它始终巍然屹立——评约翰·斯坦贝克《愤怒的葡萄》

1939年4月14日美国现代小说家约翰·斯坦贝克的代表作品《愤怒的葡萄》发表了。小说生动地再现了美国30年代经济萧条时期大批破产农民背景离乡,从“尘谷”俄克拉荷马州长途跋涉到土地肥沃的加利福尼亚州去寻找生路的历史画面。《愤怒的葡萄》发表后,很快引起了强烈的社会反响。支持者们欢呼一部现实主义巨著     

《愤怒的葡萄》的生态女性主义思想

《愤怒的葡萄》是斯坦贝克的代表作之一,通过对约德一家人经历的描写,反映了美国20世纪30年代男性和人类至上的二元对立思维模式对女性和自然的忽视、压迫、摧残和统治,揭示了女性精神和大自然之间的天然联系,表达了作者对父权制意识形态、功利主义及人类中心主义思想的深刻批评,体现了他对自然和女性命运同等关注的远见和情怀。     

从《愤怒的葡萄》看斯坦贝克的生物学观和“超灵”思想

在20世纪的美国文学史上，斯坦贝克的地位是不可动摇的．他获得过诺贝尔奖和普利策奖，还曾被福克纳列为当代“五大小说家”之一，而这一地位和这些荣誉的取得，在很大程度上应归功于其现实主义创作的最高成就──《愤怒的葡萄》．有趣的是，在这部公认的最具“社会学意义”的作品中，却处处流露出作者强烈的生命生物学观和超验主义的“超灵”思想．一《愤怒的葡萄》的时代背景是本世纪30年代美国经济恐慌时期．小说通过约德一家三代被迫背井离乡、举家西迁的经历，反映了那一时期的农民们由迷茫到失望、绝望，最终成为饱含愤怒的“葡萄”这…     

从《鼠与人》及《愤怒的葡萄》管窥斯坦贝克的生态观

生态批评是20世纪90年代兴起于英美的批评浪潮, 通过文学文本考察文明与自然的关系,强调自然与人、人与人之间的普遍和谐.本文运用生态主义观点探讨斯坦贝克的中、长篇代表作<鼠与人>与<愤怒的葡萄>,旨在阐明斯坦贝克是一个具有生态整体意识的作家.     

《愤怒的葡萄》解读

<愤怒的葡萄>具有自然主义特性,斯坦贝克关于人能从"我"到"我们"的转变的观念是对30年代自然主义悲剧小说的重要贡献,与诺里斯的<章鱼>对比,<愤怒的葡萄>具有与众不同的自身特点.     

《愤怒的葡萄》中土地健康问题的成因研究

20世纪40年代,利奥波德创造性地提出土地伦理和土地健康的概念。土地伦理是土地健康的根本保证,土地健康是土地伦理的重要目标。缺失对土地的伦理关怀,土地就会出现生病的症状。斯坦贝克在小说《愤怒的葡萄》中淋漓尽致地描写了以沙尘暴和干旱为代表的土地生病症状。拟从科技和机械的滥用,不合理土地政策的误导,战争的推动,科学种植方法的欠缺和土地伦理的丧失等五大方面分析《愤怒的葡萄》中的土地健康问题形成的主要原因。     

葡萄的象征含义

《愤怒的葡萄》(The Grapes of wrath)是美国现代小说家、诺贝尔奖金获得者约翰斯坦贝克(John Stein beck)的代表作。作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。长期以来,对作者为什么用《愤怒的葡萄》这个书名,在学术界是有争议的。近年来国外出版了《外国文学名著评析》丛书,在《克里夫斯评析本》(Cliff Notes)中评论家从宗教的角度对这个书名作了较为满意的解释:“愤怒的葡萄”这个名称来源于《圣经》。现据《克里夫斯评析本》译出。     

《愤怒的葡萄》──标题象征意义浅探

约翰·斯坦倍克（JohnSteinbeck，1902－1968）被公认为是反映美国20世纪30年代经济大萧条时期社会生活方面最为杰出的作家。在其代表作《愤怒的葡萄》这部小说的创作筹备过程中，斯坦倍克加入到俄克拉荷马州被农业机械化大公司和旱灾赶出家园的流动农业工人的行列，亲身体验他们乘坐破旧的卡车，举家长途跋涉去加利福尼亚州做工谋生所经历的一切辛酸苦辣。由此，亲眼目睹了当时美国社会的一个重要侧面，获得了有关贫苦农工生活的第一手素材，以致得以从农业季节工人这一角度，对对年代美国由小农经济向农业机械化大生产发展时期中种种社会…     

论《愤怒的葡萄》中的女权精神

分析了著名诺贝尔文学奖获得者约翰.斯坦贝克代表作《愤怒的葡萄》一书中的女权精神。这种分析是建立在对小说中的女性形象——乔德妈妈、罗莎香以及第四清洁所妇女委员会的成员作为女权精神的代表人物的很好理解的基础上的。同时,还提出了小说中的女权精神与传统的女权运动的不同点,从而得出结论,小说对女权精神的描绘是为了凸显大萧条时期下层人民的艰难生活。     

经济危机与社会精神重建——20世纪30年代美国宗教信仰的变迁

作者运用历史学和社会学综合考察的方法,透视了20世纪30年代美国宗教信仰随着政治、经济和社会的巨变而引起的变迁。作者认为,1929—1933年美国的大萧条,给美国民众带来了诸多伤害,也引起了宗教信仰的变化。在20世纪30年代,美国宗教信仰的多样化精神复兴越来越明显,教会的联合化趋势日益增强。作者由此进一步强调,作为一种重要文化传统,在20世纪30年代美国危机和反危机的重要时刻,美国宗教和政府及民众的关系,在现代社会已经融会成了一种不断随着时代变迁的"伟大的精神价值",具有重要的历史意义和现实意义。     

论秦汉、晋唐、宋元中医发展的成就

中国医学具有十分悠久的历史,内容博大精深。秦汉医学是中医理论体系的形成时期;晋唐是中医学发展史上承先启后的重要时期;宋金元则是我国医学发展的重要转折时期,各家纷起,使祖国医学面貌为之一新。     

水土保持与荒漠化防治专业直观实践教学改革

从我国水土保持与荒漠化的严峻形势 ,该学科综合性、实践性、应用性强的特点以及面向2 1世纪课程体系教学改革的要求等方面阐明了福建农林大学水土保持与荒漠化防治专业必须不断进行直观实践教学改革 ;详细阐述了本专业直观实践教学改革经历的思路和历程 ,并介绍了水土保持与荒漠化防治专业多媒体教学课件的制作技术路线和特色。     

略论阴阳五行学说的起源与形成

本文重点从哲学方法论的角度论述了阴阳五行学说的起源与形成.文章以历史文献为依据、以时间为线索,分别对阴阳和五行的起源和形成进行了系统的论证,最后简要地论述了它们在具体学科中的运用与发展,从而说明阴阳、五行范畴的重要哲学价值,这对于明白中国哲学的方法论有启示意义.     

秦汉魏晋南北朝时期制笔业考述

秦汉时期,文具制造业开始兴起,毛笔的形制确立并得以发展。魏晋南北朝时期,制笔业持续发展,制作原料不断增加,技术水平逐渐完善,使用范围渐趋广泛。秦汉魏晋南北朝时期,制笔业重心主要在北方黄河流域,但东晋以后,南方地区的制笔业发展明显。     

高校思政课社会教学实践的环节、对象、形式与特点

根据教育部2004年度公开招投标课题申报书的基本要求,就我国普通高等学校思想政治理论课社会教学实践的基本环节、对象以及基本形式与特点进行初步探讨,旨在进一步加强和改进当代大学生思想品德政治课教育,推动高校思政课教学实践向社会化领域拓展。     

“万户路”、“千户州”——蒙古千户百户制度与华北路府州郡体制

本文考察了蒙古南徇中原将具有草原游牧文化传统的军政合一性质的千户百户制带入华北汉地的具体历史过程,并对该时期世侯(或部分当地长官)所系军事职衔(万户、千户,或佩虎符、金符)与其所占路府、州郡的具体情形结合起来加以分析比对,揭示出蒙古千户百户制度与华北路府州郡体制之间存在对应性关联,即汉地万户往往对应于路府单位,千户则基本对应于州郡单元。本文将此归纳为"万户路"、"千户州"。     

女性文学教学的生成性、开放性、兼容性

随着女性文学课程进入大学课堂,女性文学课程的教学方法一直就是教学者思考的一个问题。为顺应新的教学理念和人才培养的要求,女性文学教学应突破性别意识的认同性与刻板性,完成教学的生成性;注重教学的内在激励与外在促进,实现教学的开放性;注重情感认知,体会性别诗学,成就教学的兼容性。     

中国传统艺术文献的特殊收藏和开发利用

本文分析图书馆收藏和开发利用中国传统艺术文献的重要性及存在的问题，进而提出了一些相关建议和设想     

魏晋南北朝的里

里是从先秦宗族聚居群体发展起来的属于"国"中的一级行政区划,进入秦汉,里演变为一个既代表户籍编制单位、又同时是一级基层组织的特定概念.在魏晋南北朝,里作为一级带有户籍编制意义的基层组织,并不等同于村;里主要出现于城市以及与城市相关的人口密集地域,并因而形成与村的地理差别.     

多元一体、两岸一家——以福建小溪张氏为个案研究

中华文明横贯数千年,地域跨越上万里,融汇了多民族血缘与多民族文化,最终形成了多元一体的中华大家庭。福建漳州平和小溪张氏便是其中一个典型缩影。该家族融合了畲族、回族以及客家、福佬的多民族和民系的血缘文化,体现了坚贞不屈、抵抗侵略的民族品质和迁徙繁衍、勇于拼搏的民族精神,是多元一体、两岸一家的有力代表。