析私有化的“理论根据”

在改革的大潮中,近几年对所有制改革,特别是对国营大中型企业的所有制问题,关心的人越来越多,意见纷纭,应该说是一个好现象。但是,在讨论所有制问题的热潮中,出现了一股逆流——鼓吹私有化,主张在我国恢复私有制。这股逆流,逐渐由暗到明,是资产阶级自由化思潮泛滥的一个重要的有机组成部分。私有化鼓吹者主张在我国恢复私有制,除了集中攻击公有制,主要是攻击全民所有制——国家所有制,把国家所有制说成是“万恶之源”外,还对恢复私有制进行了“论证”,提出不少“理论根据”,归纳起来,大致有以下几方面:     

改革不能动摇全民所有制的主导地位——兼评“国有财产个人化”

1988至1989年冬春之际,理论界出现了一股否定社会主义公有制,否定全民所有制的思潮,提出中国改革的唯一出路和希望,就是实行经济私有化,认为“把全民所有制当成社会主义旗帜来坚持是犯了历史错误”;主张全民所有制经济的产权应尽量分解为个人所有,实现“国有财产个人化”。这种经济私有化观点,政治上是行不通的,经济理论上也是站不住脚的,它只能使我国的改革和建设陷入混乱,走入歧途。我认为,经济体制改革,     

探索小说三论

二十世纪八十年代中期,中国小说界出现了两股引人注目的探索思潮。一股思潮以李晓、刘索拉、莫言、马原、残雪等人为代表,一股思潮以阿城,贾平凹、郑万隆、韩少功等人为代表。前者我们一般称之为“现代派小说”,他们更多的是横向的借鉴;后者我们称之为“寻根派小说”,他们更多的是纵向的继承。 这两股思潮在当时的影响是相当大的。他们的作品曾在文学界内部引起过一阵又一阵的骚动。有些评论家还有“阿城年”,“莫言年”的提法,虽有些戏谑的味道,但这些作家的     

评西方国有化与私有化两种经济思潮

在西方,资产阶级国有化曾一度甚嚣尘上,被当作"混合经济"、"福利国家"的重要标志之一.曾几何时,现在国有化又被当作万恶不赦的事,掀起了一股"私有化"的小台风.这倒底是怎么回事呢?资产阶级经济学家为什么时而宣扬国有化,时而又鼓吹私有化呢?考察一下私有制的产生以及这些经济思潮和政策的相互交替,对了解当前西方的政治、经济形势和     

评文艺的“三自论”

在一个不短的时期里,文艺界的确有一股错误思潮在滋长泛滥。这股思潮突出表现在盲目地鼓吹西方文艺,把西方的“现代主义”“社会主义异化”“人道主义”“观念更新”“现代意识”等视为金科玉律,奉为楷模,顶礼膜拜;对于五四以来现、当代文学的革命的进步的传统,全面否定。在这些来自西方的五花八门的文学艺术思想中,有人概括为鼓吹所谓反叛传统的“文学自我回归论”“作家自我律动论”“创作绝对自由论。”这种种理论是资产阶级自由化对文艺界影响的表现。只有展开积极的思想斗争,才能坚持无产阶级文艺方向,繁荣社会主义文艺创作。否则,将使错误思潮泛滥,污染人们的精神,腐蚀人们的灵魂,瓦解人们的斗志,给社会主义现代     

“张五常现象”剖析——揭露张五常“理论”的伪科学与反马克思主义、反社会主义性质

近年来,香港大学经济学教授张五常,在国内名牌大学和科研机构到处走穴讲演,产生很大影响,成了经济学界"红星".本文对这一不正常现象作了透视评论,提出其理论实质是否定马克思主义在我国的指导地位、否定社会主义制度的伪科学,目的在于推崇新自由主义思潮,误导中国的改革,企图使中国走全面私有化的错误道路,呼吁加以警惕和批判.     

提高自觉性 克服自发性——读列宁《怎么办?》等著作

从1898年开始,俄国社会民主运动进入了一个“混乱、瓦解和动摇的时期”、(《列宁选集》第1卷,第387页。以下所引均见该书,只注页码)。动摇后退的当然并不是工人阶级和真正的马克思主义者,而是当时社会民主运动的一些新的领导人,他们是在列宁等一批“老”的领导人被捕以后占据各地工人运动领导地位的“青年派”,亦称“经济派”。经济派鼓吹一种被叫做“经济主义”的机会主义思潮,按列宁的说法,其实际内容超出了它的名称的狭隘性。与经济主义思潮并存的还有以“革命”面目出现的恐怖主义思潮,后者并不占主导地位。这两股思潮表现形式不同,却有一个共同的特征,就是崇拜工人运动的自发性,轻视自觉成分的作用。这两股思潮在客观上起着削弱工人运动而帮助资产阶级的作用。为了反对工人运动小的这两股机会主义的思潮,特别是为了反对经济主义,克服社会民主运动内部思想上、策略上、组织上的混乱、瓦解和动摇,列宁写了一系列重要的著作如《俄国社会民主党人抗议书》、《我们的纲领》、《我们运动的迫切任务》、《怎么办?(我们运动中的迫切问题)》等,其中最重要、最著名的是     

德国：书香脉脉的国度

“让阅读成为一种生活习惯”,这是到过德国的人,对这个国家的共同印象。在德国,读书已经成为绝大多数国民日常生活中须臾离不开的一种生活习惯,整个国家都弥漫着浓郁的书卷气。因此,有人评价说：“德国,是一个阅读的民族!”     

“私有化”驳论

一、引言乘我国社会主义改革实践遇到困难之际,极少数坚持资产阶级自由化道路的人把私有化吹捧为拯救社会主义的灵丹妙药,而公有制则被嘲讽为“无主所有”。他们出于颠覆社会主义新中国的政治目的,极力鼓吹私有化万能,并狂妄宣称“政府应当做的第一件事就是鼓励私人所有制”。在89年学潮期间,有人拋出《中国的希望——私有制宣言》,罗织了社会主     

评《从“郎旋风”看否定改革的第三次思潮》

最近在一家刊物的2006年第17期上读到一篇奇文《从“郎旋风”看否定改革的第三次思潮》,矛头直指科学发展观,读后如鲠在喉,不吐不快。“郎旋风”是“否定社会主义改革的反动思潮”?所谓“郎旋风”,是指从2004年8月起,香港教授郎咸平因质疑国有资产流失,受到一些自称为“主流派”的经济学家群起而攻之,而一批坚持四项基本原则的专家学者支持郎咸平的观点,反对利用“产权改革”侵吞国有资产,大搞私有化,这就形成了学术界、思想界的一场大讨论,刮起了一场“旋风”。现在,此文认为,郎咸平是“借国有资产流失,攻击国有企业改革”。这里的关键问题…     

八十年代政治经济新秩序

美国经济学界最近出现一股新的思潮,认为美国正在从大工业社会转变为“情报化社会”,其它发达国家也有这种趋势。这股新的思潮酝酿已久,井逐渐定型,同时也引起我国经济学界的注意,现将美国约翰·奈比特有关这一方面的文章译载如下,以供参考。     

评西方国有化与私有化两种经济思潮

在西方,资产阶级国有化曾一度甚嚣尘上,被当作“混合经济”、“福利国家”的重要标志之一。曾几何时,现在国有化又被当作万恶不赦的事,掀起了一股“私有化”的小台风。这倒底是怎么回事呢?资产阶级经济学家为什么时而宣扬国有化,时而又鼓吹私有化呢?考察一下私有制的产生以及这些经济思潮和政策的相互交替,对了解当前西方的政治、经济形势和西方经济学的演变,不仅具有理论意义,而且具有现实意义。一、生产资料私有制的发生和发展及其受到的批评在原始社会后期,因社会分工和生产力的发展,特别是金属工具的使用,每一家庭有可能成为独立的生产单位,引起生产资料私有制的发展。私有制是产生剥削和压迫的基础。历史上已经经历过三种主要的私有制:(1) 奴隶主所有制。在这种制度下,土地、耕畜、工具等一切生产资料,都是奴隶主的私有财产。奴隶不仅不能占有财产,连他们自己的人身和子     

西方马克思主义与人道主义

一、当代人道主义思潮的主要代表人道主义是当代一股强大的世界性思潮。几百年来资产阶级始终高举着这面旗帜。第二次世界大战以后,苏联和东欧社会主义国家也举起了这面旗帜。“四人帮”被粉碎后,我国从理论上肯定了社会主义人道主义,在实践上也努力加以贯彻,党的十二届六中全会《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确指出:“在社会公共生活中,要大力发扬社会主义人道主义精神”。在这股思潮中的一个新思想,或者说一个引起爭议的问题,就是人道主义与马克思主义的关系:有些人认为马克思主义是一种人道主义,即现实的或科学的人道主义,这种人道主义在本质上不同于资产阶级的抽象人道主义,这可以说是当代人道主义思潮的一大特色。但是,我认为最足以代表这一特色的并不是苏联或东欧的一些学者,也不     

解放战争时期自由主义文艺观剖析

从“五四”到新中国成立，在中国现代文学史上始终存在着一股资产阶级自由主义文艺思潮；而解放战争时期出现的自由主义文艺思潮，更具有比较典型的意义。本文联系我国的社会实际，结合当时的某些文艺论争，具体剖析了自由主义的政治观与文艺观，从而说明自由主义的文艺主张不适合中国的国情，因而在我国行不通。文章还对论争双方做了实事求是的分析，正确地总结了历史经验     

正确理解马克思关于“重新建立个人所有制”的理论

近两年来,随着资产阶级自由化思潮的泛滥,鼓吹全民财产私有化的文章也日渐增多。有的文章攻击我们把全民所有制当作社会主义的旗帜来坚持“是犯了历史性错误”,主张将全民所有制生产资料改革为“人人皆有的私有制”。他们不仅提出了论点,还制造了种种所谓的依据,甚至曲解马克思主义的原理,说什么“社会主义只能建立在生产资料公有制基础上的天条,不是来     

国有经济不能一退了之

国有经济是我国社会主义制度赖以存在和发展的最重要的基础 ,是国家和人民的命根子 ;没有国有经济 ,就没有社会主义。近些年来 ,我国的非国有化、私有化思潮几度泛滥 ,一些人借机鼓吹国有经济应退出竞争性领域 ,从而严重地干扰了我国体制改革、特别是国企改革的进程。因此 ,这是一种极端错误的观点     

心理现实主义——现代现实主义研究之一

作为一种小说思潮来看心理现实主义小说亦称“意识流”小说,它是我国新时期现代现实主义这个大思潮中的小文学思潮。换言之,它是现代现实主义文学思潮的一股支流。心理现实主义小说在前几年也曾经引起过人们的热烈讨论。不过,那时人们还没有使用“心理现实主义”这个名词,而是采纳“意识流”的说法。之所以把“意识流”换为“心理现实主义”,不是作者喜欢杜撰名词,故意标新立异,而是因为产生于新时期的这个文学思潮的确不同于西方的“意识流”文学,它既有非物质主义的潜意识表现,又有传统的现实主义的因素,所以用心理现实主义来概括是恰切不过了。虽然这个名词曾经被西方的一些理论家使用过。     

不应贬低诸葛亮的军事才能

近年来,学术界掀起一股贬低诸葛亮军事才能的潮流:有人认为“诸葛亮是杰出的封建阶级政治家而主要不是军事家”;有人说他“短于奇略”,“并不擅长直接统军作战”还有人则干脆说诸葛亮是一个“平庸的人”,“作为一个军事家来说,在三国时代是较为逊色的”。对于这些观点,笔者实在不敢苟同。     

现实主义的一种--新写实小说

198 7年几乎与“先锋小说”同步在当代文坛出现了一股强劲的小说创作潮流即“新写实小说” ,还有人将其称为“后现实主义”、“现代现实主义”、“新写实主义小说”、“新小说派”等。面对这股小说潮流有评论者说它是现实主义 ,有人说它是现代主义 ,还有人说它是自然主义 ,说法众多 ,不一而足。新写实小说虽有不同于传统现实主义小说的诸多方面的“新”的特性 ,但从大的范畴上看它仍是属于现实主义的 ,它的“新”只是现实主义在新的时代环境下的发展变化。     

“随进涨”是给医改下“眼药”

为了拓宽医保用药范围、提高医疗服务水平,国家专门出台了医保新增药品目录。这本来是件利医利民的好事,可这厢目录还未正式实施。那厢就有人开始悄然涨价,刮起一股“随进涨”之风。为此,国家发改委发起“反暴利”行动．向药企突击涨价笪战。（6月20日新华网）。