民族复兴中国梦

伟大民族唱复兴，中华儿女梦相同。空谈误国当实干，百尺竿头旭日升。     

实干兴邦（外二首）

空谈误国，实干兴邦，历史长河的浪花闪亮。照一支劲旅，浩浩荡荡，中华民族走在复兴路上。     

有感于“空谈误国实干兴邦”

习近平总书记强调“空谈误国、实干兴邦”发人深省、催人奋进.对于我们执政党建设可谓一剂“强心针”,凸显了习近平总书记真抓实干的决心,代表了新一届领导人勤政务实的新形象.结合对执政党建设的研究,将随想和思考一并写入文中.     

正官风是实现“中国梦”的关键

官德、官言、官行会直接影响社风和民风的形成.官风正,民风淳；空谈误国,实干兴邦.各级官员必须廉洁自律,勤政为民,才能兴国安邦,稳社固稷.抓党风,正官风,改作风,树新风,努力实现“中国梦”.     

从“空谈误国,实干兴邦”浅析民生改革观念创新

民生改革观念创新对加强以民生为重点的社会建设具有极其重要意义,是民生改革适应我国经济发展和社会变革的内在要求和必然结果。"空谈误国,实干兴邦"创新民生改革价值观,创新民生改革任务观,创新民生改革效益观,形成了民生改革的新理念。     

语录

现在摆在我们面前的任务只有一个字,干!不干,那些目标措施形同虚设,半点价值也没有。实干兴邦,空谈误国。就如我们手里握着一大把好箭,如果不射出去击中靶子,便毫无意义。——1月7日下午,中共广东省委十届四次全会在广州闭幕。省     

领导干部抓落实不力的原因分析及对策

古人曰:"道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成","为政贵在行,以实则治,以文则不治","空谈误国,实干兴邦"。这都是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的重要结论。反对空谈、强调实干、注重落实,是我们党的一个优良传统。对于抓落实的极端重要性,我们党和党的主要领导同志先后都有过很多精辟的阐述。抓落实,是我们党执政能力的重要展现,也是对各级领导干部工作能力的重要检验。     

实干成就“中国梦”

2012年11月29日,习近平总书记参观《复兴之路》展览基本陈列时指出,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。空谈误国,实干兴邦。习总书记的讲话,鼓舞着全国各族人民通过实干成就“中国梦”。实干成就“中国梦”,要坚定道路自信。     

《习近平总书记系列重要讲话读本》连载之三 实干才能梦想成真

正空谈误国,实干兴邦。我们共产党人最反对空谈、强调实干、注重落实。邓小平同志突出强调,世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。如果只是纸上谈兵而不真抓实干,再宏伟的蓝图都会落空,再美好的梦想也不可能成真。我们每一个人既是梦想家又是实干家,既要胸怀理想又要脚踏实地,把自己的事情做扎实,把改革发展稳定的任务落实好,一步一个脚印地朝着梦想奋进。要在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚,特别是各级领导干部要带头     

以“中华民族伟大复兴”的精神引领企业思想政治工作

企业思想政治工作是社会进步、民族振兴的重要环节。以＂中华民族伟大复兴＂的精神引领企业思想政治工作日趋显现出它的重要性和迫切性。企业政工人员＂正人正己＂,树立率先垂范的表率作用,发扬＂空谈误国、实干兴邦＂务实精神,情系职工,聆听职工的心声,激发企业职工主人翁精神,为实现＂中华民族伟大复兴＂重展民族企业的雄风。     

打铁还需自身硬

履新未足一月,以习近平同志为总书记的党中央新一届领导层,"再立军规",谨言慎行,一股新风扑面而来。媒体报道:习近平任总书记后首走"南巡"路,深圳前海附近道路畅通如常,现场没有欢迎横幅,唯见蛇口港的牌子上写着"空谈误国,实干兴邦"。网络新闻:习近平向深圳莲花山邓小平雕像敬献花篮后,来到人群当中,讲的是群众喜欢的大实话:不改革开放谁都没有好下场。群众簇拥拍照。     

《陆子学谱》初探

明朝末叶 ,陆王学术盛极而衰 ,入清之后 ,王学“空谈误国”成为一时学者舆论的主流。尽管如此 ,陆王学术并没有成为绝学 ,依然按照其内在逻辑向前发展。康熙年间 ,王学大儒孙奇逢著《理学宗传》 ,黄宗羲著《明儒学案》 ,为王学争正统的目的显然已获实现。而由于黄宗羲《宋元学案》的未及完成 ,于是为陆学争正统的任务便历史地留给了陆王后学———李绂。     

围绕发展抓侨务 抓好侨务促发展

在全国上下深入贯彻落实党的十八大精神之际,习总书记就"空谈误国,实干兴邦"进行了深刻论述,这是总书记对全党同志的告诫和要求,也是新的中央领导集体向全国人民的庄严承诺,更是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。3年来,省侨办党组"一班人"深刻理解"实干兴邦"、"为政贵在行"的道理,始终把精力向大局聚焦,工作向中心投入,强化侨办系统全体党员干部的理解力和执行力,在狠抓落实上下功夫,在落实"两个率先"目标上取得了新成效。国务院侨务办公室继2008年后,2012年在江苏召开全国侨办主任会议,进一步深入推广江苏在侨     

此身,此时,此地

正著名美学家朱光潜先生的座右铭是"三此主义",即此身,此时,此地。他解释说:"此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人。此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中另一地位去做。"联想起来,朱先生着眼现在、脚踏实地的"三此主义",不仅于治学研究上有示范意义,而且在方方面面都能给我们以启发,与当今提倡的"空谈误国,实干兴邦"精神不谋而合。此身,即干好我能干且该我干的事,绝不推诿他人。此身,贵在有舍我其谁的勇气,非我莫属的担当,当仁不让的胸襟。朱光潜投身美学研究时,中国美学还是荒芜之地,他就以大无畏的精神挺身而出,白手起家,苦     

义和团事件:清末反迷信的原动力

因义和团事件的发生,使人们习以为常的迷信问题成为舆论关注的焦点,从士人到知识界精英,不仅谴责义和团迷信虚妄无用,还指出其误国危害,甚至将迷信当作产生义和团的主要根源,由此显示义和团事件给予人们心理上的强烈震撼.受义和团迷信误国的深刻警示和刺激,反迷信的舆论在义和团事变后形成一个高峰,无论是反迷信的出发点还是其内容,都受到义和团事件的深刻影响,说明义和团事件乃是清末反迷信的原动力.     

好字歌

职务不论高低,人人自律就好。腐败误党误国,劝君廉洁最好。树立正确人生,坦坦荡荡真好。党风认真维护,盛世更加美好。好字歌@崔喜功~~     

论文章的思想内容分析与语法分析

“如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那么,这样理论再好也是没有意义的,”(《毛泽东选集》第一卷281页)如果学了语法理论知识,既不能指导写作,也不会用以分析文章,“只是把它空谈一阵,束之高阁”,那就毫无意义了。     

劳者有其屋

这不是空谈理想的时代。要谈我们打工者的居住理想，先要看看我们的居住现实。     

李二曲教育思想述略

李二曲先生是关学的继承者，他批判了“游学无根”、空谈心性的空疏学风，崇尚实务。他一生清贫，拒荐不仕，终生讲学，传播其以“悔过自新”、“明体适用”为中心的教育思想，强调人人修养自我，注重实践，不务空谈。当时产生了很大影响。其教育思想至今仍有一定的现实意义。     

《长恨歌》主题辨

对于白居易《长恨歌》的主题思想,文学史家多持双重论,即作品既有对唐明皇荒淫误国的讽刺、批判,又有对他和杨贵妃爱情的同情和歌颂。例如游国恩等五先生主编的《中国文学史》(以下简称游本《文学史》)上说:“诗的前半露骨地讽刺了唐明皇的荒淫误国”,“诗的后半,作者用充满着同情的笔触写唐明皇的入骨相思,从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂”,“诗的客观效果是同情远远地超过了讽刺,读者往往深爱其‘风情’,