《富春山居图》：一幅画的两岸圆合路

历经800余年的分离后,这幅传世山水终于合璧。断开容易,圆合展出却谋划了整整10年。正如温家宝总理所言：“画是如此,人何以堪。”     

王钧达的《富春山居图》

正中国传世名画《富春山居图》临摹长卷,系王钧达先生于2013年完成。该卷长8.9米,其画幅尺寸与原作相同,画中题款、印章、字体及布局力求与原作一致。该卷是自2011年6月两岸剩山图和无用师卷合璧之后完整的《富春山居图》的再现。     

“分家”361年 《富春山居图》终合璧

传世名作《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品,是黄公望为无用师和尚所绘,以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富变化,被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕临死前下令将此画焚烧殉葬,被其侄从火中抢救出,但画已被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》,藏于浙江省博物馆;后段较长称《无用师卷》,藏于台北故宫博物     

在《富春山居图》合璧十周年纪念会上的致辞

尊敬的周江勇书记,尊敬的各位领导,海峡两岸的各位嘉宾、各位朋友、各位同胞: 大家上午好! 《富春山居图》合璧十周年纪念活动很有意义,我谨代表中共中央台办、国务院台办,对本次纪念活动的举办表示热烈祝贺,向各位嘉宾表示诚挚欢迎,向洪秀柱董事长及关注和参与本次活动的台湾同胞表示亲切问候,向精心筹备和付出辛劳的主承办单位表示衷...     

《山居图》

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国画：水正山清及樵隐山居图

赵卫,1957年生于北京。当代著名山水画家。现为全国政协委员、中国国家画院副院长、国画院常务副院长、中国美术家协会理事、研究员,享受国务院专家政府特别津贴,国家一级美术师。作品先后参加七、八、九、十、十一届全国美展,分别获铜奖、优秀作品奖、齐白石奖、中国美术创作优秀奖。在国内外举办过多次画展,出版有多部个人画集。     

Kim：我和李阳的真实故事

Kim为3个孩子都做了家庭相册,记录孩子的成长,甚至还保留了襁褓中的李丽第一次回中国时的登机牌。“我怀孕4个多月时回的美国,我妈年纪太大,不能到中国来照顾我,我只能回美国待产。孩子两个多月的时候,医生说宝宝可以坐飞机了,我马上买票,带她回来看爸爸!”     

刀光剑影决战江湖——《龙门飞甲》PK《金陵十三钗》

《龙门飞甲》中徐克为他快意恩仇的武侠世界穿上了3D的貂皮大衣,视觉效果堪称一流,但薄弱的情节却勾起的是人们对《新龙门客栈》的追忆,单薄的周迅难以与风情万种的张曼玉相提并论,龙门犹在,可惜物是人非;《金陵十三钗》让张艺谋终于回归故事,回归到电影的基本诉求,一些悲怆惨烈的场景让人不禁想起《南京!南京!》等同类题材的影片,女     

七月影院《十面埋伏》独孤求败

据可靠消息．7月16日零点零分零秒，青岛的各大影院，包括中国，大光明新当代等，都将发生一次剧烈爆炸炸弹是最新型号的，款式新颖，威力巨大，名字叫做《十面埋伏》；制造炸弹的人叫做张艺谋，他的上一颗炸弹(英雄》一下从全国观众那里“炸”走了2．5亿元人民币，这次的《十面埋伏》是《英雄》的改进版．威力定会比前者更为巨大7月16零点，这个准确时间是记者在对院线的孙经理进行采访时得知的想一睹《十面埋伏》引爆时的盛况吗?到电影院去吧!     

论《儒林外史》对故事的规范

《儒林外史》采用多种手段对其故事加以规范 ,但这种规范是不充分的 ,从而使其文本意义存在相当程度的不确定性。这也正是《儒林外史》的独特魅力所在     

传统文化·东方主义·中国电影——再谈电影《红高梁》

再谈<红高粱>已经是一种怀旧,但面对当前令人眼花缭乱却精神萎靡的中国电影,怀旧也许可以重新发现我们渴望却失落了的东西.本文将通过反思电影<红高粱>所经历的"东方主义"理论批评,探讨电影语言所张扬的中国文化精神,梳理传统文化与东方主义这两者在中国电影中纠缠不清的关系,并提出在文化的全球商品化时期,中国电影的应对策略.     

从《金陵十三钗》看中国电影的分账难题

每当张艺谋有大片上映,其黄金搭档张伟平就会掀起骂战。今年亦不例外,老渫子的《金陵十三钗》对贺岁档虎视眈眈,出品方新画面公司一上来就要求最低票价涨5元,与院线分账比例从43％提高到45％,以至于八大院线“逼宫请愿”。此后,电影局出面调解,最后院线同意分账比例“灵活商议”：发行方在前5亿票房按45％分账,达到5亿之后,分账比例调低到41％,在最低票价的执行上也允许影院灵活处理。     

传统文化·东方主义·中国电影——再谈电影《红高粱》

再谈《红高粱》已经是一种怀旧,但面对当前令人眼花缭乱却精神萎靡的中国电影,怀旧也许可以重新发现我们渴望却失落了的东西。本文将通过反思电影《红高粱》所经历的“东方主义”理论批评,探讨电影语言所张扬的中国文化精神,梳理传统文化与东方主义这两者在中国电影中纠缠不清的关系,并提出在文化的全球商品化时期,中国电影的应对策略。     

中国“杜子春故事”对朝鲜《南宫先生传》的影响

比较文学领域的类型学研究,既适用于无事实联系的文学现象,也适用于有所接触的文学现象,只要文学现象存在共通点与契合点,便可能蕴含深层次的文化动因。朝鲜许筠所著的汉文小说《南宫先生传》与中国唐传奇《杜子春》及杜子春故事系列小说在题材、故事模式、叙事特征上均呈现类同化特征。《南宫先生传》与杜子春故事同为历史修炼题材,讲凡人离奇遇仙修炼。中国和朝鲜的修炼小说情节呈现出类似的三大步骤,小说中修炼人形象实为仙才之难得等仙道观念的承载者,中朝修炼小说均表现出浓郁的浪漫主义特色,两国作者极力运用想象、虚构和夸张,创造出神奇怪谲的道教世界。《南宫先生传》受到以《杜子春》为代表的一系列中国小说的影响,同时又濡染朝鲜民族的文学特色与许筠个人的宗教修养及创作趣味。《南宫先生传》与中国杜子春故事模式的类型学阐释,验证了不同民族、不同地域的人类生活方式、社会模式和文化心理在一定的历史阶段存在着结构相似性,文学类型因此构成。     

新世纪中国电影叙事的国际化策略——以《南京!南京!》和《金陵十三钗》为例

新世纪中国电影发展的一个重要趋向就是表现出对国际市场的强烈进取心。除了制作技术、宣传策划、发行放映等国际化之外,叙事的国际化更是迫切需要中国电影思考的问题。《南京!南京!》和《金陵十三钗》叙事的国际化策略颇具代表性。两部影片都着力呈现南京大屠杀这段历史的国际化语境,都表现出超越单纯的民族主义立场的气魄。前者在叙事上持人道主义的反思姿态,力求思考的深度;后者则完全遵循好莱坞大片的叙事模式,以故事性、娱乐性见长,而且更注重展开本土文化符号与国际语境的碰撞。两部影片的叙事尝试都将对中国电影的国际化道路产生重要的推动作用。     

北京影像与城市中国——《顽主》、《洗澡》、《立春》之现代体验启示录

城市电影作为时代的记录者与预言家,不仅是审视乡土中国与城市中国交叠更替的一面明镜,亦是考察现代性体验的多维视野。本文以《顽主》、《洗澡》、《立春》三部电影作为解读改革开放30年城市变迁的影像标本,从城市文化学的角度分析北京影像所构筑的都市空间,探讨电影与城市的关系、城与人的关系、人与社会的关系,以及隐藏在这些错综复杂的关系网络背后的现代性想象对于当代中国社会发展的现实价值与启示意义。     

事实真实与价值真实——《德意志意识形态》对真理的两重规定

如果说《关于费尔巴哈的提纲》对马克思哲学真理观在改变世界的实践基础上和社会历史视角下进行了提纲挈领式的表达,那么,与之有着"费尔巴哈"这一共同论域和历史语境的《德意志意识形态》则对作为真理幻象的德意志意识形态进行了彻底批判。因此,离开马克思的意识形态批判不能全面理解马克思真理观。马克思正是在对意识形态虚假性的揭示中反证真理的真实性内涵。事实真实和价值真实是意识形态真理性的双重规定。马克思主义哲学的时代性气质和真理性品格正是因这双重规定而彰显。     

该为《三峡好人》美国得奖脸红一下

一部中国的好电影,在它出街之后两年多还能在美国西岸上的主流影评人圈里得到大奖,作为一个中国影评人该为之赧颜。因为与几乎同期上映的《满城尽带黄金甲》相比,他的票房低到几乎可以忽略不计。电影好不好,本不应是靠谁来评论的,见仁见智也是个人的事,但一部电影的品质是硬指标,《三峡好人》的品质算得上“中国好片”,当它获得2008年12月第22届美国洛杉矶影评人大奖的奖项时更应坚信于此。     

50年前，我们自己的大明星

陈强、张瑞芳的相继离世,让人们在无限惋惜的同时,更追念起那些曾经的流金岁月。 岁月流逝的是旧痕,脑海铭记的是永恒。经典电影、著名影星的感召力,一辈子、一代代,生生不息。那曾经熟悉的面容,那曾经熟悉的情节,还有那曾经储存在记忆深处清晰不忘的电影故事,在不同年龄层的影迷心中,演绎出不同的华彩和凄清、美丽和哀愁。     

上海国际电影节:向世界讲述中国光影故事

第十五届上海国际电影节6月16日开幕。19年前,一批电影人披肝沥胆,在中国电影的发祥地上海,成功创办了中国首个国际A类电影节。19年后,2012年的初夏,第十五届上海电影节再度拥有一个星光熠熠的开端。这是一场纯粹的电影聚会,也是上海这座与中国电影血脉相连的城市,为世界奉上的一场光影盛宴。素有"亚洲第一毯"之称的开幕式红毯迎来了好坞男星艾伦·艾克哈特、韩国影星韩彩英、日本明星福山雅治、常盘贵子,以及周润发、成龙、梁朝伟、张柏芝、赵薇、钟丽缇,林志玲等400多位中外明星。今年