鼠正在为过冬做准备。第一只小田鼠在准备吃的，它正把稻穗啊谷粒啊，往洞里搬。第二只小田鼠在准备用的，它正把一些稻草啊棉絮啊，往洞里拖。第三只小田鼠呢，它在田埂上游荡，一会儿看看蓝天，一会儿看看白云，一会儿看看田野上的人们。     

创新思想:邓小平理论的灵魂

邓小平把马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合,在中国的改革开放的实践中提出一系列创新思想,从而构成了具有中国特色的社会主义理论。邓小平理论体系,其内涵博大精深,主题集中鲜明,其灵魂充分体现了邓小平之非凡的政治胆量和勇于创新的精神。认真学习和研究邓小平创新思想,有着重大的理论和现实意义。     

打开灵魂的盒子

2006年7月1日,对美国网球明星阿加西来说,是一个值得终生铭记的时刻。在那一天,这个有着21年网球生涯的美国男子,在温网男单第3轮比赛的焦点战中,同西班牙新人纳达尔狭路相逢,展开了一场生死较量。阿加西最终不敌纳达尔,在出局的同时,也永远告别了温布尔登。“不老传奇”在掌声中离开了“网球圣地”,告别了他在14年前拿到大满贯冠军的地方,留给球迷们的是永恒的辉煌记忆。     

一个不屈的灵魂——读毛姆的《不可征服的》

分析了《不可征服的》中女主人公安妮特的形象,她是一个不屈的反抗者,通过这个人物把毛姆对反侵略战争的深刻思考表现了出来.     

柏拉图的灵魂学说及其现代意蕴

柏拉图通过死生互证法、"回忆说"论证法、构成分析论证法、反对"和谐说"的论证法、"相反相克"论证法来论证灵魂不朽,对后来的西方思想产生了多方面的影响。其关于灵魂的构成的灵魂能动说、等级说直接影响了亚里士多德的灵魂理论;理性、激情、欲望三要素及其关系的观点成为后来很多人讨论灵魂、德性或人性问题时的标准性说法;灵魂回忆说是先验论哲学的最早表述;灵魂不朽说不仅是宗教神学的支柱性理论,也是伦理学倡导道德生活的必要前提。     

古装片：中国式大片的标签

“大片热”是当下中国电影最值得关注的现象,也是议论和讨论的核心话题。然而,从理论和实践上对之进行系统梳理和剖析的论著,真正严肃的学理探讨尚未出现。面对这一关乎中国电影的发展并必然对中国电影有重大影响的“大片热”,中国电影理论和批评界的“集体失声”,毫不客气地说,再一次使中国电影批评面临彻底丧失信誉的危险,也可能会真正失去重建的机会。有鉴于此,本刊特别邀请北京师范大学艺术与传媒学院影视与传媒系史可扬教授及部分影视专业硕士研究生,在日常学习和讨论的基础上,从不同层面与角度对国产大片进行了集中“笔谈”,内容涉及国产大片的主题、叙事、文化谋略、接受、影像、美术等几个方面,文中所时时显露出来的理论敏感、艺术领悟,都带有青年人的锐气和激情,持论剀切,充满理性,对于剖析解读国产电影大片和丰富电影艺术研究多有启示。     

被书香唤醒的灵魂

一、案例背景 吸毒人员晓雷（化名），男，53岁，未婚，上海人，有兄弟姊妹5人。晓雷排行老大，曾是某国营企业的员工，20世纪90年代初，下海经商。兜里有了点钱后，加之又认识了几个吸毒的圈内朋友，染上了毒瘾。吸毒不仅让他败光了好不容易积攒起来的家财．还欠了几个弟弟妹妹不少钱。     

公议社会的建构:黄宗羲民主思想的真正精华——从《原君》到《学校》的转换

对于黄宗羲的政治思想,不论以民本还是民主来界定,历来多以《明夷待访录》中的《原君》为据。作者首先辨析《原君》文本,指出其与特定的历史境遇相关,其实乃针对明代尤其晚明的昏君而言,其中甚至隐含了承认易代鼎革合法性的思想。而即便抽离具体的历史脉络,《原君》文本的思想在理论的层面上也并不构成对君主制本身的批判和否定。在此基础上,作者指出,黄宗羲民主思想的真正精华其实当在其《学校》一篇,其中包含的建构公议社会的思想甚至举措,即在今日亦颇有其合理性,其价值不在于以往所谓与西方议会性质近似,而在于与当代西方民主最为前沿的理论思考尤其是关于“公议”的思想多有相合之处。因此,如果要从黄宗羲思想中发掘契接现代民主的资源,仅就《明夷待访录》而言,重点当由《原君》转换到《学校》。     

笛卡儿对灵魂概念的变革——以托马斯·阿奎那为参照

笛卡儿在其思想的前期和后期提出了两种并不完全相同的灵魂概念.通过仔细辨别灵魂与精神、灵魂与思维、灵魂与观念、灵魂与身体等概念的关联,文章认为,笛卡儿的灵魂可以简单地定义为一种思维的自我.在这个基础上,通过与托马斯·阿奎那的灵魂概念进行对比,可以进一步领略笛卡儿灵魂概念的变革意义,也即,将对灵魂的研究从对自然、宇宙等的形而上学研究中解放出来,专注于对灵魂的思维属性的研究,从而促进了认识论的兴起.虽然笛卡儿并未解决由于这一变革所带来的问题,但是,他的这一变革使得对灵魂的讨论进入了一个新的时代.     

迷宫巧填字

横行提示1.指把非法所得的钱款变为合法收入的一种违法行为。2.极其不自然地装出一副笑脸,形容虚伪或心怀恶意的样子。3.《红楼梦》中的女主人公。4.白居易诗作《暮江吟》中＂一道残阳铺水中＂的下句。5指先存款后消费（或取现）,没有透支功能的银行卡。6．已故相声表演艺术家,代表作品有《宇宙牌香烟》《打电话》等。     

曹禺：“通灵宝玉”的破碎

30岁之前,曹禺已完成《雷雨》、《日出》,但直到1996年12月13日离世,他再也没超越过自己。     

从实际出发的科学思想方法是科学发展观活的灵魂

从实际出发的思想方法是科学的思想方法。它能确保人沿着科学的认识路径探寻真理,进而确保人获得真理。在新中国成立后的相当长一段时间里,从理念出发的主观主义盛行一时,是党在社会主义建设道路上走弯路的主要内因。从实际出发的科学思想方法,是党在中国革命、建设、改革大业中取胜的重要法宝,是以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人形成科学发展观的思想前提,是全党深入贯彻落实科学发展观的根本思想保证。全党在工作中自觉而切实地采用从实际出发的科学思想方法,是全党在推进中国特色社会主义的实践中始终坚持科学发展观、坚定不移地走科学发展道路的先决条件。从实际出发的科学思想方法铸就了科学发展观的真理性,它不只是科学发展观的灵魂,而且是科学发展观活的灵魂。     

《资本论》未完成的真正原因及其意义

马克思没有完成《资本论》的真正原因在于其研究的工作方式。马克思总是在开放的研究结构中由新文献、新问题主导自己的研究方向和逻辑进程,每当他宣布《资本论》即将完成或已经完成的时候,刚刚发现的新思想往往使他突然调整研究方向,于是,视域不断扩大,内容不断拓展,理论也就没有了逻辑终点。这种研究的工作方式是由马克思独特的科学方法论决定的。从马克思科学方法论变革的实质看,开放的《资本论》体系向人们表达的是马克思主义理论鲜明的时代特征。     

芦苇：一个特立独行的编剧

芦苇跷着腿斜靠在沙发上,露出黑布鞋和半截棉袜。他已年过六旬,但并不显老,只是头顶略显稀疏。有朋友曾经问他：当一个好编剧有什么秘诀甲芦苇开玩笑说,“没什么秘诀,就是掉头发。”芦苇的作品比他本人的名气要大得多——他最著名的作品包括《霸王别姬》、《活着》及《图雅的婚事》,三者分别拿下了一个戛纳“金棕榈大奖”,一个戛纳评委会大奖和最佳男演员奖,还有一座柏林金熊。     

一个不屈的灵魂:读毛姆的&lt;&lt;不可征服的&gt;&gt;

分析了《不可征服的》中女主人公安妮特的形象,她是一个不屈的反抗者,通过这个人物把毛姆对反侵略战争的深刻思考表现了出来.     

屈原被疏与《九歌》抒情的个性化

屈原<九歌>组诗应作于变法流产之后到放逐之前的被疏期间.它并非严格意义的祭歌,其大多数诗篇并不适用于正式场合下的祭祀活动,即<九歌>既不是楚国王室祭祀之辞,也不是沅湘民间祭祀之乐,而是诗人借助楚国巫鬼文化中的祭神形式而创作的高度个性化的灵魂祭歌.<九歌>中的神灵形象或愁思悠悠,郁郁寡欢;或彷徨等待,焦灼不安;或知音难寻,失恋伤情.这正是诗人忠贞为国竞遭疏离的悲凉心境的真实写照,从而也决定了<九歌>深婉哀怨的抒情格调及其隐含的政治讽喻性.