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论《孙子兵法》的“利本“思想 总被引:1,自引:0,他引:1
陈二林 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(6):31-35
学界多探讨孙子的军事哲学思想,较少关注孙子的军事伦理思想;少数研究孙子军事伦理思想的著作,对孙子关于"利"的思想又语焉不详.孙子不但重视"利",而且以"利"为"本"."利本"思想是贯穿孙子军事伦理思想的一条主线,具体表现为战略上以"全"求"利",战术上以"权"求"利",管理上以"法"求"利"."利本"思想的实质是军事功利主义.其发端于"举贤而尚功"的齐国文化,是对"胜敌而益强"的军事斗争实践的深刻总结.孙子"利本"思想在中国伦理思想史上具有重要地位与影响,它弥补了宋明以来义利之辨的理论缺失,对社会发展起了良好的作用. 相似文献
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孙子思想体系从内容构成的角度可以分为:孙子的"全胜"思想;孙子的认知规律;孙子的争胜原理。孙子的"全胜"思想是孙子思想的主题,以"不战而屈人之兵"实现目的或目标为其理论目标,追求最"效益"的合理过程为宗旨。孙子的认知规律的核心是"知彼知己"规律,它是孙子知胜和制胜的重要依据和前提。孙子的争胜原理是实现孙子理论宗旨的保障,它衍生于孙子的非对称制胜思想。要获得对抗事件的胜利,必定存在一个非对称的作用,孙子的制胜艺术就是寻找、选择、创造、利用某种非对称作用而获胜的艺术。 相似文献
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在中国著名哲学家的哲学史著作中和诸多高校的中国哲学史教材中,孙子书中无名;在少数中国哲学史著作中,虽然写入了孙子的名字,但没有确认孙子在中国古代哲学史上的大哲人地位。其原因主要是:认为孙子只是个大军事家,其哲学理论是不系统的。其实孙子应与先秦的伟大哲学家孔子、老子等居有同等的大哲人地位,主要依据有:一是在《孙子兵法》中蕴含有一个哲学理论体系;二是在这个哲学思想体系中,充分体现了以"势"为核的哲理特点;三是以孙子的哲学体系、哲理特点为根据可以编辑哲学版本《孙子兵法》,从而开创孙子势哲学学科;四是孙子势哲学在世界的影响力不亚于其同时代的大哲人。 相似文献
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编辑同志:孙子自上了高中后,他就给书桌的抽屉上了锁,似乎有什么不可告人的秘密;平时和同学打电话,也总是故意回避着家人。我担心孩子有什么心事,或者会"学坏",就以及时了解孩子的青春期心理动向为理由,曾 相似文献
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姚振文 《北京工业大学学报(社会科学版)》2014,14(1):41-47
孙子"用变"思想是一个完整的体系,结合《孙子兵法》的有关内容,深入挖掘孙子"用变"思想的不同内涵和借鉴价值,以求为现代人更好地借鉴孙子"用变"思想,提升竞争能力和竞争水平提供一个整体的思路。 相似文献
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离婚审判中保护当事人探视子女权研究 总被引:1,自引:0,他引:1
保护离婚父母探视子女权利的法律制度在我国尚属空白。本文介绍了探视权的概念、特点并简要分析国外探视子女的法律规定及我国探视子女规定的历史和现状,并就设立探视制度、处理探视纠纷等提出具体立法建议 相似文献
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在江南吴地,至今都流传着"孙武斩王妃"的故事。春秋末年,齐人孙武经伍子胥引荐得与吴王相见。此时正是吴国用人之际。当吴王读了《孙子兵法》后,还想实地考察一下孙武的用兵能力,便差180名宫女予孙子演练。其爱妃夏姬和姜姬任左、右两队队长。孙子为了让吴王诚服自己的用兵之 相似文献
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