“实学”应以问题为导向

正在学习过程中,只凭兴趣出发,难以"实学";而以问题为导向,才有利于"实学"。因为兴趣是指一个人力求认识某种事物或从事某种活动的心理倾向,而客观世界绝不是按某人的兴趣而存在。很多事物或活动,虽然不是我们感兴趣的,却对于整个人类社会发展具有重要意义。因此,在个人学习过程中,假如单从自己的个人兴趣出发,有兴趣才去学习,没兴趣就不学习了,就等于把自己"圈"在一个狭隘的小天     

“实学”就是创造与奉献

正我认为,"实学"就是利己和利他的学习,既成就自己,也服务社会。学习是成就自己、解放自己、升华自己。小时候,学习是对世界发生好奇而产生的模仿和探究;年轻时,学习是实现理想而不断掌握知识技能;老年时,学习是健康快乐生活的一种方式。对于少儿、青年学生而言,社区文化中心图书馆、社区学校是学校教育的补充,也是发展兴趣、拓展特长、进行社会实践和学会创新的最佳平台,不再是为了分数而急功近利的学习,而是根据自己     

“实学”概念刍议——从顾宪成的“实学”概念说起

通过对顾宪成的“实学”概念的考察,我们发现,已有的研究中,大多只触及到“实学”概念的第二层含义,即认为实学既包括形而上道德性命之学也包括形而下功利之学。对于实学的第一层含义,即道体、性体之善未曾深究过。通过对实学这两层含义的追究,我们看到,“实学”不是相对于儒学的一种独立存在,也不是儒学的一种次生品,它是儒学在遇到挑战后的一次本能反应和自我凸显。在与其他学说尤其是佛学的对抗中,儒士们看到了儒学不同于佛学的显著特征,便给了它这个看似新奇的名字——“实学”。     

“实学”要选择有效的学习方式

正学习者要达到实学效果,必须会选择有效的学习方式。教育心理学告诉我们,学习分为有意义的学习和无意义的学习。所谓无意义的学习,就是对所学习的内容不加选择、囫囵吞枣、没有重点,这样学来的知识是僵死的、无创造性的。由于学习者无法将这些知识与实际建立联系,因此这些知识很容易被遗忘。而有意义的学习强调的是建设性的学习,它是通过同化或顺应的方式,将新的学习内容建构     

“实学”之我见——弘扬“实学”精神很有必要

当今,弘扬＂实学＂精神十分必要。因为在我们身边确实存在诸多不切实际之处。去年,习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话中,提出实践活动主要聚焦在,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的＂四风＂问题。     

弘扬“实学”精神很有必要

正当今,弘扬"实学"精神十分必要。因为在我们身边确实存在诸多不切实际之处。去年,习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话中,提出实践活动主要聚焦在,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的"四风"问题。随着反对"四风"实践活动的进一步深     

宋代实学与官员“科学家”

宋代实学获得繁荣发展,与宋代科举制的繁荣发展密切相关,正是及第进士人数大增,使更多的读书人看到进入体制的希望,进入体制需要按照官僚体制的需求塑造自己,既要研读科举考试所需要的诗赋经史学问,也要顾及到成为官僚后所需要的技能。在这种大背景下,实学兴起,沈括、秦九韶这些享誉世界杰出科学家的成就明显表现出官员"科学家"科学研究的旨趣。同时不应该忽视的是,宋代在取得巨大科技成就的背后,并没有改变中国历史上一以贯之的东西。从宋代开始,科学多被纳入实学的范畴,直到近代西方科学传入中国相当长的一段时期里,科学也没有走出实学的窠臼,这在一定程度上折射出"用"一直是中国古代科学发展的重要动力。     

信息技术只是“实学”的手段

正当下,信息科学技术正在颠覆我们的传统学习模式。有人说,读万卷书不如自己百度,似乎信息技术能解决当代人的人人、时时、处处学习的问题。我认为信息技术不是实学的必要条件,而只是一种重要的促进条件。在没有信息技术的年代,不是没有实学。中华传统文化也培育了孔子、屈原、司马迁、祖冲之、毕升等优秀人才,他们不都是实学的实践者、成功     

“实学”之我见

正编者按:2014年3月9日,中共中央总书记习近平在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时,关于推进作风建设的讲话中,提出三严三实精神:既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。其中,习近平总书记对三实的强调,既是对辩证唯物主义思想路线的坚持,也是对中华文化实学精神的弘扬。进入21世纪,现代传播技术迅速发展,世界范围内各种     

科普讲座“三字经”

我今年81岁,从事科技教育数十载。现在上海市宝山区泰和二居委举办的居民学校。负责科普知识讲座。在教学实践中积累了些点滴体会,愿与大家分享。“新”社区居民的知识结构比较单一,知识水平一般不高。但是他们对新的东西感兴趣,有渴望知识更新的迫切需求。因此在确定主题时既要体现时代特征,又要切合群众口味。例如“申博”与“申奥”不同。居民对什么是“奥运会”有点感性认识。“奥林匹克运动会”有哪些主要竞技项目,虽不能说全面,但大家也都能讲出几项;而对“世界博览会”的由来、沿革、作用、影响几乎一无所知。居民们对“世博会“感到…     

让“学习”成为一件开心的事儿——众议社区学习共同体的培育

常言道"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟",有意无意间,素往人们总将"学习"看成是一个饱经磨砺的痛苦过程。所谓"吃得苦中苦,方为人上人""青灯黄卷,为伊消得人憔悴",追本溯源,"痛苦"的感受,不仅缘于对既有自我的改变和提升,也与学习者个体在学习过程中的孤独与无助,即学习的氛围培育及"学习"的终极价值意义评价有关。因此,在当前我国各地正不断深入的全民终身学习活动中,如何让越来越多的社区居民更有兴致、有尊严、有品位地参与学习,成为推动社区教育深入发展急需解决的重大问题。     

“西学东渐”与朝鲜“实学”的近代化价值取向

朝鲜“实学”派学者们所积极倡言的“经世致用”、“利用厚生”、“实事求是”,容纳外来文化和学习西方先进技术的开明改革主张,是由“西学东渐”形势促成的;这必然促使朝鲜逐步学习西方先进的近代化知识与思想观念,从而为朝鲜民族通过近代改革走向资本主义近代化奠定实学基础。因此,朝鲜实学中已经有了近代化价值取向的萌芽,是朝鲜在传统文化走向近代化的转变中产生的一种过渡思想。     

城市社区公共活动居民参与状况的调查与分析——以宁波市三大类社区为例

通过实地调研,多方面考量了宁波市城市社区公共活动居民参与的现状及其产生原因,提出了开拓与居民需求一致的社区活动、构建社区多方位信息互动平台、合理分配社区公共资源、鼓励多方组织社区公共活动,倡导居民自发组织等社区建设措施。     

“四评一结合”：建立以居民满意为导向的社区工作评价体系

浙江省杭州市上城区在“333＋X”社区大服务体系的框架t建立了“四评一结合’’的社区工作评价体系,通过社区公共服务工作考核、社区居民满意度问卷调查、社区民生实事（品牌）项目评定、社区社会组织评选,结合“社区民情民意采集与反馈”测查,在全省率先形成了以居民满意为导向,多元主体共同参与的新型社会管理与社区工作评价体系。     

法国的“居民楼联欢”活动

在二十世纪八九十年代的法国,随着工作和生活节奏的不断加快以及就业形势的日益严峻,人们每天都在为生计奔忙。这种快节奏的生活,使人们的身心非常疲惫。许多人下班回到家后,便随手把门一关,不想自己被人打扰,也不想去打扰别人。就这样,一道房门隔断了邻里之间的交往,以至有的人在一栋楼里住了10多年,却不知道住在自己对面的邻居姓甚名谁。天长日久,许多人都已对这种冷漠的邻里关系习以为常。可是,有个名叫贝里方的法国人却无法忍受这种冷漠,他希望能够通过自己的努力,唤醒人们心中的热情,让邻里之间和睦相处,相互关爱。贝里方是巴黎一个叫…     

让网络学习“热”起来

网络学习是现代社会的热门学习方式,在某些人群中却受冷落。如何让更多人享受网络学习的乐趣?上海市宝山区高境镇社区学校利用社区教育网络课程资源,组织居民自主学习。他们的实践取得了较好的成效。     

社区“好帮手”传递正能量

为推动社区网格化工作的开展,调动更多的热心居民参与社区建设,让他们成为社区的“好帮手”,近日,广西柳州市柳南区鹅山街道走进板栗园社区,以开展“弘扬我们的价值观”百姓宣讲活动为契机,通过讲述百姓身边的故事,传递向上的正能量,感悟人生价值,激发居民热爱社区的情感,增强参与社区建设的热情。当天50多名社区工作者、党员代表、居民代表、退休人员代表到场聆听了这场精彩的宣讲。     

教师专业化发展要“多管齐下”

笔者认为推动社区教育专职教师专业化发展，不能“单打一”，应“多管齐下”。     

如何提高学生对“电工学”的学习兴趣

本文阐述了提高学生学习＂电工学＂课程兴趣的一些手段和方法,其中包括：挖掘基本,沟通新知;利用对称,容易记忆;运用比喻,生动理解;结合实践,技能速成。     

12个“小家”怎样拧成一个和谐“大家”

我可以毫不夸张地说,自从创建学习型楼栋以来,我们楼栋没发生一回夫妻间争吵的事和给邻居‘白眼’看的事,大家和睦相处,像是一个和谐大家庭。2009年11月11日上午,家住浙江