上海少数民族概况

上海是少数民族散居地区。据1988年12月底市民委统计,全市有41个少数民族,56509人。其主要特点是:人数少,居住分散,仅占全市总人口的0. 45%,分布在全市21个区县和各条战线;信仰伊斯兰教的回、维吾尔等9个民族的人口占全市少数民族人口的88. 89%;绝大多数是城镇户口,无民族乡,无相对集中的     

上海少数民族联络组好!

从1979年底开始,在上海市的区、县、街道里,一个接着一个的少数民族联络组,引人注目地诞生了! 少数民族联络组,把党的民族政策的温暖送到散居在上海市各个角落的少数民族心坎上;把少数民族的意见要求转达给党和人民政府。实践证明,少数民族联络组是民族事务部门的有力助手;是党和人民政府与少数民族人民群众之间的一座桥梁;是联系各民族感情,改善民族关系,增强民族团结的纽带。两年来,上海市各区、县、街道的少数民族联络组做了五件好事,受到了人们的称赞。一是协助党和政府宣传贯彻党的民族政策。1980年初,为了检查民族政策的贯彻执     

少数民族发展资金

1992年,一项主要用于解决民族自治地方发展和少数民族生产生活中的特殊困难的专项资金——“少数民族发展资金”诞生了。     

努力发展少数民族的文艺事业

全国少数民族文艺会演开幕了。这次少数民族文艺会演,其规模之盛大,前所未有。它对于繁荣各民族的文化艺术,提高少数民族的地位,都有着重要的意义。我国五十多个民族都是富有艺术才能,能歌善舞的。他们所创造的民族文艺,都表现了本民族人民的心理素质和生活风貌,具有浓郁的民族特色,不但是本民族的财富,也是我国各族人民共同的财富。中华民族色彩斑烂、千姿百态的文艺画面,就是一朵朵民族艺术之花组缀而成的。没有丰富多采的各民族文艺,就没有整个中华民族光辉灿烂     

对外开放与少数民族的发展

马克思列宁主义有这样一个原理:社会发展程度比较低的民族,在无产阶级政党的领导下,经过深刻的社会革命,可以越过某些社会发展阶段直接进入社会主义社会。这个原理已被中国和其它社会主义国家的实践所证明。但是,没有一个民族可以逾越商品经济阶段而实现现代化的。我国少数民族要振兴繁荣,根本途径是发展社会生产力,发展社会主义商品经济。     

少数民族文化发展研究

我国是统一的多民族国家,各民族都有悠久的历史和灿烂的文化。我国各少数民族的文化是整个中华民族文化的有机组成部分。 我国各少数民族文化是各少数民族在不同的自然环境和社会环境中创造出来、并在独特的社会历史发展和功能过程中累积、传承下来的。它在历史的积淀、传递和演变中,形成了     

改革开放与少数民族发展

建国以来,在党的民族政策引导下,我国各少数民族不仅在政治上获得了解放,而且在经济、文化等各方面也有了很大的发展。应该承认是翻天覆地的变化。这一点不仅我国各族人民耳闻目睹,而且国际上也是公认的事实。就拿黑龙江省大兴安岭的鄂伦春族来说吧,这个住在深山老林里的民族,解放初期还保有原始社会末期的残余,全民族处在游猎和文盲状态。但解放后的40多年来在党和国家关怀帮助下,他们不仅实现了定居,并建立了鄂伦春族乡,     

壮族社会发展轨迹之我见

壮族的形成和发展不是一个独立的过程,早在新石器时代,其先民就与中原人民有了交流。在长期的历史过程中,壮族文化一直受到先进的中原文化的影响、挑战和冲击。在这个过程中,壮族没有象楚等民族那样被完全地同化在汉族之中,这当然与壮族所处的岭南地区相对封闭有关,但也体现了壮文化的顽强的生命力。然而,先进的中原文化的长期影响却使壮族社会按特殊的轨迹发展。     

邵东追溯

在采访邵东之前,我们对邵东的历史和文化作了一些回顾,提起邵东,我们更多想到的是邵东商人、邵东市场以及邵东小商品,其实邵东的历史文化底蕴也十分深厚。     

少数民族发展资金的管理使用

深入贯彻落实科学发展观,进一步完善政策、创新机制,实施科学化、规范化、精细化管理,不断提高少数民族发展资金管理使用的效能和水平,解决好少数民族和民族地区特殊问题及困难,促进各民族和睦相处、和衷共济、     

发展新时期先进的少数民族文化

中国文化,是以多民族文化共同组成的民族文化体系。中国共产党代表各民族的共同利益,代表整个中华民族先进文化的前进方向,自然也代表少数民族先进文化的前进方向。积极引导少数民族先进文化朝着正确的方向前进,不但对少数民族和民族地区的发展进步有直接关系,而且对各民族和睦团结,国家长治久安具有重要意义。在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。中国的少数民族文化是中华民族文化的组成部分,是各少数民族在历史发展过程中…     

都市中的少数民族及都市对少数民族发展繁荣的作用

中国是一个多民族的国家。中国有55个少数民族,人口6700万人(1982年)。其中,4900万人居住在150个民族自治地方;还有1800万人分布在全国其他省、直辖市的城市农村,被称之为杂散居少数民族人口。在这1800万人中,有600万人居住在城市。统计资料表明,中国的都市除极少数是汉族人单一居住的城市外,绝大多数都市都是汉族与少数民族共居的。这说明,研究都市中的少数民族问题,是中国都市人类学不可缺少的一部分。     

少数民族高等教育事业的新发展

少数民族高等教育是我国教育事业的重要组成部分。国家为了帮助发展少数民族高等教育事业,在人力、物力和财力等方面都给民族地区以大力的支持,如拨付专款、支援仪器设备、组织教师支边、安排内地与民族地区高校协作支援等。在方针政策上,民族自治地方的自治机关有自主发展民     

加速发展少数民族地区的卫生事业

我国是一个统一的多民族的社会主义国家,除汉族外,还有五十五个少数民族。少数民族卫生工作既是我国卫生事业的重要组成部分,又是贯彻党的民族政策的一项重要任务。加速发展少数民族地区的卫生事业,做好民族卫生工作,对于密切党和少数民族的关系,增强民族团结,维护祖国统一,促进民族地区的政治、经济以及科学文化事业的繁荣发展,对开发边疆,巩固国防,都有着重要的意义。     

发展少数民族电视艺术的关键

电视这一现代化传播工具的发展和普及,使我国少数民族地区的文化生活发生了前所未有的变化。近几年来,我们的电视艺术工作者已摄制的一些反映少数民族生活的电视剧、艺术片播映后,大都在少数民族地区引起了反响。但是,对它的意义和重要性,往往还不大为更多的人们—包括专业文艺家们所了解和注意。这次在内蒙古自治区参加了全国首届少数民族题材电视剧、电视艺术片评奖活动,感受到这项工作迫切的现实意义和深远的历史意义。从电视艺术创作的角度,从如何拍出更多更好的少数民族题材电视作品的角度,讲三点感受:     

中国少数民族教育事业的发展

当代中国少数民族教育事业的大框架同样呈现了"多元一体"的格局,教学语言及与此相关的问题是民族教育中的一个核心问题,课程设置、教学内容、教学质量及少数民族的职业教育与高等教育都有待于进一步地改进和完善。     

试论我国少数民族辞书的发展

辞书史是语言学史的一个组成部分。在我国的语言学史研究中,辞书史的研究是个薄弱环节。而作为我国辞书史重要组成部分之一的少数民族辞书史,则研究得更少。 我国少数民族辞书,指的是用少数民族语言编写的各类辞书,包括用少数民族语言解释的单语词典和少数民族语言与汉语、某一少数民族语言与另一少数民族语言互释的双语词典或多语词典等。我国少数民族的辞书,象潺潺小溪,不断地汇入少数民族文化发展的历史长河中,为我国少数民族文化增添了夺目的光彩,在少数民族语文以及汉语研究中具有重要的学术价值,是我国民族语言文化的宝贵财富。在长期的历史发展过程中,各少数民族的辞书对促进我国民族文化的发展以及民族间文化的交流都曾起过重要的作用。因此,研究少数民     

科教兴国与少数民族教育的发展

“科教兴国”的战略如春风能荡,吹拂神州大地,为民族地区的发展带来了新希望。“科教兴国”的基础在于发展教育。在科教兴国战略中,基础薄弱、教育发展水平较低的广大民族地区,如何抓住机遇,加快发展民族教育事业,成为人们共同关心的课题,也成为我们必须履行好的光荣使命。一、重要位置和鲜明特点民族地区地域辽阔,聚集着众多的少数民族,在实施“科教兴国”的伟大战略中,少数民族教育占有重要的地位;在经济社会发展相对落后,教育的发展受多种因素的制约的条件下,它成为整个国家实施“科教兴国”战略、发展教育事业中情况特殊、…     

上海少数民族人口及近年人口流动情况调查

上海,是我国重要的工业城市之一,也是我国城市人口最密集的直辖市。其中,少数民族人口所占总人口的比例,在我国大城市中也位居前列。最近,记者走访了上海市民族事务委员会,就上海的少数民族人口等情况,进行了一些调查。上海市少数民族人口情况上海市总人口有11859748人(据第三次全国人口普查)。其中,少数民族有49552人,占总人口的0.42%,包括39个少数民族成份。上海市的民族成份数,在我国三个直辖市中占第二位。上海市少数民族人口及成份情况如下:     

宗教与少数民族自我发展

我国是一个多宗教的国家,各种宗教源远流长,西部各少数民族大都信仰宗教,如何克服宗教对民族地区经济发展的消极影响,发挥其积极作用,是宗教改革和发展的首要问题。