秦宫廷文化概说

本文对秦宫廷文化内涵及范围作出界定,论述了秦宫廷文化研究的意义及方法,并进一步总结出秦宫廷文化的四个显著特征     

明代宫廷教育思想初论

明代教育思想家认为,宫廷教育的目的是通过"格正君心"和"懋修圣德"来培养君主的道德人格;而宫廷教育的意义则是强调帝王虽然天生聪明,但也必须实行后天教育,即所谓"虽云天笃其资,实由学得其大",保证帝王"日新不已";对于宫廷教育的途径,则认定尊师重道和重视经筵日讲为必由之路;宫廷教育的方法则强调学用结合和知行合一。尽管明代针对帝王和太子的教育思想比较丰富,但这并不意味着明代宫廷教育的成效就很大。相反,其宫廷教育思想是在皇帝的消积怠学和怠政的情势下激发出来的,多具有说理性和劝说成分,难以落到实处,但其毕竟贡献了一些宝贵的观念和思路。     

汉代宫廷的“小儿官”

题东汉学者卫宏撰《汉旧仪》卷上说到＂小儿官＂职任。＂小儿官＂是内廷近侍身份,有＂持兵＂＂侍宿＂的责任。在特定情況下,可和帝王保持极其亲近的关系。作为能够提供反映当时内廷制度以及未成年人生活情状的信息,＂小儿官＂应当为官制史、宫廷史和未成年人生活史研究者关注。＂少为侍中＂史例,值得讨论＂小儿官＂时重视。有些被史家归于＂佞幸＂者的事迹,亦符合有关＂小儿官＂的记述。＂小儿官＂作为特殊的历史角色,从一个侧面反映了汉代宫廷生活的复杂情状。而对于汉代一些特殊的未成年人的生活情状和政治责任,也能够得以说明。     

试论宫廷叙事作品中的帝王师

在当代文学宫廷叙事作品中,凌力的<少年天子>、二月河的<康熙大帝>、<雍正皇帝>等作品都有相当的笔墨塑造帝王师形象.<少年天子>中,帝王师汤若望教给皇上"科学、平等、博爱"等思想虽新鲜美好,却完全脱离中国社会现实,最终导致顺治在政治和爱情上双双幻灭.而作为中国传统士子,<康熙大帝>中的伍次有、<雍正皇帝>中的邬思道教给皇帝的不是平等而是专制,不是博爱而是杀戮,不是科学真理而是阴谋权术,结果两位皇帝双双大获全胜,成为一代英主.不同的帝王师给了帝王不同的影响,也反映出不同创作者对传统历史文化认识的差异,显示出作品思想价值的高下.     

对唐代宫廷音乐高度繁盛的分析与思考

唐代音乐文化的发展在整个中国封建社会中处于鼎盛时期,呈现出百花齐放的局面。尤其是唐宫廷音乐更可称的上是艺术百花园中光彩夺目的一朵奇葩。本文从唐宫廷音乐的角度入手,分析思考了唐代音乐高度繁盛的原因,为后世音乐艺术的发展积累了可供借鉴的历史经验。     

17世纪初英国宫廷贵族政治斗争的文化诠释

17世纪初的英国宫廷,贵族派别斗争异常激烈,以阿伦德尔伯爵为首的旧贵族和以宠臣白金汉家族为核心的宫廷贵族之间的斗争主宰了宫廷政治.从某种意义上讲,宫廷贵族的政治斗争与贵族文化中的新趋势有一定的关系,反映了传统贵族和贵族暴发户之间在文化品位、生活态度和价值观的不同.     

略论词产生于盛唐宫廷——关于词的起源、界说和发生

词的起源不明,主要源于对词的界说混乱.词应是发生于盛唐宫廷,由李白首先创制,后来者依照词牌创作的以近体诗格律化定型的声乐歌词.词体的形成,既是历史某个瞬间(天宝初年)飞跃突变的结果,又有漫长的历史形成过程,包括词乐的演变形成史,近体诗、乐府与声诗的演变史.以及词体在由个人创制之后被词本体接纳并定型的发生史.从诗歌演变的角度来说,是建安以来乐府诗和近体诗整合的果实;从词乐的角度来说,是宫廷音乐和音乐消费形式变革的产物.     

情感交流与关系交融——论清代宫廷年节饮食活动

清代宫廷年节饮食活动从腊月二十三至正月十五,有的年份甚至延续到正月末,持续时间非常长。年节之际,清宫廷举办诸如除夕、元日、元宵等节日饮食活动,举办频率高,涉及人员广,盛况空前。举办如此大规模的年节饮食活动,依赖于包括皇室、亲王、郡王、贝勒以及外藩王等各方力量的共同努力,而在各自的责任担当中,也强化了其作为王朝重要统治成员的身份认同,增强了宫廷凝聚力。在觥筹交错的氛围中,清代宫廷年节饮食活动渲染出浓厚的“缘人情而制,依人性而作”的情感色彩,其也成为团结蒙古各部,维护民族大一统的重要方式。     

地毯上的芭蕾

正艺术体操作为一项女子竞技体育项目,在大多数人的观念中,是一门必须从小吃苦的项目,而且不是一般的吃苦。从四五岁起,孩子就要接受各种高强度的训练,因此很多家长心疼孩子,对艺术体操心生排斥。如今,艺术体操已然成为了一种特长,慢慢回暖,逐渐被越来越多的人所接受。来到青岛二体体操馆,宽敞的训练场里,很多孩子正在做热身运动,这里的热身不是跑跑步那么简单,而是韧带拉伸运动,很难想象孩子们的韧带竞如此柔软,一旁的家长们     

搜救犬--忠实的生命守护者

犬具有极高的智力,极佳的嗅觉和听觉,奔跑能力和耐力较强,机敏灵活,因而广泛使用于军队、海关等部门.近年来,专门用于处置城市灾害事故的搜索救援犬逐渐出现在国内外的消防部门.在突发的灾害事故中,每一分钟对于埋压在废墟内的被困人员来说都是生死攸关的.事实证明,经过专门训练的救援犬搜索遇难人员的速度比任何设备都要快.1996年,在美国俄克拉荷马联邦政府大爆炸现场的救援行动中,搜救犬第一次引起公众的广泛关注--搜索救援犬发现了现场唯一一名幸存人员.美国9.11事件的救援也是搜救犬成功搜索的典范.     

初唐宫廷宴集诗歌探析

初唐诗歌的主体是宫廷诗,在这些宫廷诗歌中,有不少作品反映了初唐各种宫廷宴游、集会活动,且名目繁多。有为友人饯别的,有文士雅集聚会、有节日应景的,有大臣侍宴的、有相携游赏山水风光的,有同僚聚会联络感情的等等,《全唐诗》和《全唐文》中留下大量此类"命题即同,体制复一"的宴集作品,是初唐宫廷文学的重要组成部分。     

教师应该成为学生尊严的守护者

每一个人都渴望被赏识,渴望被认同.这是一个人内心深处的精神需求.近年来,新一轮教育教学改革十分重视教学中教师要营造一种师生互动学习的一种自由的氛围,然而很少关注到学生的独立意识,学生的自主发展,学生的个性差异,学生创新精神和尊严的守护.     

试论清宫演剧的礼乐性质

礼乐文化与古代戏曲的关系问题是戏曲史研究中的一个无法回避而又较难厘清的问题.本文试以清宫演剧为个案,通过对清代礼乐制度与宫廷演剧诸环节的考察,从彼此相联的三个方面对清宫演剧的礼乐性质进行了论证,认为:从清帝对宫廷演剧的定位与剧本制作的针对性看,清官演剧具有明显的乐为礼设的意味;而就演出仪程中雅俗相参、戏礼相用的特点言,清官戏曲实为清代礼乐的组成部分;即以清代君臣对清官戏曲的理解和感受论,清官演剧也具有古典雅正与乐和人情的礼乐特性.     

2014国际新势力

他们不是所在国家或所在领域最具权势的人物,至少形式上不是,但在2014年,他们个人的选择很可能会搅动所在国家乃至世界的政治、经济大局。他们是新闻制造者,更是权势新格局的推动者。     

548名北理工学子逐梦冰雪的守护者

思想引领更"强" 2021年3月23日,学校启动"永远跟党走、奋进新征程"主题教育活动. 成立临时党支部、团支部.为完善冬奥会协调保障体系、志愿者工作指挥体系,在学校党委领导下,成立了服务保障北京冬奥会临时党支部9个、团支部20个. 2021年10月1日,北理工冬奥志愿者团体在冬奥会场馆首钢滑雪大跳台组织"五星红旗,我...     

明清两代宫廷之差异初探

本文从宫廷侍奉、造办、纂修、教育、守卫、行政这六种机构及人员方面,对明清两朝的宫廷情况进行对比,总结清代宫廷的特点,探讨其原因及影响.认为:清代每日出入宫廷的人员,大部分是外部男性,太监数量比明代大减,盖与满族男女之防的旧俗不像汉族之森严有关;而每日都有较多官员入宫与皇帝办理政务,则是清帝对宫廷制度的重要改变,与满族皇帝勤政、吸取明代教训以维护满族主体统治有关.清代宫廷的这些变化,对清代政治也产生了某些值得肯定的影响.     

17世纪初英国外交政策冲突的文化解读

英国与国际天主教势力的长期斗争、特别是与西班牙争夺海上霸权的民族斗争,导致了中世纪骑士理想在16世纪后半期的复兴,以及反天主教的宗教价值观的出现,骑士理想和宗教价值遂成为伊丽莎白女王统治时期英国民族文化的传统。但从17世纪初起,随着王朝的更迭,英国宫廷开始了文化上的转向,和平、富足的主题取代了对海外扩张的颂扬,贵族的骑士理想和宗教价值取向在王国的政策中从此难以实现,外交政策上的冲突就是宫廷文化和传统的民族文化以及相应的价值取向之间冲突的体现。     

范松青 官场“麻烦”制造者

作为一个即将退下来的副厅级官员,范松青显得过于高调。他自费出书,大谈反腐和官员财产公开。在讲求分寸的官场,这种行为太过另类,而对于他自己多年的宦途来讲,这却一直是常态。他努力保有着理想主义的色彩,但也必须谨小慎微地处理各种关系。     

兴城古城内的“宫廷御宴”

正对饮食文化甚为丰富和庞杂的中国人来说,全羊席并不陌生,它是继满汉全席之后产生、发展起来的又一著名宫廷御宴,虽烹制方式各有不同,却同样深受各族人民的喜爱,如蒙古语称之为秀什或不禾勒,是蒙古族招待贵宾的传统佳肴,又称整羊席;锡伯族称之为莫尔雪克,意为碗里盛的菜肴。而今天要说的兴城全羊席却是更具满族与宫廷特色。     

罗蒂:个人自由与社会团结的守护者

得知罗蒂去世的消息,心情十分悲痛。2004至2005年间,我作为富布莱特学者到斯坦福大学进行了一年学术访问,罗蒂教授是我的指导老师。回国之后,我和他一直保持着学术上的联系。与罗蒂的结缘,是我生命中一个具有重要意义的事件。在与罗蒂的交往中,我深深地感受并学习到了以一种平等的方式尊重"他者"、通过自己的行动来实现与他人"团结"的开放心态和民主精神,而这一点,是与他的哲学信念内在地结合在一起的。