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相似文献
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1.
周方媛 《国际公关》2023,(11):71-73
新时代是奋斗者的时代,青年奋斗精神的培育关乎国家民族的前途命运。“内卷”与“躺平”作为生活化、形象化的语言符号体现了现实社会发展状况和青年群体的生存状态。本文通过解读二者的生成逻辑,探析青年奋斗精神培育现状,提出超越青年奋斗精神培育的路径,以鼓励广大青年树立奋斗目标、坚定奋斗信念、强化奋斗本领、明晰奋斗价值。  相似文献   

2.
在社会转型与时代更迭的背景下“,躺平”一词风靡网络,作为青年亚文化的新型社会样态,映射出当代青年在积极与消极之间摇摆不定的矛盾性心理与差异化行为“。躺平”具有的寄生性和依附性意味,侵蚀青年的奋斗精神。消解“躺平”需要国家、社会、高校等加强对青年奋斗价值观的引导。通过多维合力重塑社会心态,构建新时代奋斗精神,构筑纾解路径,助推青年从“躺平”到“起来”、从“躺起来”到“站起来”、从“站起来”到“强起来”,构筑新时代中国青年的奋斗价值取向。  相似文献   

3.
近期,“躺平”一词经媒介舆论场创造,以亚文化现象的新形式发酵传播,呈现出青年消极厌世的群体画像及社会心态,实现了从符号到现象的样态转变、从现实到虚拟空间的场域转变,表现出独特的反商业收编特征。“躺平青年”通过自我表达和群体归属的双重认同,实现“躺平族”身份建构,其消极态度尽显现代犬儒主义情结,使“躺平”亚文化在抵抗主流文化的尝试中显得相对温和。透视“躺平”亚文化,其导致当代“躺平青年”劳动价值观偏离、自我身份建构出现偏差,虽个体及社会焦虑借助“躺平”现象得到了抒发,但其消极避世的错误价值观同样是主流意识形态收编的对象。因此,主流文化应积极实现对“躺平”亚文化的收编,并致力于培育新时代有“志气、骨气和底气”的青年,促进青年与“躺平”的和解。  相似文献   

4.
青年“躺平”现象是在现代社会的快节奏生活、现代信息技术的快速发展、多元不良思潮的冲击裹挟之中滋生与蔓延的。在“躺平”现象影响下,青年的理想信念根基被侵蚀、自我价值认同被弱化、奋斗精神被消解。必须从优化社会大环境、加强互联网正向引领、增强青年自我价值认同入手,积极引导青年一代成为新时代的奋进者、开拓者、担当者,以永不懈怠的精神状态、永不停滞的前进姿态,驱散“躺平”的消极影响,唱响青春主旋律,不断增强青年的志气、骨气和底气,在接续奋斗中将中华民族伟大复兴的中国梦变为现实。  相似文献   

5.
奋斗精神是中国精神的重要组成部分,是中华民族最为宝贵的精神财富。青年大学生是新时代的奋斗者、建设者,是伟大事业的传承者。新时代青年大学生奋斗精神内涵包括百折不挠的斗争意志、追求卓越的创新思想、艰苦奋斗的创业品格、服务人民的奉献精神,彰显了历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的辩证统一。新时代青年大学生奋斗精神价值意蕴体现在国家、社会和个体三个层面,内容要素涵盖了勤奋学习、爱岗敬业和积极生活三个方面。新时代青年大学生奋斗精神培育通过围绕立德树人根本任务、强化课程育人核心作用、激发育人体系内生动力、发挥实践环节育人功能等路径实现。  相似文献   

6.
"躺平"作为一种社会现象,其表层特质是不在乎别人说什么、做什么,只管自己躺平,是一种以"低欲望"为媒介表征,以"自嘲"的话语姿态寻求自我解压的生活方式。"躺平"现象实质上是一场由边缘青年群体掀起的反抗"内卷化"时代焦虑的青年亚文化运动。以"躺平"现象的媒介表征及其自我实践作为研究路径,发现"阶层跃升"不畅和消费主义泛滥是我国社会语境下"躺平"现象的根本诱因,青年群体通过参照极简主义的模式践行"躺平",抵抗"内卷"。因此,为避免"躺平"浪潮带来的消极社会影响,既要发挥主流文化对青年亚文化的价值引领作用,又要提升大众媒介塑造正向价值的功能。此外,青年群体自身更是关键,要树立正确的价值观,在认识历史和反思现实的过程中正视生活中的困难。  相似文献   

7.
“躺平”是青年群体在面对激烈竞争、阶层固化以及内心贫乏等情况下,采取的一种独特反抗方式。这一群体的价值观存在偏移、奋斗精神缺失、圈层文化突出并且偏好精神消费。造成“躺平”现象的直接原因是内卷,“空心病”则是滋生“躺平”的思想性土壤,而资本逻辑是这一切背后的根源。针对“躺平”现象不能听之任之,就青年个人而言,要勇担时代使命,通过客观自我认知,坚定理想目标,在历练中成长。就社会而言,要加强公共领域价值引导,营造劳动本位的外部环境,让青年一代在奋斗中成就自我。  相似文献   

8.
9.
陈雨婷 《国际公关》2023,(5):140-142
奋斗精神映射出中华民族几千年自强不息的奋斗风貌,不仅是中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的精神写照,更是新时代的中国走向胜利、走向富强的精神支柱。新时代是奋斗者的时代,大学生是未来建设社会主义现代化事业的接班人,培育新时代大学生奋斗精神,不仅关乎个人的未来发展,也关乎国家的前途和命运。本文立足于新时代的要求,阐述了新时代大学生奋斗精神培育的时代内涵以及培育的必要性,希望能为新时代大学生奋斗精神的培育贡献一份力量。  相似文献   

10.
大学生“低欲望躺平主义”呈现出唯心主义、娱乐主义、功利主义、虚无主义等样态。它是现实生活内部矛盾、网络社会环境、亚文化和消费主义四个方面综合作用的产物。为了解决该问题,国家和政府要提升社会治理水平,党组织和共青团要重视网络空间的宣传工作,高校要坚守大学生思想政治教育主阵地,大学生要加强主体自觉性。  相似文献   

11.
高校是优秀青年的集散地,是做好党的青年战略性工作的前沿阵地。然而不容忽视的是,当代部分在校大学生却呈现出伪精致与真躺平的双重画像:线下盲目超前消费,线上万物皆可晒,打造精致人设;学习主业波澜不惊,兴趣副业风生水起,自创躺平混世哲学。社会家庭兜底保障能力增强,现代化进程的发展压力传导,消费主义错误思潮裹挟侵袭,部分高校内涵发展较为薄弱等诸多因素是造成上述现象的主要原因。应及时引导与矫正这种畸形现象,防止这个群体内部的相互交叉传染。通过构建有利于青年发展的实践新模式、批判消费主义错误思潮、加强高校内涵式发展、激活家校联动交流机制等多方合力与多措并举,一定会形塑出大学生群体生机勃勃、勤俭奋进的新风尚新图景。  相似文献   

12.
伟大奋斗精神是中华民族精神的重要组成部分,奋斗精神在新时代具有丰富的时代内涵,是一种迎难而上的担当精神、勤于探索的创新精神和舍己为人的奉献精神,体现了实践性、时代性、超越性的鲜明特性.在社会发展过程中,新时代青年成长成才不可或缺奋斗精神.因此,要重视奋斗精神对新时代青年成长成才的重要作用,用奋斗精神引导新时代青年树立远...  相似文献   

13.
“45度青年”是在社会竞争激烈背景下产生的既不“前倾”奋斗、又不“后仰”颓废的低欲望群体。根据“45度青年”在奋斗心态上的程度划分,大致可分为“苟安一隅”“丧失斗志”和“间歇旷废”三种类型。当前,身份建构模糊、激烈竞争机制中的受挫和功利主义的裹挟等问题持续影响“45度青年”奋斗精神的培育。科学有效地引导和帮助其培育奋斗精神,应把好教育关口,引导“45度青年”辩证认识挫折,自觉回归奋斗的本真意义;加强媒介宣传,增添温暖人文关怀,强化“45度青年”奋斗的坚强意志;优化成长环境,加大有效资源支持力度,提升“45度青年”奋斗的效能感,从而增强“45度青年”的奋斗意愿与动力,使其在不懈奋斗中绽放青春的绚丽之花。  相似文献   

14.
青年毛泽东在不断追求与挑战、拼搏与奋斗的历程中找到了价值信仰。他强烈的爱国主义情怀、自强不息的奋斗理念、敢于怀疑一切的魄力,最终形成为一种精神文化,为当代青年成才树立了标杆。  相似文献   

15.
对贫困大学生“精神脱贫”的一点思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
贫困大学生作为高校的一个特殊群体,现已受到社会的普遍关注。高校在解决贫困大学生经济贫困的同时,应该更多地关注贫困大学生的“精神贫困”。本文分析了贫困大学生“精神贫困”产生的原因,提出了消除贫困大学生“精神贫困”的具体办法。  相似文献   

16.
爱党教育是应对当前青年大学生人生观、价值观混乱问题的有效方法之一。科学化的爱党教育有利于进一步净化与提升青年大学生群体人生观和价值观,有利于为党在组织上培养更多合格和优秀的后备力量。具体而言,爱党教育应避免简单化的“说教”、内容上注重科学性的安排,应避免模式化的灌输,形式上应注重灵活性安排,应避免孤立的党化教育,过程中应注重多方位结合。  相似文献   

17.
重视培育青年奋斗精神始终是中国共产党推进革命、建设、改革与复兴伟大实践的优良传统和政治优势。中国共产党培育青年奋斗精神总体上经历了引导青年为“争取民族独立和人民解放”而奋斗的新民主主义革命时期、号召青年为“巩固和发展人民民主政权”而奋斗的社会主义革命和建设时期、教育青年为“建设中国特色社会主义”而奋斗的改革开放和社会主义现代化建设新时期,以及激励青年为“实现中华民族伟大复兴中国梦”而奋斗的中国特色社会主义新时代四个历史时期。百余年来,中国共产党在培育青年奋斗精神方面已经积累了丰富的经验,概括起来主要表现在:坚持党的领导与思想引领的统筹保障、坚持服务大局与青年发展的同向同行、坚持理论教育与实践锻炼的良性互动、坚持制度建设与组织赋能的协同推进以及坚持方法创新与环境优化的有机结合。立足中国式现代化新征程,党的青年奋斗精神培育工作只有充分把握历史经验、坚定历史自信、增强历史主动、发挥系统合力,才能使广大青年始终成为推进强国建设与民族复兴伟业的强大奋斗力量。  相似文献   

18.
论述奋斗精神的历史内涵,分析奋斗与和谐发展的关系,阐明奋斗的现实意义。  相似文献   

19.
新时代青年具备求新、求变、求异的时代特质,是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的重要力量,然而因何奋斗、为谁奋斗、如何奋斗仍然困扰着部分青年。毛泽东所作的《青年运动的方向》通过说理和思辩相结合的方式,阐述中国革命的情况,并指明青年该如何起到积极推动人民革命事业发展的作用,至今仍指引新时代青年的奋斗方向。基于对《青年运动的方向》的分析思考,提出“以人民为中心”是新时代青年奋斗的价值旨归和实践回归,从站稳“人民至上”的价值立场,明确“为中国人民谋幸福”的价值追求,坚持“尊重人民首创精神”的价值准则等方面详细阐述奋斗目标、奋斗内涵和奋斗方法。  相似文献   

20.
如今“躺平”在国内已成为网络流行词,借助于媒介舆论场域的放大效应,“躺平主义”“躺平学”等新话语思潮横空出世,成为继“丧文化”“佛系”之后形成的又一场声势浩大的青年亚文化思潮运动。在当今的社会文化构境中,这种价值理念包含着浓厚的消极意义,必须进行价值评估与现实批判。与此相反,庄子哲学所独有的生命智慧,倡导超越人生困境、获得生命逍遥的价值理念,不仅能够成为解构“躺平主义”虚无价值的利剑,更能够包含“躺平主义”亚文化思潮的积极成分,超越般地为现代青年群体如何在复杂的人间世安身立命,实现自然自由的生活开辟出一条逍遥的生命之路。  相似文献   

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