论"文化自觉"与当代中国人的社会发展观

当代中国人寻求解决人与社会发展问题,不仅要追求社会发展的经济指标和物质文明的创造,更须自觉尊重中国人以家庭为重心的伦理文化传统,发挥"和合"的人文精神,关注人生命本性的完善.因而,真正实现中国社会发展观的创造性转化,根本还在于人,在于秉承儒家文化传统底蕴的中国人自己,在于中国人的文化自觉.     

中国人改造美国人

11月15日,奥巴马到访中国。美国《华盛顿邮报》载文称,中国是美国第3大出口市场,随着中国越来越强大,中国人对美国产品的要求也越来越高,中国商人正重新塑造着美国人做生意的方式和生活状态。就如一位美国农民所说：“现在我们得学会如何满足他们（中国人）,他们正在改变着我们。”     

当代审美意识与当代中国书法

当代中国书法艺术不仅是一个时间概念,而且更有它质的内在规定性,当代审美意识的建构是当代中国书法艺术的核心所在。所谓老庄与禅支撑了当代中国书法精神特质的观点,是一种精神的错位,时代的倒置。     

西方学术视野中的当代中国精神生活

西方学术界对当代中国人精神生活的研究主要论及改革开放以来中国社会的文化发展和中国人的价值观念、态度和认同的变迁。本文以近20年来英文学术界出版的相关著作与论文为主要资源,试图概括性地介绍英语学术界对当代中国一些与精神生活相关的问题的观察与分析,主要集中三个方面:宗教生活,民族主义与身份认同,以及知识分子。     

试论生活禅对当代心理生活的影响

生活禅是净慧法师多年来提倡的佛教理念。他认为“生活禅”就是“禅生活”,就是“人间佛教”思想的真正体现,就是从现实中的“我”去“悟道”。生活禅的理念来源于禅教合一的思想,从生活禅的教证和祖证可以反映出,生活禅是对祖师禅的继承和超越。生活禅的基本特征是承禅入禅、融经入禅、以禅融教以及最大的特征是突破和超越。生活禅对当代心理生活产生了重要的影响,表现在它对当代心理学理论的建构、对当代心理生活实践等方面都具有十分重要的启发和鉴赏意义。     

世俗生活

春天的时候,我收留了乖。乖是一条小杂种狗。 曾经我以为自己不会再养任何动物。 但是,见到乖,是那么偶然的事情。我去咖啡店,刚下车,走过地下通道的时候,看见它。那么小,一双黑亮的眼睛,大概才两个月,在生病。     

新中国农村的生活方式

本文从五个方面从历史的角度用社会学的方法论述了建国以来中国农村生活方式发展变化的实质及其规律,初步探讨了政治经济和生活方式的关系,并对生活方式发展变化中出现的一些问题提出建设性意见,旨在服务于农村的社会主义精神文明建设。     

中国当代的旅游演艺

旅游演艺是指以异地观众作为主要观赏对象的演出活动。本文系统分析了旅游演艺的基本概念、发展历程、类型特征与作用意义,试图对中国当代旅游演艺发展状况进行较为细致深入的分析。     

生活质量:当代发展观的新内涵——当代国外生活质量研究综述

什么是生活质量,需要什么样的社会政策来提高生活质量,已成为国内外持续跨学科研究的焦点。随着国外生活质量研究的不断深入,提高生活质量已成为各国社会政策和发展理论的中心内容。本文就当今国外生活质量研究的几个重要问题作一综述。     

2012中国人生活状态调查

数据取自于：新生代市场监督机构中国市场与媒体研究CMMS2012,共调查46个城市,16个县城和农村15-64岁89200个样本;新生代市场监测机构中国新富市场与媒体研究H3,共调查12个城市,18-50岁1万个样本中的高端消费者样本。     

邓小平理论是当代中国的哲学

邓小平理论是当代中国的马克思主义,也是当代中国的哲学.文章从三个方面进行了阐述,认为邓小平理论已成为当代中国共产党人和人民群众认识世界的思想武器,已成为当代中国社会主义建设的方法论,已成为当代中国时代精神的精华.     

“城市生活”今昔：民生伦理的审视视角——当代中国城市化进程的道德思考

当代中国,上海是人口最多的城市,也是最符合一般人想象中的“国际化大都市”。尽管2010年上海世博会“城市,让生活更美好”的宣传口号早已不胫而走,妇孺皆知,但人们对城市的疑虑和担忧,也从未停止过。这不仅因为近年来在城市生活中,安全、健康、满足和幸福都让我们感觉渐行渐远,也因为现在的城市似乎只一门心思地要去成为高楼大厦鳞次栉比的大本营、交通堵塞和环境污染的代名词、     

体育与现代生活及现代精神

体育精神是一种高级精神活动,是人类社会活动的重要方面,也是人类生活的重要内容。当代体育应当重视体育的现代生活价值和精神价值。     

浅论近代以来中国人的犹太观

本文认为 ,19世纪中叶以来 ,中国人的犹太观经历了一个由片面肤浅到全面深入的逐步演进过程 ,又与中国自身的内部剧变、中国面临的外部压力加强及国际形势的变化密切相关。总体而言 ,中国人对反犹主义是强烈反对的 ,而对锡安主义则持同情态度。中国从无自发的土生土长的反犹主义 ,其主要原因为 :( 1)反犹主义源于基督教传统中根深蒂固的宗教偏见 ,这点在中国不存在 ;( 2 )中国历代王朝都在异族人不干预中国内部政治的前提下倡导“中外一体” ,对异教异族之长处采取兼融并蓄的政策 ;( 3)中华民族和犹太民族都对世界文明作出了重大贡献 ,而且中犹两大古老文化有着许多相同之处 ,这使反犹主义难以在中国人中产生影响 ;( 4 )近代以来 ,中国人民与犹太人民一样深受民族压迫和法西斯蹂躏之苦。     

中国技工在澳大利亚的别样生活

见到片桐,是在上海到南京的高铁列车上。当时他刚从澳大利亚回上海度假,此去南京,是去参加一个朋友的婚礼。瘦削的他,裤兜里装着一大叠百元大钞,起码五千。在他的印象中,国内消费的支付方式,还停留在现金阶段。他有些受不了高铁的速度——上海到南京,一个小时!在车上,他不时地说：“啊,这么快!要这么快干嘛？”     

建设性后现代主义在当代中国

建设性后现代主义不仅是当今世界最具活力和创造性的先进哲学理论,而且实际上是一种关于后发国家如何更好地实现现代化的一种全新的指导性理论。尽管目前它还没有成为西方哲学的主流,但这种哲学因其符合人类时代的发展需要,必然具有强大的生命力,也必将对中国特色现代化建设产生越来越重要的影响。     

生活哲学:当代哲学研究的一种新趋向

"生活哲学"是现代西方哲学的重要范畴。近年来,其作为一种新兴哲学范畴传入国内,并逐渐成为学术界讨论的热点,甚至有学者将此称为"生活哲学的转向"。生活哲学研究的兴起主要是源于其与生活世界的密切关系,特别是对生活本身的追问和对当下生活的关怀。因此,对生活哲学的研究,不仅可以从学术上增加以往研究的广度和深度,更有助于当代社会、文化建设。近二十年来,国内关于生活哲学的研究逐渐拓展,从理论研究到传统思想挖掘,再到现代价值的彰显,已经成为当前哲学研究领域的一种重要趋向。     

当代中国社会矛盾的变化

当代中国社会矛盾的变化可以分为两大时期、四个阶段。所有制结构的构成及其变化、中国政府的战略方针和政策变化是我们划分两大时期、四个阶段的重要依据。当代中国社会矛盾在不同时期和阶段有不同表现。改革开以来,中国社会矛盾具有发展较为缓慢、周期较长、较为复杂的新特点。     

当代中国社会发展的文化选择

社会发展内涵着深刻的文化价值 ,同样 ,文化对社会发展也具有重要的作用。对于当代中国社会发展来说 ,最为关键的是对文化进行合理的选择和设计     

关于推进当代中国马克思主义大众化的思考

当前,国内外局势与我国思想意识形态建设面临许多新问题,党中央一再强调推进当代中国马克思主义大众化。努力做到理论表述通俗化、宣传形式形象化、实际应用生活化、行动推进层次化、经验提升理性化,是推进当代中国马克思主义大众化的基本要求。