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西方国家的一些反动势力在攻击社会主义国家时,经常诬蔑我们“侵犯人权”,似乎人权成了资产阶级的专利品,共产党最不讲人权。我国极少数坚持资产阶级自由化的人与他们遥相呼应,我们队伍内部一些同志也觉得我们好象在人权问题上理亏。为此,我们认为有必要弄清马克思主义是怎样对待人权的,在我国社会主义条件下是怎样实践马克思主义人权理论的。 相似文献
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人权问题,是一个历时久远、非常复杂而又具有相当影响力的国际政治问题。不同的国度、不同的人们都在谈论人权问题。因此,在人权问题上,任何采取不加批判地全盘照搬或不加分析地一概拒斥或干脆简单地置之于不理的态度,都不是正确的马克思主义的态度;人权问题,也是近年来被西方资本主义国家的舆论攻势和国内资产阶级自由化思潮搞得最为混乱不堪的理论问题之一。资本主义国家总是以人权的代言人自居,攻击污蔑社会主义国家压制、贬低和轻视人权,而“不少青年学生在这方面存在不少模糊的认识”(江泽民语)。因此, 相似文献
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人权问题是近年来人们十分关注的一个问题。在这个问题上存在着两种根本不同的观点.弄清资产阶级人权理论的实质,把握马克思主义人权观的主要内容,明确中国共产党人对人权问题的基本态度和基本观点,无疑具有重要的理论意义和实践意义. 一、人权是资产阶级革命的旗帜所谓“人权”,即人们的基本权利.在资本主义社会中,它是“权利的最一般的形式”.人权概念首先是由资产阶级启蒙思想家适应资产阶级政治和经济发展的需要。在反对封建统 相似文献
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马克思恩格斯对资产阶级人权思想的继承与发展 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思恩格斯深入系统地研究了资产阶级人权理论和人权制度,继承了资产阶级人权思想的精华,运用唯物史观研究人权问题,全面超越了资产阶级人权思想的局限,建立了马克思主义的人权思想体系。 相似文献
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在人权问题上存在着两种根本对立的观点。国际反动势力总是从资产阶级立场出发,把自己打扮成人权的维护者,用抽象的人权理论掩盖其狭隘的资产阶级的民主自由和个人主义的价值观。马克思主义认为,人权总是具体的历史的。资产阶级的人权是一种剥削阶级的特权、私有之权。无产阶级代表劳动人民的利益,以争取劳动人民的自由、平等和民主权利为己任。只有无产阶级和劳动人民的人身权利和民主权利,才是建立在科学基础之上的人权,才是符合人类历史发展规律的人权。 相似文献
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<正> 人权问题是当今国际国内意识形态斗争的一个焦点.当前理论战线的一项重要任务,就是坚持以马克思主义为指导,阐明一系列有关人权的理论问题,确立与完善马克思主义的人权理论.本文试从几个基本问题着眼,剖析人权问题上两种世界观的对立,阐述马克思主义人权理论的根本观点,批判资产阶级人权观的唯心主义与形而上学的性质和根本特征.一、人权是先验的存在,还是社会历史的产物?在人权问题上,“天赋人权”的观点有着广泛和重大的影响.这一观点集中地体现了视人权为先验的存在的观念,究竟人权是先验的存在,还是社会历史的产物?这是人权观上的根本问题,表现了唯心史观与唯物史观的对立. 相似文献
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《中国社会主义民主制度的发展和现状》一书,写作于1985—1988年期间。这正是我国资产阶级自由化思潮泛滥时期,尤其是“民主”和“自由”等问题极端混乱的时期。“争民主”、“争自由”、“争人权”、“全盘西化”……等口号到处横飞。正是在过一关键时刻,该书作者聂运林顶住了这股逆浪,系统地阐述了马克思主义民主观和社会主义民主制度的一系列根本问题。这是我国第一部全面系统论述中国社会主义民主制度的政治理论专著,颇值得一读。该书主要有以下三个突出的特色: 一、在政治上旗帜鲜明地坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化。这是贯穿该书的一条主线,从头至尾,每个章节都坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化思想。例如,在坚持社会主义道路方面,作者针对某些人鼓吹的所谓“全盘西化”,强 相似文献
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“人权”问题,无论是在国际大舞台上资本主义与社会主义搏斗的进程中,或者是在国内资产阶级自由化与四项基本原则抗衡的展开中,都是一个引人注目的问题。西方资本主义的策士谋臣们,都一而再再而三地大谈社会主义制度与人权原则的对立。在他们口中,社会主义应被否定的一个重要理由,便在于社会主义制度从根本上不尊重人权,践踏人权。国内的某些人更是如此。这迫使我们从理论和实践的结合上重新 相似文献
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一近几年来,“马克思主义过时论”颇为泛滥,危害甚广。这是搞资产阶级自由化的人攻击马克思主义的最主要论点之一。其实,“过时论”并不是新东西。早在90年前,在国际共产主义运动中,伯恩施坦等人就提出过“过时论”的问题。伯思施坦在《新时代》杂志上,公开地宣称马克思主义已经“过时”,要求“修正”马克思主义,并在《社会主义的前提和 相似文献
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坚持和发展马克思主义哲学,在当前特别要着重做好以下两件事。第一,深入反对资产阶级自由化,把被搞乱了的思想理论纠正过来,澄清是非。最近几年来,哲学领域也可以说是资产阶级自由化的一个重灾区,各种反马克思主义的奇谈怪论甚嚣尘上。归结起来,至少有这样几种:(1)“过时论”,认为马克思主义哲学是19世纪的产物,现在过时了,应该送到历史博物馆里去。某些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,在 相似文献
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曾经被资产阶级用以欺骗人民的民主问题,现在又被搞资产阶级自由化的人用来蛊惑人心。因而,有必要讲清楚马克思主义民主观的一些根本问题。 从历史上看,世界上存在着两种较完备的民主制度,即资产阶级民主与无产阶级民主,也即资本主义民主与社会主义民主。这两种民主制都是有明显阶级性的。资产阶级民主作为 相似文献
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长期以来,西方敌对势力打着“维护人权”的旗号,攻击社会主义国家“践踏人权”、“无视人权”,并以此为借口,肆意干涉我国及其他一些国家的内政,以达到其搞和平演变的目的。而面对西方敌对势力的这一“人权”攻势,我们的一些同志却丢下了战斗的武器,挂起了免战牌,似乎马克思主义是不讲人权的,讲人权是资产阶级的东西,这样就把“人权”的旗帜拱手让给了资产阶级。显然这是一种极端错误的观点,至少是对马克思主义人权观的一种误解。事实上,马克思主义不仅讲人权,而且它所讲的人权是比资产阶级更加进步和革命的人权,是完全站在辩证唯物主义、历史唯物主义和解放全人类立场上的人权观。最近国务院新闻办公室所发表的《中国的人权状况》白皮书,就是以马克思主义的人权观为立脚点、系统阐述我国的人权状况和政策的权威性文件,有力地回击了西方敌对势力的无端攻击,大长了中国人民的志气。为了更好地理解这个文件,也为了更好地掌握马克思主义的人权观的精神实质,批判资产阶级的人权观,搞清这两种人权观的区别,是至关重要和非常必要的。我以为,可以从以下几个方面来把握这两种人权观的区别。 相似文献
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广西哲学学会“建国四十年来马克思主义哲学在中国的运用和发展”讨论会,于1989年8月11日至14日在广西钦州市召开。会议围绕五个专题进行了讨论。(一)四九年特别是近十年以来中国哲学发展的回顾:(二)当前我国哲学界争论的热点问题;(三)恢复和坚持马克思主义哲学基本原理的问题;(四)十一届三中全会以来毛泽东哲学思想的运用和发展;(五)从动乱和暴乱看我国哲学思想上的失误,并侧重探讨资产阶级自由化的哲学基础,初步清理资产阶级自由化对马克思主义哲学的影响。 相似文献
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在当前,为了坚持和发展马克思主义哲学,重要的任务是要深入地批判资产阶级的自由化思潮。批判自由化要作认真的理论清理,分清是非,这就要求处理好几种关系。首先,要处理好反对自由化同贯彻“双百”方针的关系。自由化是政治观点,虽然同学术思想有一定联系,但不能把学术上的不同观点简单地等同于自由化。既要坚决反对资产阶级自由化,又不能影响贯彻“双百”方针。按照“双百”方针,学术理论中的不同观点,甚 相似文献
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近几年来,搞资产阶级自由化的代表人物极力宣扬所谓马克思主义。过时论”,扰乱了思想,助长了动乱。认真剖析这种“过时论”的反动实质,进一步认识资产阶级自由化思潮的危害,才能维护马克思主义对社会主义现代化建设的指导思想地位,更好地坚持和发展马克思主义。一、马克思主义是源于时代、高于时代的普遍真理 相似文献
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1991年11月1日,我国国务院新闻办公室公布了《中国的人权状况》白皮书,这是我党和我国政府面对西方的“人权外交”攻势,和国内某些受资产阶级自由化思潮影响、诬蔑社会主义“不讲人权”的论调,理直气壮地把人权旗帜掌握在马克思主义者手 相似文献