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相似文献
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1.
浅析"相对剥夺感"   总被引:7,自引:0,他引:7  
周明宝 《社会》2002,(5):37-38
发展社会学称现代社会之前的社会为传统社会(前现代社会),认为现代化是一个逐步完善、演进的过程,其中不同的领域、不同的国家、民族在其推进的速度上是不同的,发展程度也不平衡.在现代化的早、中期,城乡差别呈扩大化趋势,后现代时期差别逐渐缩小,朝着城乡一体化迈进.  相似文献   

2.
现代、后现代与文化的多元性   总被引:5,自引:0,他引:5  
现代、后现代与文化的多元性〔德〕R.A.马尔毛怡红译[编者按]R.A.马尔是德国不来梅大学哲学人文科学系教授,德国比较文化与哲学学会主席。他多年来一直从事比较文化、比较哲学及后现代问题研究,发表了大量文章及专著,其中包括:《哲学的三个诞生地:中国、印...  相似文献   

3.
张振波 《阅江学刊》2022,(5):127-138+175
用于描叙经济收入影响主观幸福感的伊斯特林悖论假说,在生态环境领域愈益显现出其内涵的现实映射:虽然微观上个体民众的确会对环境质量改善展现出更高满意度,但宏观层面上环境更优区域内的公众环境获得感并不必然高于环境较差区域。本研究基于城市内空气质量区域差异及其所造成的公众环境获得感落差,剖析环境相对剥夺效应对公众环境满意度的影响,从而验证环境伊斯特林悖论的存在性并解析其生成机制。实证研究发现,公众环境满意度对空气污染具有高度敏感性,但同时空气质量的区域差异也愈发成为影响公众环境获得感的重要因素,且会放大空气污染对环境满意度的负面效应。机制分析和异质性检验发现,环境区域差异的相对剥夺效应会挫伤公众环保参与的积极性,并催生更多邻避思维;低收入人群、低教育水平群体等社会脆弱群体受到环境相对剥夺效应的影响程度更高。本研究验证了环境伊斯特林悖论的存在性,并提出环境相对剥夺效应是导致区域环境质量与整体环境满意度之间呈现非一致性关系的诱因。基于此,地方政府应合理优化区域内产业与功能布局,重点关注高污染区域的环境有效治理,推动区域生态环境质量和公众环境获得感的整体改善与全面提升。  相似文献   

4.
从社会分层的角度看,社会是由一系列排列为等级阶梯的阶层组成的。权力、收入、声望等理想事物在各阶层内部分配的趋同性和在各阶层之间分配的差异性,使得不同的阶层互相区别开来。不同的人由于对各种理想事物占有的不平等,被划归到不同的阶层中去。所以,人无疑是社会分层的客体。不但如此,社会中的每一个人对社会都有着一种“分层”的认识,即关于自己和他人社会地位的“高、低、贵、贱”的看法。所以,人也是社会分层的主体。人们在意识中对社会作出的阶层划分,与现实社会中客观存在的阶层划分之间存在着一定的差距,前者不可能是对后者的一种“照像式”的机械  相似文献   

5.
李颖晖 《社会》2015,35(1):143-160
基于结构决定与相对剥夺的两种视角,本文研究发现了教育程度对收入分配公平感的复杂影响路径。教育程度作为优势性地位获得,对分配公平感存在正向影响。教育程度越高,收入分配公平感越强。但这种正向影响也存在条件性:教育作为个人地位投资,激发相应的回报期待,随着基于教育投入的期待收入与实际收入差距的扩大,这种正向影响会降低,且教育程度越高,降低的幅度越大。这一条件性的发现有利于解释既有研究的矛盾结论,具有重要的社会意涵:当教育投资作为“制度化手段”无法实现地位获得这一“文化目标”时,这种“断裂”可能会引发“分配不公”的心理失范。  相似文献   

6.
民主有两种含义,第一种是“多数人的统治”,第二种是制约和限制一切权力,为的是防止滥用权力以保障公民和个人权利。鉴于我国没有系统的社会主义民主理论、政治体制没充分体现出社会主义民主和我们甚至没有清晰的民主目标及模式等现状,中国的民主化目前只能是一个谋求第一种含义的民主的艰难过程;在一个相当长的时期内,中国实行第二种民主是不可能的。民主导致公平的竞争和普遍有效的刺激,民主政体是保证社会政局稳定的唯一形式,民主是一种人的解放;没有民主化,现代化最终是不可能的。我国经历了民主化的曲折履程,目前致力于民主建设时又面临着领导阶层一心谋求经济现代化而忽略政治民主化、老百姓渴望现代化但不适应民主化,有了民主化的趋势但缺乏转向民主化的机制和条件等等困难,这就更需要我们通过创造政治民主、商品经济的环境和进行广泛深入的全民族的思想启蒙,去发现、培育和扶植推进中国民主化的力量——舆论的、企业家的、金钱的和人的个性的独立力量。  相似文献   

7.
舆论即民意,是一种能够在社会空间扩散并且有时间延伸性的公众之议论和意见。它代表了公众在一定的时空范围里对社会现象、社会问题及国务政事等所表示的主观倾向性。在现代社会,舆论形成为公众的概念中心,便对社会民主化具有极其积极的意义。可以这样说,人类有语言产生,即便有众人的舆论。但在现代人看来,古代社会之舆论,由于科技不发达,社会未有现代这样的大众传播媒介系统,舆论影响范围小。况且当时社会的民主程度低,公众的舆论观点,与其说是“得到了个人自主的、理性的承认,毋宁说是它在理论上反映了共同体秩序所支配的思想,是根据习惯和命令行事的”。(日本社会学家横川宁夫语)这在封建社会尤其是这样。近现代经济社会的发展,为社会舆论的发展提供了  相似文献   

8.
9.
宗教多元性与认同性危机   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代末期的宗教及其未来 在新千年降临之际,宗教正在经历某些彻底 的变革:首先一个变革就是世俗化过程对于各种 传统宗教产生的巨大影响,这种世俗化以各种不 同的形式从基督教开始,在今天和未来将依然这 样进行下去。 我们正在经历的,毋宁说是伴随社会—文化  相似文献   

10.
巴基斯坦的民主化浪潮与经济发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
巴基斯坦独立以来的发展历程显示出一个值得关注的现象:即在军法统治时期其经济发展快、经济改革顺利,而在民选政府执政时期却政局动乱、经济下滑、经济改革受阻。既然如此,为什么巴基斯坦的民主化浪潮仍然不断,且一浪高过一浪?民主化浪潮与经济发展之间是一种什么样的相互关系?本文拟对此作一些探讨。  相似文献   

11.
这里论述的主题并不是要证实法律发展或变迁的趋势,而是要论述明确反映在最近一个时期著作中的、并且是对已经察觉到的法律变迁和政治变迁的趋势作出反应的一种期望.这一期望就是使法律民主化.这一主题具体提出了一个问题:不管法律分立的倾向和国家权力、国家管理及其控制范围的扩大,法律和法律机构能否对普通公民的愿望作出更多的反应.  相似文献   

12.
论政策决策的民主化与科学化   总被引:4,自引:0,他引:4  
论政策决策的民主化与科学化夏立忠李宏雨一、政策决策的民主化与科学化的内涵及其相互之间的关系传统观点认为,党和政府是人民的“代言人”,政策决策主要应该是党和政府的事情,党和政府及各级行政首长理所当然地被视为政策决策的主体。客观上,我们党和政府的政策决策...  相似文献   

13.
心理学卓有成效地发现人格与幸福感的密切关系,但其缺乏哲学的思辨与反思,只能通过人格变量对幸福感做静态的测量和描述,不能找到获得幸福的有效途径.理想人格作为一种理想的超越人格,是对人本质属性的全面占有,而审美人格作为一种现实人格状态,最具无限趋近理想人格的动力性和可能性.作为生活效果的幸福感,就是审美人格无限趋向理想人格而尽可能全面丰富地占有人本质属性的独特体验.  相似文献   

14.
电子媒介发展的三种重要的形式 (电影、电视、电脑 )应和了世界文化现代、后现代和全球化的三次主潮转变 ,是我们理解三种有联系而又不同的哲学思想和审美观念的基础。  相似文献   

15.
公民有序参与:公共决策科学化、民主化的基石   总被引:4,自引:0,他引:4  
胡永琴 《学术交流》2005,(12):42-45
公民有序参与公共决策有助于实现公共决策科学化和民主化。当前公民参与公共决策存在参与体制不完善、参与渠道不畅通、参与法制不完备、参与主体不成熟等问题,严重影响了公共政策的质量,需不断完善和发展。健全公民有序参与公共决策的机制需不断推进政治体制改革,实现公共决策的科学化、民主化;加速政治转型,不断拓宽公民参与决策的新渠道;完善法律,实现公民参与公共决策的法制化;提高公民素质,增强参与意识。  相似文献   

16.
由一系列社会运动和政策实践所引发的科学民主化问题长期缺乏规范层面的辩护.科学哲学家基切尔的"良序科学"理论为科学民主化问题提供了系统的哲学论证.然而,在对"理想协商"的论证中,他未处理好代议制与协商民主间的关系,原因在于所使用的民主的工具论证对价值的非完全承诺,从而导致了民主模式的困难.  相似文献   

17.
本文阐述了行政决策民主化的重要性,分析了目前行政决策的现状,并从行政决策的制度、流程、方式及公众参与等方面入手探讨了实现我国行政决策民主化的有效途径。  相似文献   

18.
审美封闭与审美残缺是古代审美意识的两个基本特性或基本规定①。作为历史的产物,古代审美意识受制于古代人性结构理性抑制和感性弱化的特点。审美封闭主要与理性抑制相关,它以主观变形的物化象征和客观具象的静态品味,分别堵塞了通向人的广阔深途的内外世界的道路;审美残缺主要与感性弱化相关,它以偏重观念的道德内化和偏重实利的意志外化,混淆了美与善的区别,阻滞了古代审美关系独立性的生成。重心着落于客体以及对实践关系的依附,这是由审美残缺调控着的古代审美关系的历史特点,因而无论对于古代东方还是对于古代西方,美善混同…  相似文献   

19.
何志钧 《学习与探索》2012,(12):126-130
媒介演进显示出了从硬媒介向软媒介,从原子材质媒介向比特媒介转变的嬗变趋势。后信息社会的文化范式是一种混融转换式、集成整合式、去中心化、多元共生的范式。多元并存、立体伸展的媒介融合集成的全媒体格局和文艺跨媒体运营的实践经验为当代文艺、审美研究提供了新的视阈,开启了新的问题意识。20世纪以来,经过语言学转向、文化转向,文艺理论和文艺美学范式正面临着一次新的转换,一种数字媒介转向正在深刻影响今日的文艺与审美研究。这种情况客观上要求当代文艺学因应时势,积极转型,从传统文艺学的语言学思维模式转换到数字媒介学文论研究模式。传统的线性思维、链状模式文艺美学是与文字思维、印刷文化、作者—文本—读者的主从单向度顺接关系相适应的,而与数字化生存、全媒体、超文本、网络传播时代文艺审美实践的去中心多维动态交互关系相适应的则是非线性、立体化的网络状模式的文艺美学。  相似文献   

20.
选举民主与协商民主的有机结合,是中国民主政治建设过程中的一项伟大创举,有利于保障人民当家作主,实现人民的利益。县、乡、村三级基层社会治理中,选举民主与协商民主二者的有效结合,不但推动了基层民主建设,而且使得村民自治以及乡镇治理更加合理化、程序化、规范化。选举民主和协商民主的结合,促使基层党政干部明确了工作宗旨和工作目的,从而有利于协调党群干群关系,实现党群干群关系的和谐。  相似文献   

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