“思考法国人口的多样性”：一个含混概念的产生与发展

虽然“思考法国人口的多样性”近来已成为各政党、电视频道、大型公司和高等教育机构所赞同的一个目标,但是在国家的行政机关方面,它还是首次得到明确阐述。在此背景之下,这一主题与自国外引入的、美国特定的“代表性官僚制”模式无法分开。该模式的引进本身决定于对军队和国家警察机关这两个机构所面临的独特问题之实用性的考量。然而,在将“多样性”的目标扩展至所有的公务员,同时以明确程度不等的方式强调多样性的“民族”维度时,在法国,人们将遇到无法克服的社会和法律困难。     

自我意识概念:康德、黑格尔与马克思

康德第一次系统阐述了自我意识概念及其哲学基础,是认识论发展史上的一次重大突破.康德区分了先验自我意识与经验性的自我意识,认为前者是本源性的,是先决条件.黑格尔的自我意识援引了"他者"概念,将"自我"与"他者"统一于自我意识中,这种自我意识的最终归宿就是黑格尔的绝对精神.真正赋予自我意识科学内涵的是马克思.马克思批判了康德和黑格尔的自我意识理论,将自我意识转向社会实践、革命活动,上升到无产阶级的阶级意识高度.     

论康德的“自我意识”

康德在“批判哲学”中建构的新知识论,是一种对知识进行再解释的二阶知识系统,即探讨一切知识之条件关系成立的理由和根据。具有分析的统一和综合的统一的“自我意识”,是先验解释系统的最高原理,是一切知识何以成立的最原始根据。自我意识之所以不可知,原因就在于用经验知识解释和说明超验的自我意识或者先验地规定自我意识以及用对自我的意识变成自我的知识的不可能性。     

程度副词“好”的产生与发展

程度副词"好"是由表示"美好"义的形容词"好"虚化而来的,始见于晚唐五代时期,但很少见。宋以后略多见,元明清是其出现的高峰时期。从用法上看,程度副词"好"主要修饰形容词、心理动词和一些动词性词组,并且所修饰的词在语义色彩上没有受到"好"本身语义色彩的影响。同时,"好"除了单用外,还组成了"好生、好不"等复音形式来表示程度之高,其中的一些形式不但沿用至现代汉语中,而且对现代汉语中的相关形式产生了一定的影响。     

论“社会发展”概念

论“社会发展”概念社会发展研究所教授、博士导师孟宪忠“社会发展”是２０世纪６０年代以来国际社会使用最频繁术语之一。特别是今年３月６日～１２日在丹麦哥本哈根举行的联合国社会发展首脑会议，更促进了社会发展意识在全球的普及．人们日益关注社会发展问题。尽管人...     

“三一律”的产生及发展

本文回顾了戏剧"三一律"的产生及发展,旨在使我们更好地对该理论进行了解."三一律"在戏剧理论上有利也有弊,我们应该辩证地看待"三一律".     

“法律面前人人平等”原则的产生与发展

“法律面前人人平等”原则的问世乃资产阶级革命的一大壮举,当其锋芒所致,封建专制制度分崩离析时,更显示出它的历史功绩。随着时代的更替,历史的衍进,关于这一原则的地位,仍然需要给予正确地评价。     

青少年自我意识的发展与集体主义教育

人生从十一、二岁到十四、五岁属于少年期,以后到二十一、二岁属青年期。在特定的社会条件下,处于这两个时期中的青少年,究竟有什么新的心理特点,可作为我們考虑教育工作的依据的呢? 这是我国青少年教育工作者共同关心的一个心理学問題。关于青少年的心理特点問題,现在还在探索中。但根据目前已有的一些材料加以概括,也可发现在个性方面有一个最重要的特点,那就是他們的自我意識显著地发展了。青少年这种自我意識的产生虽然可以追溯到儿童时期,但这种自我意識总是要在一定的身心状况和作为其基础的社会生活条件下,才显著地发展起来,并以一种新的形式出现。 許多材料說明,少年期的身体是較迅速地发育着的。例如身高和体重迅速地增长,肌肉迅速地发达,身体各部分的坚固性和整个身体的活力迅速地提高,神經系統迅速地     

“五四”新女性自我意识张扬与萎缩的心路历程

本文从女性追求自由平等、人格独立;反抗封建礼教,追求婚恋自由,追求经济独立,确定社会主体地位方面探索“五四”新女性在五四思想文化背景中从觉醒到反抗到无路可走的心路历程,对“五四”妇女解放运动进行反思与探索,以期揭示女性意识的彰显和遮蔽,再现“五四”背景中女性的真实感受和思想文化转型时期的心路历程。     

谈谈“可乐“的产生与发展

在现代汉语中,“可乐”本不属于现成的词,但近年有独立运用的趋势。最初,常见的是“x可乐”饮料系列,如“可口可乐”、“百事可乐”等。现在,“可乐”正从饮料市场突围,进军社会文化生活,形成“可乐x”现象。“可乐”一词之源无疑是“可口可乐”(Coca-Cola)这一音义兼译词。最初,“可口可乐”就如同“阿司匹林”一样是有机整体,不可分割。但随着“百事可乐”(同为音义兼译词)的出现,“可口”终于与“可乐”联系舒缓,具有一定的可分离性,可分别使用。由于“可口”是现代汉语固有的词,有其固定的意义,而“可乐”是新词,可负载新意义。“可口…     

论中国早期“学”、“术”的产生与发展

本文通过对中国早期思想文化发展过程的梳理,认为中国思想文化的源头来自于"巫文化",后来逐渐演变为"巫史文化",进而在西周时期形成了以"史官文化"为主体的精英文化,然而这些文化,都是属于"术"的范围。以孔子为代表的儒家兴起,通过教育和整理典籍,使思想文化在大众中的广泛传播,导致中国早期"学"、"术"的出现。战国时代,士阶层的兴起与诸子百家的相继兴起,形成了政治理念的伦理化与一元化、宗教的伦理化,这样完成了中国在"轴心时代"哲学的突破,最终为中国早期"学"、"术"的发展确立了方向。     

马克思对“自我意识之谜”的解答

在马克思主义哲学产生以前,在欧洲近代哲学中,“自我意识”这一范畴的提出是最重要的哲学现象之一。自从笛卡儿将“我想故我在”这一著名命题作为他整个哲学的出发点以来,人类哲学思维便开始由对象世界的探讨转入人的内心,转入人的认识活动、认识能力和认识基础,转入对人类精神本质的研究。由于有了与对象相对立的自我,有了与对象意识相区别的自我意识,哲学的基本问题,即思维和存在、意识和物质的关系问题才真正作为这样的问题而被提出来和意识到,对人的认识和实践的能动性的探讨和研究也才有了理论上的可     

大学生自我意识的发展规律

大学过程是一个特殊的过程.第一,大学过程同其它的求学过程(如小学、中学、高中)有本质的区别.大学作为人生求学道路上的重要一站,肩负着把一个学生培养成为能够为社会所接纳的人才的任务,职业训练是这一过程的基本特点;第二,大学过程是青年学生第一次离开家庭过一种完全独立的生活,这一点成为对许多青年学生的严峻挑战;第三,大学生群体是一种全新的组合,他们是来自不同地区,具有不同文化习惯、生活习惯和行为习惯的优秀青年的集合.在这一过程中,大学生群体面临的一个十分重要的问题就是实现从高中     

自我意识的历史渊源及其发展

自我意识的历史渊源及其发展朱寿兴任何个人都是精神与物质的统一，因此，所谓人的“自我”，包括两方面的内容：作为物质性存在的“自我”，作为精神性存在的“自我”。这两个“自我”并非是可以截然分开的，而是互为因果、互为前提地共居于一个统一体（社会个体）之中。...     

副词“都”的产生和发展

“都”的本义为名词 ,指有先君宗庙的城邑 ,用为动词 ,产生“聚集”义 ,概因“都”为四方辐凑之地。由“聚集”义引申而有“集中”、“统一”义 ,如《史记》“置平准于京师 ,都受天下委输。”这里“都”仍为动词 ,作状语说明动词“受”的方式 ,而不是指称“受”的宾语“天下委输”的范围。类似的例子如“都护” ,《汉书·西域传》 :“都护之起 ,自吉置矣。”颜师古注 :“都犹总也 ,言总护南北之道。”此种用法的“都”进一步虚化 ,即为副词。副词“都”大约产生于东汉。如 :“然则凤凰、骐麟都与鸟兽同类。”(《论衡·讲瑞》)“儒不能都晓古…     

“大旅游”概念与21世纪旅游业的发展

旅游业被认为是 2 1世纪最富活力的朝阳产业 ,但是传统旅游面临着多种困境 ,可持续旅游和生　　态旅游也面临着许多难题。所以 ,有必要提出“大旅游”的旅游发展理念。“大旅游”概念是一个具有开放性的多向互动的具有综合效益的整体系统 ,具体包括旅游客体、旅游主体、旅游中介多个系统 ,具有一种新的价值取向 ,谋求的是综合整体效益。 2 1世纪的旅游发展战略必须以“大旅游”概念为指导 ,实施政府主导下的发展战略。     

空集合与“空概念”

概念是传统逻辑研究的内容。传统逻辑认为,任何一个概念都有内涵和外延,概念的内涵是概念所反映的对象的特有属性,通俗地说,就是概念的含义;概念的外延是概念所指的对象,或者说是概念的适用范围。如“中华人民共和国的直辖市”这个概念的内涵就是直属中华人民共和国中央人民政府管辖的城市,它的外延就是北京、上海、天津。集合是数理逻辑研究的内容。在数理逻辑中集合有两种表示方法:描述法、列举法。集合的描述法就是描写集合元素的共同特征,集合的列举法就是举出集合的各个元     

“政策”与“公共政策”的概念辨析

对“政策”与“公共政策”概念进行辨析的初衷,在于借鉴汲取西方公共政策的精华,扫除我国政策科学体系现有弊端,加深对我国政策科学研究的思考,并由此加强对公共利益及公共精神的认识,找寻到一条提高政府执行效能的途径。一、概念差异的产生原因分析1、中西文化背景的不同中国传统文化讲求私人关系的非理性规则,政治经营或知识经营也许有着强烈的理性化诉求和努力,但面对强大的社会传统和社会力量,努力效果往往有限。非正规的社会隐性关系影响甚至操纵公共权力的现象大大存在,公共权威的地位与力量在某种程度上受到削弱。同时,中国传统的自…     

分形企业的产生、概念与管理模式

为适应现代科技革命和知识经济的发展趋势,新型企业管理模式不断出现.分形企业就是在企业外部环境发生变迁的情况下出现的一种全新的企业组织类型.分形企业的每个组成部分都是独立的,能够自主决策,同时又能正确处理它们在整个企业系统中的地位和作用.这对处于瞬息万变的市场环境中的企业显然是十分有利的组织和管理模式.     

“民主”与“民本”概念辩证

近来 ,一些文章和著作多把中国传统文化中的民本思想看作是现代民主思想的萌芽 ,认为在中国传统文化中已经包含着现代民主观念 ,甚至公开提出民本是现代民主的初级表现形式 ,对此笔者不以为然。笔者通过对二者的比较分析 ,认为民主和民本是两个根本不同的概念 ,从民本思想中根本发展不出现代社会的民主思想来。本文在此试作一粗浅阐述。一、二者的起源和内涵根本不同民主一词源于古希腊文 ,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书 ,其含义是“人民的权力”和“多数人的统治”。民本一词则出自我国 ,最早见于《尚书·夏书·五子之歌》…