国家非物质文化遗产“蔚县剪纸”传承人周广口述史

“蔚县剪纸”是我国河北省的一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸艺术,迄今已有二百多年的历史。2006年,“蔚县剪纸”入选第一批国家级非物质文化遗产,2009年又被列入世界非物质文化遗产名录。2012年,周广被确定为“蔚县剪纸”项目代表性传承人。访谈中,周广围绕其刻苦学艺、潜心钻研和守正创新的经历,讲述了“蔚县剪纸”的技艺特点、代表性作品和传承发展情况,呈现出“蔚县剪纸”详实生动、鲜活真切的人文历史。     

长江三峡地区考古文化综述

建国以来,在三峡地区共发现地下、地上古文化遗址1300余处。又据现已公布出的部分地下古遗址、古墓葬发掘资料获知,从距今约200多万年前的“巫山人遗址”到明清时代的各个历史阶段的文化遗存都有发现。自1993年以来,在三峡地区共发掘出各类文物达80000余件,其中珍贵文物7000余件。这些文物的发现,为我们研究中国人类起源、文明起源、文明形成与发展等提供了一批重要的实物资料。     

湖南怀化地区先秦文化特色浅析

怀化地区,地处湘西,与广西、贵州接壤,和四川近邻。历来就有少数民族居住在这里。由于其境有巫、武、舞、辰、酉五大水流,故古义称之为“五溪地区”。把居住在这里的少数民族,统称为“五溪蛮”。对这一地区的历史,特别是先秦史,文献记载甚少。要研究怀化地区的先秦历史和文化,主要还得靠地下发掘的考古资料。建国以来,考古工作取得了很大的进展,特别是近几年的文物普查,成绩显著。截至1987年底,在全区共发现先秦时期的遗址420余处,墓葬26处,城址1处,窑址2处,其中一部分已正式发掘,出土了一大批古文化遗物,为研究本地区的历史文化,提供了可靠的实物资料。现就该地区的先秦文化特色谈谈粗浅看法。     

中国文物超炫河南风，看最早国家粮仓长啥样

<正>一部河南史,半部华夏史。说的一点不掺水分：地下文物位居全国第一,地上文物位居全国第二,馆藏文物占了全国的八分之一,全国重点文物保护单位位居全国第二(420处);32年间的全国十大考古新发现,也是第一(50项);中华文明探源工程,也是从河南开始的。河南文物不仅在数量和质量上占绝对优势,在表现方式上,也呈现出“超炫”的一面：既有中国古代乃至人类最早的“档案库”,     

细说瓯绣

温州瓯绣源远流长,据瑞安出土的北宋文物,可以考证瓯绣至今已有千余年的历史。瓯绣是浙南一带具有地方文化特色的传统手工艺品。可与湘绣、苏绣、粤绣和蜀绣相媲美,被称为中国“五大名绣”之一。瓯绣还有浙江“三雕一绣”之称,温州“四瓯”之誉,是瓯越文化的重要组成部分,是中华文化的瑰宝。唐宋时期,温州地区的刺绣只用来美化服饰。咸丰三年,     

“中介思维”的成果──读《鲍罗廷与中国大革命》

“中介思维”的成果──读《鲍罗廷与中国大革命》西冷斋最近由宁夏人民出版社出版的《鲍罗廷与中国大革命》（丁言模著）一书，洒洒扬扬４０余万字，被人称为是“国内第一部系统评述鲍罗延在中国活动的专著”，“开辟了现代史研究的一个新领域，填补了一项历史的空白。”...     

谁能让土耳其的中国瓷器“回家看看”

文物是文化的载体,中国文物遍布世界各地,虽然我们常常因此而感叹国家文物的流失,但那些身在异乡的文物又何尝不是中国文化的使者,它们所到之处,身上携带的中国文化因素或多或少地渗入到了当地文化当中,并对其产生潜移默化的影响。当今西方文化的繁荣强盛,正是因为不同文化之间不断交流、兼收并蓄的结果。纵贯历史,东亚和西亚文化与商业联系之路被称为“丝绸之路”。它们主要包括三条路线,两条陆路和一条海路,其肇始点都是中国。从历史文件记载,中国的瓷器通常是通过海路运输的。当时奥斯曼帝国的苏丹们热爱中国的瓷器,将它们作为私人珍宝收…     

德山与楚文化和屈原

半个世纪以来,考古部门在常德德山发掘楚墓近千座,出土大量珍贵楚文物,并尚有千余座楚墓未发掘。这反映了春秋战国时代的常德德山是一处楚文化繁荣之地。从古籍记载来看,德山一带时称“枉渚”,是楚国江南一处要塞之地,极可能就是楚国“洞庭五渚”之一。屈原在沅水下游一带留有许多踪迹,屈赋《涉江》中明确提到“朝发枉渚,夕宿辰阳”,可见德山一带是屈原十分熟悉、经常往来的地方。     

历史街区及周边地段保护与开发的几点思考

一、概念界定 我国提出“历史街区”的概念，是在1986年国务院公布第二批国家级历史文化名城时。“作为历史文化名城，不仅要看城市的历史及其保存的文物古迹，还要看其现状格局和风貌是否保留着历史特色，并具有一定的代表城市传统风貌的街区”。2002年10月修订后的《中华人民共和国文物保护法》正式将历史街区列人不可移动文物范畴，具体规定为：“保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命意义的城镇、街道、村庄，并由省、自治区、直辖市人民政府核定公布为历史文化街区、村镇，并报国务院备案”（《中华人民共和国文物保护法》第十四条）。     

遭遇蔚县（一）

从张北去蔚县可以路过一处阳原县泥河湾遗址。这里在考古学上有很重要的意义，它是旧石器时代古文明遗址中一处很重要、很丰富的遗址地带，有200多万年的历史，处于阳原盆地。这个遗址群，包括了大概四五处重要考古点，分布在桑干河两岸的区域。     

从先秦历史散文中探《诗》之故

《诗经》是我国第一部诗歌总集,在先秦历史散文中称为《诗》。一直到了汉代,由于汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,《诗》被尊为垂教万事的宝典,正式被官方确认为“经”。《诗经》标志着中国古典诗歌成就的高峰,历来研究者甚众,但由于《诗》距今已有2000余     

“草根”文物意义深

2013年是北京建都860周年,东城区文化委员会文物管理所启动了辖区内180余处鲜为人知、不可移动的“草根”文物,挂保护标志牌。这次提出的“草根”一词,更使百姓们有种亲切感,不少古迹遗存数百年来就在我们几代人长久生活的老胡同中,甚至于天天都由文物边走过,就因为未定等级,又没有设保护标志,多年来没有得到应有的重视。正如文管所所长王芯所说：“挂牌之后可以让这些文物得到社会的监督和保护,增强人们的保护意识。”我们是老北京,眼看着身边的明、清、民国各年代的文物随时都有被破坏和消失的可能,心里非常着急。街巷中尚存的府衙、寺庙、奇石、名木都在眼前（已拆迁的地区除外）,就东城区保护地区的文物古迹为例,前些年位于灯市口佟府夹道的清代名臣佟国维宅三间府门,建筑艺术高超,甚是壮观（即原北京166中学校门）,以及张自忠路和敬公主府内的十字廊,全木结构别具一格,十字状的廊子,直通中间亭台,整体建筑独特,有着极高的应用和观赏价值。据了解区文物部门也提出过要保护,但并没有引起使用单位的重视。上面所举的两处古建早已被拆除了,今天也只能在报刊和摄影爱好者那里,才能查找到珍贵的照片,我们这些老北京只剩下感叹了。     

青海塔尔寺历史大事编年

塔尔寺,是藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴的诞生地,位于青海省湟中县鲁沙尔镇,距西宁市25公里。其建筑宏伟,瓦皆镏金,宏敝壮丽,在藏史上称为“世界一庄严”,是广大信徒心往神驰的圣地,蒙藏人民都以来此朝拜为荣。 塔尔寺,因供奉纪念宗喀巴大金塔而得名(藏语称为“贡本仙巴林”,意为10万佛身慈氏洲即弥勒佛殿)。清乾隆帝曾赐名“梵宗寺”。寺院占面积600余亩,僧舍房屋多达9,300余间,殿宇殿堂有52座;最盛时喇嘛有3,600余人,迄至解放也还有1,900余人。 塔尔寺,历史悠久,所藏历代文物丰富,是闻名中外的旅游胜地。是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位之一。它在中国佛教史上,地位十分重要,是联系我国     

长清双乳山西汉济北王陵发掘成果的学术意义

1995年10月～1996年7月,由山东大学考古学系和山东省文物局主持,对位于长清县东南15公里处的归德镇双乳村中小山(双乳山)上的古墓进行了抢救性的发掘。发掘结果表明这是一座规模宏大、形制奇特的大型墓葬,共出土各类文物达2000余件,取得了丰硕成果。此次发掘成果,引起了国内外学术界和各界人士的关注,被评为1996年全国“十大考古新发现”之一,《光明日报》1996年二十大新闻之一。根据墓内出土的文物和该墓所处的地理位置,确认为西汉济北王的陵墓。由于这座王墓未被盗掘过,资料保存比较完整,对于研究汉代诸侯王墓的埋葬制度、汉代车马制度、汉济北国的历史以及诸侯国和皇室的关系等,均有重要学术价值。     

世界遗产好“管家”童登金

山城多胜景,曲径通幽处。 沿着盘山公路进入重庆市大足文物景区,只见石奇峰秀,飘逸逶迤,一尊尊造型逼真、气质浑厚、丰满圆润的石刻造像於峭崖陡壁上依势而出,或卧或立,或群居或独处,姿态迥导、眉目生情、仙气飘飘,整个景区雄浑壮观、瑰丽堂皇。 １９９９年,大足石刻荣列《世界遗产名录》,景区获“全国文物文博系统先进集体”、“全国旅游行业精神文明创建先进单位”、“全国青年文明号”等数十项荣誉称号。 景区内摩崖造像多达７５处,雕像５万余身,能把如此博大精深的文物窦库治理得如此卓有成就,作为重庆大足石刻艺术博物馆…     

东营市乡镇企业现状分析及发展方向探讨

东营市位于我国第二大油田——胜利油田和第二大河流——黄河入海口处。在黄河三角洲的社会经济振兴中,东营市的地位和作用是十分重要的。被国外称为中国经济振兴的“秘密武器”的乡镇企业,在东营市的发展状况如何?还存在哪些问题?近期它应朝哪个方向发展?本文拟就这些问题做点初步探讨。     

给慈善捐款免税找个充分的理由

据《国际先驱导报》报道:著名经济学家厉以宁以“敦促国家新出台政策鼓励慈善家”为由,提出了“第三次分配”的理论。厉以宁在谈到这个理论时表示:通过市场实现的收入分配,被称为“第一次分配”;通过政府调节而进行的收入分配,被称为“第二次分配”;个人出于自愿,在习惯与道德的影响下把可支配收入的一部分或大部分捐赠出去,可称为“第三次分配”。厉以宁强调:在第一次分配和第二次分配之后,社会发展方面依旧会留下一些空白,需要第三次分配来填补。由于第三次分配是人们自觉自愿的一种捐赠,因此它的影响是广泛的,它所发挥作用的领域是市场调…     

最易误解的文史常识

对于女子的不同年龄，有与之对应的不同称呼。譬如，女孩12岁往往被称为“金钗之年”；13岁则被称为“豆蔻年华”；15岁被称为“及笄之年”；16岁则被称为“碧玉年华”；20岁为“桃李年华”；24岁为“花信年华”。 在对于女性年龄这么多代称中，知名度最高的是“豆蔻年华”。豆蔻是“多年生草本植物，外形似芭蕉，花淡黄色，有香味”。这种称呼源自唐代杜牧的《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”大意说柔弱美丽的十三岁少女，看起来就像是二月初刚发芽的豆蔻梢头的嫩芽那般美好。     

简介程子箴言碑

１９９８年６月,在邓州市文化馆院内先后发现程子的“视听言动”四箴言碑。“视箴”碑文中的字毁坏较多;“听箴”已成残碑断石,字迹模糊;“言箴”和“动箴”二碑文的字迹尚很清晰。后查知这些石碑原在邓州城区一小校内东廊房的墙内嵌着,７０年代初拆房时运到文化馆内。一小校址原为孔庙,这些石碑是孔庙内的文物当无疑问。后经邓州市文化局领导同意,将碑已移回一小,并和省级文物金、元碑、汉华表、文庙牌坊一起形成邓州市第二个文物中心,展示邓州市这一省级历史文化名城的风貌。关于箴言作者,“视箴”一碑左边有注释,第一句是：“…     

简论名城成都的文物保护

《中华人民共和国文物保护法》(简称文物法)第二章第八条规定:“保存文物特别丰富、具有重大历史价值和革命意义的城市,由国家文化行政管理部门同城乡建设环境保护部门报国务院核定公布为历史文化名城。”在一九八二年国务院批准的国家建委、国家文物局、国家城市建设总局《关于保护我国历史文化名城的报告》中特别强调