论新闻传播环境的构成与特征

讨论媒体环境实质上是以生态学的观点和方法对新闻传播业做出的一种新的审视,它的用意和价值在于促使人们以整体的、联系的、可持续发展的观念,思考个媒体各要素之间、特别是不同媒体之间以及整个新闻业与社会系统之间的关系问题,它可以在一定程度上纠正或弥补我们以往注重媒体实体、忽视媒体关系,注重传播本身、忽视环境影响的研究缺陷与不足。目的在于使媒体和整个新闻传播业获得良性发展的思路,使新闻传播业与社会系统处于一种互相促进、共同发展的和谐运行状态之中     

《亲身影响》的影响及其传播学意义

影响研究是美国现代传播思想史的核心,《亲身影响》在某种意义上界定了传播研究的方向,将人际关系纳入影响研究中,重新唤起了人们对"首属群体"的关注,为大众传播设立了民主的框架,而且围绕《亲身影响》的批判也引发了传播研究者的反思,它和它的批评者一道建构了传播研究的进路。《亲身影响》所建构的有16个单元组成的效果矩阵不单具有方法创新的意义,更主要的是有解放传播思想的可能性,使传播思想不再局限与强大与有限的二元对立,而是关注人在大众传播之流中扮演的角色。因此,可以预见,在网络传播时代,《亲身影响》还将继续发挥影响。     

我对“厚今薄古,边干边学”的看法

现在提出“厚今薄古”,也就是说应该克服偏重研究古代的偏向。为什么今天一般偏重于古代的研究呢?我以为这是为研究而研究,为学术而学术的思想还未得到彻底批判,还未清除的结果。科学工作者不关心当前的社会实际,忽视现实社会翻天复地的大变化和一日千里的大发展,当然谈不上研究工作如何为政治服务的问题。厚今薄古就是要我们多研究现代的东西,我的体会,也就是要结合中国的社会实际,尤其是现代的、当前的社会实际,     

现代汉字设计字体的规范运用及其社会价值

汉字设计字体是现代经济社会高速发展的产物。从文字学角度看,汉字设计字体的出现不是偶然的．社会发展以及入本能的内在需求要求汉字创新求善,并且它的出现符合汉字自身的发展规律。这种设计字体与规范汉字从字形、字音、字义方面既有区别又有联系,以其独特的形式获得强烈的视觉感染力。它使信息传播差异化．有利于普及汉字知识教育和美育,同时具有创造和审美价值。这些潜在的社会价值为汉字设计字体进一步发展打下坚实基础。     

论现代社会的价值取向原则

<正> 现代价值观与传统价值观是对立的.传统价值观以传统社会为背景,它的价值注视焦点、价值追求目标、价值评价标准和价值规范原则,都是与传统社会的经济基础、社会政治制度、社会意识形态及文化心理氛围相适应的.现代价值观则是与现代社会相适应的.因此,现代化的价值取向是不同于传统价值观的.但是,现代价值观又是历史的产物,它由传统价值观发展而来,因而不可能不包含着传统价值观的某些因素.当然,对传统的东西应该作出具体分析.情况往往是这样,中国传统价值观偏向于某一个极端,     

中国大学生择业价值观的变迁及启示

大学生择业价值观是大学生价值观在择业问题上的综合反映。它具有鲜明的时代特色。近代以来,中国大学生的择业价值观经历了由升官发财、光宗耀祖向拯救民族、改变社会发展,进而发展成为人民服务、注重社会价值,再到注重经济价值和多元化的价值观。本文在考察近代以来大学生择业价值观变迁状况的基础上,探讨了大学生择业价值观与社会政治、经济、文化教育的密切关系,对于正确引导大学生择业及推进高等教育的持续发展具有重要启示作用。     

新加坡“五大共同价值观”文化历史基础寻绎

:“五大共同价值观”是90年代以来新加坡政府和人民在精神理念上共同追求的价值目标。本文从新加坡“五大共同价值观”形成的历史基因入手,通过对古代、近代华人文化在新加坡的传播和影响以及自治后的新加坡受到的西方文化思想、生活方式和价值观的冲击而导致的一系列的社会问题的阐述,剖析新加坡“五大共同价值观”与中国儒家思想存在着的密切联系,进而得出“五大共同价值观”是我国儒家思想文化在新加坡传承的结论。     

清代官方告示的信息传播规程研究

清代官方告示是重要的信息传播媒介,在政治传播中作用显著。以媒介环境学派理论来分析清代官方告示,可将其分为狭义性告示与广义性告示。狭义性告示是地方官员发布信息的正式公文,广义性告示是信息传布的媒介。狭义性告示强调传播时间偏向,有利于长久维护地方稳定。广义性告示强调传播空间偏向,有利于维护广阔疆域统一。时间与空间的平衡保证清政府统治,清代中晚期以后,告示利用现代传播媒介作为载体,强化时间偏向与空间偏向的传播效度,强化官方信息传播系统。另外,狭义性告示与广义性告示普遍的白话文语体倾向,为白话文运动和民众启蒙创造了有利的社会语境。总之,清代告示在政府与民众的共同期待中完成其工具性意义。     

试论我国古代语音研究的兴起

汉字基本上是一种表意的文字。中国古代的语言研究,有的研究字义训诂如《尔雅》,有的研究字形、字义如《说文解字》。在西汉以前,可以说还没有语音方面的研究。但是,字音、字形和字义是不可分割的,语言、文字是人类社会交际交     

中日汉字文化的互动历程

东亚文化圈的一个显著特征是,存在共同的文化传播工具——汉字,因而又称为“汉字文化圈”,中国是汉字文化圈的“直属圈”,日本是汉字文化圈的“自治圈”。在古代,源自中国的汉字广为影响日本,日本也逐步实现文字的“和风化”。近代日本在译介西洋语汇时,大量创制汉字词,其方法主要有两种:(一)择取中国古典词翻译西洋术语;(二)利用汉语词素和汉语造词法,创制汉字新词,以翻译为洋术语。这些日制新词在清末民初大量输往中国。故中日汉字文化呈现历时性的互动过程。     

中国近代以来重公德轻私德的偏向与流弊

按照近代西方学者的定义,个人道德为只与自身有关而不涉及他人的行为或品质,但其实中国古代德行大部分不是纯粹个人的私德,多数是联系着对他人的态度。关于公德,中国古代社会不是没有,而是没有近代性的社会公共生活所要求的公德和礼规。梁启超虽受日本近代重视公德的影响,但与日本的公德建设主要指向公共道德不同,他呼吁的公德集中在公民道德即政治性公德上。虽然公民道德和公共道德可以合称为公德,但事实上,一个稳定成熟的近代国家与社会,内部秩序更需要的为公共道德。中国近代以来的特殊进程,使得政治公民道德大受重视,而相对来说,公共道德的概念及其推广则遭受忽视。近代以来最大的问题是政治公德取代个人道德、压抑个人道德、取消个人道德,并相应地忽视社会公德,使得政治公德、社会公德和个人道德之间失去应有的平衡。因此,恢复个人道德的独立性和重要性,并大力倡导社会公德,是反思当代中国道德生活的关键。     

"近代汉字"刍议

近代汉字研究是当前汉字研究中的一个热门,但近代汉字还是一个不确定的概念,无论是大型语文辞书还是专业词典,都没有"近代汉字"这个术语.因此,学界有必要对近代汉字这个术语做出界定.本文在前人的研究基础上,从汉字形体和字用两个角度,将汉字分为上古汉字、近代汉字和现代汉字三个时期,把近代汉字定义为指汉代初年至"五四"时期这一历史阶段的汉字.     

中国近代科技落后原因透析——基于传统伦理文化观维度

分析了传统伦理文化对中国近代科技的发展造成的阻碍作用,并与西方作了简要的对比.作为中国文化核心的伦理观在发展进程中,伦理政治化使其最终禁锢为封建制度与宗法的卫道士,使知识分子失去追求科学的兴趣与动力,使科技失去人才基础;注重内省的方法论,使中国古代科技从一开始就没有正确的方法指导;"贵义贱利"的价值观束缚了人们的追求,使社会失去对科技发展的推动力;而对劳动人民的鄙视态度,更使中国失去产生近代科学的可能.     

论法学思潮与中国社会变革

思潮是一种社会现象,本文论述了法学思潮的历史嬗变,阐释了法学思潮对中国古代、近代和现代社会变革的影响,提出了如何运用马克思主义的立场、观点、方法正确认识法学思潮,并引导法学思潮朝着促进社会变革、有利于中国特色社会主义及和谐社会、民主国家建设的健康方向发展。     

新闻改革与新闻价值观的嬗变

新闻价值观是人们通过新闻实践所反映出的价值评价的观念形态。现阶段中国新闻传播的价值观念集中体现了转型时期社会急剧变动的特点。在实践层面上．大陆新闻传播格局已打破旧格局、旧观念,但新的秩序尚未最后确立和成熟。综观80年代以来中国新闻改革所走过的历程,它折射出新闻价值观的短变过程．新闻价值观在新与旧、中与西、封闭与开放之间寻找历史支点。作为评估新闻价值的经验主义标尺．中国的新闻价值观在开放改革的背景下从一元逐渐走向多元。目前,新闻价值观的多元取向就其社会效用而言,正、负面影响同时存在。多元的但必须是完整和谐的价值体系才有利于整合社会、调控社会,而理性的传播者与传播市场的有序性是新闻与社会良性互动的保证。     

解读新闻报道人文关怀的多重意义

新闻报道的人文关怀对于现代受众来说 ,符合了其接受心理 ,增进了人与人之间的理解与交流 ,还可以引导个人树立健康向上的人生价值观和生活观念 ;对于新闻媒体的自身发展而言 ,体现了社会主义新闻事业的特性 ,有利于新闻媒体社会功能的实现 ,同时对于塑造媒介良好形象提高其市场竞争力也大有好处 ;更重要的是 ,新闻报道的人文关怀有利于文化建设的不断深入和进步价值观的确立 ,疏导社会矛盾以维护社会稳定 ,最终促进现代社会的健康发展     

中美民众民主价值观比较——基于第六波和第七波世界价值观调查数据分析

基于第六波和第七波世界价值观调查数据,进行中美两国民众民主价值观对比,研究发现中国民众无论在民主重视度还是民主满意度方面都要高于美国民众,且从第六波调查到第七波调查有稳步提升。美国民众更注重“自由”价值,中国民众更注重“平等”价值,造成这种分歧的原因与两国意识形态、历史文化和现实国情密切相关。中美两国民众民主价值观比较不仅可以深化对民主价值观的把握,同时也有利于找准西方社会诟病和攻击中国民主的缘由,从而进行有针对性的回应。     

汉字与中国古代文化

汉字的形体构造和词义流变对中国文化原始状况作了最早的记录,通过对汉字的专门研究,可以了解古代社会生产、古代科学技术、古代社会制度、古代宗教信仰、古代社会习俗等等情况,从而把握中国文化的源流。     

现代时间观:基督教、物理学与马克思的相遇

古代社会的时间是可循环的和非匀质的,受基督教和近代物理学的影响,现代社会的时间是线性的和可度量的.马克思对于资本主义的分析,则揭示了另一种现代时间,即社会必要劳动时间.面向未来的可度量线性时间意识和不断缩短的社会必要劳动时间意识,共同建构了现代人的一种心性结构,即“匆忙”.基督教、近代物理学与马克思在对现代性的时间角度考察上,形成了可以相互支撑的理解框架,并对如何走出“匆忙”,提供了学理分析的基础.     

论市民社会对现代国家的作用

在西方历史上,有两种市民社会与国家的关系.一种是古希腊的市民社会与国家的关系,一种是近代以来的市民社会与国家的关系.通过对比分析,我们可以更清楚地了解现代市民社会在现代国家中的作用.