新型农村合作医疗制度运行中的地方政府行为研究——基于公共选择理论的视角

从公共选择理论的全新视角,对新型农村合作医疗制度运行中地方政府行为的目标、价值和功能、效能、组织和财政、公共政策等进行重新思考和分析,找出地方政府行为的偏差,在此基础上提出优化地方政府行为的基本对策。     

“互联网+文化产业”的新业态及发展趋势

当前,“互联网+”思维方式已经影响到了文化产业的各个环节,文化产业处在一个全新的转型期,利用“互联网+”推动文化产业转型升级是未来文化产业研究的方向和发展趋势。从传播和经济的视角分析了“互联网+”时代下的社会结构变革,探讨“互联网+文化产业”的新业态特征:融合、连接、众筹。并在“互联网+”背景下探讨未来文化产业的发展趋势。     

应用“好看薄”培养概念时代的全新思维

从概念时代的全新思维入手,以好看薄——网络教育教学的新平台为例,对好看薄中已有的教育应用形式进行初步的归纳和总结,指出好看薄在培养全新思维方面的优势,以促使更多师生利用此类Web2．0工具培养全新思维。     

视觉文化时代广告摄影的艺术表现与市场定位

以解析广告图像的创作思维、艺术表现与传播效果为基础,以全新的视角去解读广告摄影在视觉文化时代的艺术表现与市场定位,旨在探索现代广告摄影的发展路径、寻求多样的影像承载与传播方式,加速广告摄影创作与制作水平的提升,从而满足现代市场经济的需求和不同广告受众的需要,营造健康向上、丰富多彩的广告摄影文化氛围。     

思想道德教育创新的后现代审视

后现代哲学是 2 0世纪末西方社会流行的哲学思潮 ,强调应重新审视人与世界、人与人的关系 ,为我们思考问题提供了全新的视角和新的理论范式。合理借鉴后现代哲学的思维视角 ,可以推动我们思想道德教育研究中教育观念、目标、方法、范式、原则的创新 ,有利于提高思想道德教育的实效性。     

论老子“道”论中的研究困境

老子之"道"是一个永不枯竭的井泉,它曾给无数的中国人以及国外的人们以无穷的智慧,但现今的老子"道"论研究,无不陷入不可自拔的欲言与不可言说、唯物与唯心、世俗功利性与精神自由性的困境之中,致使其丧失生机。为了让老子"道"论在现代社会重新焕发生命力,我们应打破原有的研究困境,消解那毫无意义的无尽纷争与头脑中原有的狭隘与固执观念,还老子思想以本真的状态,同时,以老子式的广博心胸去开创新的研究视角,以全新的方式去体悟老子"道"论的深沉意蕴。     

“有恃无恐”“爱挑刺”的员工更容易越轨创新吗？

当前,新一代员工日益成为企业创新主体,他们挑战权威,批判传统,甚至于突破规范或违反命令开展越轨创新行为。基于资源保存理论,将中国式上下级关系视为一种条件资源,一方面从资源功能视角,探讨中国式上下级关系通过心理安全感对越轨创新行为的作用机制；另一方面从资源利用视角,分析批判性思维对该作用机制的调节效应。实证研究结果表明:良好的上下级关系能正向影响下级员工的越轨创新行为,且这种影响是通过下级的心理安全感产生的,即心理安全感在两者间起中介作用,而作为个体特征的批判性思维调节了该中介作用。为此,提出上级应主动打破权力壁垒,维护发展与下属的关系,培养下属的心理安全感,从而激励员工的越轨创新行为。     

混沌理论对社会心理学研究的启示

混沌理论是科学家在探索大自然规律的漫长过程中逐渐发现并提出的一种全新理论。混沌理论的出现,深刻地改变了人们的思维方式,使我们以一种全新的不同于传统线性科学的视角来重新审视周围的世界及人类自身。用混沌的观点来看待社会心理复杂的现象,或将社会心理作为一种非线性系统去研究,诸如社会心理的内在随机性、初值敏感性、有序无序性等等,更能反映社会及群体心理的本质特征。因此,混沌理论作为一种具有普适性意义的理论,它不仅对自然科学而且对社会科学都具有重要的方法论意义。     

试论比较文学视野中的“东方主义“

在当今世界多元文化要求平等对话的呼声日益高涨的时代,爱德华·W·赛义德以其独特的思维角度把晦涩的理论与当今的文化霸权的现实结合起来,对传统意义上的"东方主义"进行重新界定,给东方特别是中国的比较文学研究的进一步拓展与深化提供了崭新的视角,而新辩证观念应是二者结合的桥梁与纽带.     

全球化语境下的爱国主义精神

全球化已经以各种各样的形式悄然渗入到地球人的物质生活和精神生活之中,并在不同程度上影响着人们的日常生活和思维及行为方式,从而给人们带来了一种全新的时尚、风气、品位,全新的生活方式。在全球化的时代背景下,重新审视爱国主义的本质,揭示爱国主义的存在方式和全新的时代特色,有利于我们加深对爱国主义民族凝聚力价值的认识。     

浅谈《中国史叙论》中的三个历史进程

梁启超先生的《中国史叙论》将中国的历史进程分为三个阶段，即上世史、中世史、近世史。他打破传统的朝代分期法，从中外关系的角度去重新审视中国的历史分期，为历史学的研究提供了全新的视角。     

开辟“复兴”和“变革”的新时代*--“四个全面”战略布局的政治学解读

习近平“将会成为中国首位真正的全球领袖”,用中华民族伟大复兴中国梦引领,全面深化改革与全面依法治国相互推动,“四个全面”战略布局的形成,开辟了一个复兴和变革的新时代！强调国家制度建设,实现当代中国政治思维的历史性飞跃;强调把“权力关进制度的笼子”,营造良好政治生态,重塑执政合法性;重新调整“政府与市场”、“国家与社会”关系,推进“国家治理体系和治理能力现代化”。这是继毛泽东、邓小平之后又一个伟大的时代,是一个展示中国智慧和雄风的时代,是一个彰显法治思维和公平正义的时代,是风清气正、打造廉洁政府的时代,是一个正确处理“维稳与维权”关系、维护人民幸福与尊严的时代,是一个文治武略、实现国家繁荣稳定的新时代。     

金岳霖“译意”“译味”观再解读

金岳霖在其哲学代表作《知识论》中，设专题讨论了语言和翻译问题，从哲学家的视角开创性提出了译意和译味的概念，为后人提供了一种全新的翻译思维范式。通过分析译意和译味的哲学基础，系统梳理了金岳霖翻译思想，并对其思想中有关文学作品可译性限度的问题进行了深入探讨。     

倾听“他者”的声音——试析后现代语境下女性主义批评对翻译研究理论的解构与重建

阐述了20世纪70年代以来,西方哲学语言论转向和翻译研究的“文化转向”使翻译理论研究在后现代思潮的冲击下逐渐打破传统理论封闭、静止的结构主义语言学框架,开始以一种全新的视角重新审视传统翻译理论中诸如“等值”、“忠实”等先验性标准和翻译实践中存在的问题。重点论述了女性主义理论者在这一潮流中,不仅为翻译研究提供了一种全新的批评范式,动摇和解构传统理论和话语霸权的思维模式及其深层结构,而且在不断改变自身“边缘化”、“他者”地位的同时,积极参与具有多元结构、多种声音的崭新翻译理论的全面构建。     

企业的中枢神经:财务契约

财务契约是企业的中枢神经,是企业利益关系的焦点。从某种意义上说,企业治理就是财务契约的治理。以往文献对财务契约的界定过于狭窄,基本界定在债务契约上。文章从利益相关者行为互动的全新视角对财务契约重新加以诠释,从而构筑出一套全新的财务契约理论体系,以指导中国企业改革的实践。     

社交网络时代影响力营销的广告法规制研究

社交网络时代的影响力营销广告具有去中心化传播、圈层化受众、社群认同式劝诱的特性.肇始于大众传媒时代的广告法难以对这种全新的广告传播模式进行有效规制.影响力营销信息传播行为常与个人言论或销售行为混同,引发行为定性的困境.信息传播主体的功能与大众传媒时代的广告主体亦有所不同,行政责任与民事责任的施加同样面临诸多障碍.对此,广告法应当继续准用保障消费者意思自治之价值目标,结合影响力营销中各个主体的功能重新厘定广告主体类型,强化影响力营销中圈层名人的广告标识义务,围绕圈层名人和广告主重构广告法责任的重心.对于直播带货引发的非理性消费,通过交易生效冷静期避免消费者的情绪化冲动决策.     

罗杰斯“师生观”及其对我国师幼互动的启示

罗杰斯的师生观倡导“以学生为中心”，教师是促进者，对教师与学生角色进行了与传统不同的重新定位。我国当前师幼互动行为上存在忽视幼儿心理感受、重视一致性原则以及重“活跃积极”，轻“沉默安静”、强调教师权威等诸多问题。基于罗杰斯师生观视角，为当前的师幼互动行为提供指导和启示，重新定位师幼关系，理解宽容幼儿、注重情感交流、正确处理公平和差异，以及重视师幼平等对话，从而促进当前师幼互动行为的积极转化。     

现代汉语“了”构式认知学诠释

"了"构式是现代汉语完成体的一种重要形式,但对其构式的研究缺乏全面系统的认知学分析。而本论题试图从语法化、主观化和隐喻的认知视角去进行全新的阐释,以期为语言学界时体研究提供一些可行性建议。     

“80后”的思想及行为特点

"80后"泛指1980年以后出生的人群,其成长的环境正是我国经济飞速发展、网络日益普及、社会尊重知识、尊重人才的时代。这个时代赋予"80后"一些特殊思维、性格和行为,给企业人力资源管理提出了新的课题。这也正是本文研究的目的所在。     

“以人为本”思想的时代内涵

本文通过对以人为本思想时代内涵的探讨,倡导人们用"人性"化的思维方式和行为方式对待世界,在人与外部世界的和谐互动和人性关切中实现自然与生命的相得益彰。