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《史记·项羽本纪》中有“项伯私见张良”一句,其中的“私”和“见”,很容易看出相当现代汉语的“私下”和“会见”。再看《洛阳伽兰记·王子坊》,对“元融立性贪暴”中的“贪”和“暴”,也容易理解为“贪婪”和“残暴”。同类例举很多,由此看来,古汉语单音词词义有时可以用和它在词素上相关的现代汉语双音词判断。我们继续对“元融立性贪暴”中的“立”作分析,就有发现把“立”解释为任何和它相关的双音词都不通,如解释为“成立”就觉得可笑,然而解释为“成立”的词素“成”就很准确,即“元融成件贪婪、残暴”。同样,在《病梅馆记》中,对“夭其稚枝”中的“夭” 相似文献
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北京景山前街的一条不起眼的胡同里,在颇具民俗民韵的四合院建筑群之中,有一座很“特殊”的“学校”。说它特殊,除了地理位置外,里面的成员也很特殊;说它是学校,却并没有上下课铃声、朗朗读书声…… 相似文献
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秋瑾是中国近代一位伟大的爱国女性和杰出的资产阶级民主革命家。然而,长期以来有些论著虽也肯定她的英雄业绩,却认为她“个人英雄主义”很“突出”(《秋瑾集》出版说明,中华书局1960年版)、很“顽固”(中国近代史丛书《秋瑾》,上海人民出版社1980年版)。这样的评价是值得商榷的。 相似文献
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随着新课程改革进入深水区,学生的基础教育和核心素养培养显得越来越重要。新课标以教学中师生的“双边互动”理论为核心,指出了教师是“教”而学生是“学”的新型师生关系。这表明了在课堂学习中教师和学生之间互相沟通是很关键的,这对加强教师和学生教学上的一致性是很有必要的。本文力图探索师生互动关系的新路径,希望对广大同行有借鉴。 相似文献
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引言近年来,大家对普通话和现代汉民族共通语这类问题很感兴趣。不少学者各抒己见,还使用了不少新术语,如“过渡语”“中介语”“地方普通话”“超方言”“准普通话”甚至“准汉语”。可见问题相当复杂,语言学的有关理论还很有必要深入研究下去。理论上的模糊,导致我们在具体的教学和研究上对一些基本问题难以解释清楚。比如对外汉语教学的目的语应该采用什么形式,是规范的普通话还是掺杂着方言成分的“准普通话?”我们的教材在讲表愿望或意志的“要”时列出了名(代) 不 要 动 名的句型(《筒明汉语课本》上册146、156页),要求学生操练“她不要去上海”这种句 相似文献
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郭振玺曾说:“央视的价值核心就是影响力。”而他的“财技”很有可能就是“影响力变现”。“那是2000年的10月,一个多事之秋。中央电视台新闻评论部的人们,被卷进了一场深刻的、触及灵魂的变革。许多人暴露出本来面目,许多人变得面目全非,革命的前夜是寒冷的……” 相似文献
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《论语》“君子儒”思想对当今知识分子如何完善自己的道德追求和学问修养具有很深刻的启示。君子儒是“成人”与“达人”的完美结合,“学与德”、“学与智”相辅相成是当今中国知识分子完善人生实践的重要渠道,“仕而优则学”是那些入仕的知识分子保持尊严的最佳方式。 相似文献
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唐代科举实施“两都试” ,除了“京师米贵”以外 ,武则天的政治统治需要和“安史之乱”所产生的影响也是很重要的原因。“两都试”期间录取的进士、状元和长安一地录取的进士、状元并无区别 ,有学者称“两都试”录取的状元为“分场榜首” ,虽有新意 ,但并不符合历史事实。 相似文献
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“我一直觉得自己很像老舍,”线永京出神地说,“聪明,但混迹于底层人民……总是和一些下三滥的事情打交道。人都喜欢下三滥的东西,但都不敢说出来。” 相似文献