漫谈川端康成的中间小说

川端康成是日本著名作家，1968年诺贝尔文学奖获得者。我国译介、研究川端康成始于改革开放，1979年9月12日至20日在长春召开的日本文学研究会上提交的三十余篇论文中就有关于川端康成的文章。如今，时间过去了二十多年，在这之间，由叶渭渠等人组织先后     

沈从文与川端康成的自然观比较

本文对沈从文和川端康成的自然观进行了比较分析,认为这两位作家都具有自然崇拜思想,把大自然看作神灵的显现和象征。他们受东方＂天人合一＂哲学观念的影响,在各自营造的文学世界里构建了人与自然和谐共生的关系,不过沈从文强调人对自然的所属性,川端则突出了人作为自然审美主体的特性,两者自然观的形成有其文化渊源。     

论川端康成小说“爱”的主题

目前在中国的日本现代文学研究领域 ,川端研究仍是热点。近年来出版的专著与发表的论文不计其数。它们大多数或者围绕川端的具体作品进行分析 ,或者对其作品中的悲剧意识、死亡主题进行探讨 ,很少关注作品中表现的另一重大主题——爱。本文试图从这一角度理清脉络 ,并分析这一主题创作的主要原因。一　　爱是人类亘古不变的主题 ,也是川端小说的主要内容之一。川端小说“爱”的主题流程大致可以分成四个阶段 :第一 ,展现纯洁的初恋之爱阶段 ;第二 ,描写爱与美的相知之爱阶段 ;第三 ,探讨爱与性、爱与道德阶段 ;第四 ,表现变态之爱阶段。　　…     

日本战后中间小说与川端康成

在战后特定的历史条件下,日本文坛上产生了处于纯文学与大众文学之间的中间小说。川端康成即是其中一位出色的旗手,他创作的《舞姬》、《山音》、《东京人》等都是各具特色的中间小说佳作。其创作的原因或许主要缘于他敬畏的朋友横光利一诗魂的继承。     

日本战后"中间小说"与川端康成

在战后特定的历史条件下 ,日本文坛上产生了处于纯文学与大众文学之间的“中间小说”。川端康成可说是其中一位出色的旗手 ,他创作的《舞姬》、《山音》、《东京人》等都是各具特色的“中间小说”佳作。其创作的原因或许主要缘于他敬畏的朋友横光利一诗魂的继承     

川端康成中间小说女性意识解读

二战后日本的女权运动渐次展开,传统上的女性概念日趋受到人们的挑战,这些或多或少影响到了川端康成的创作,尤其是在其<舞姬>、 <山音>、 <东京人>等中间小说中创造出了一个个鲜活无比、个性独具的现代女性,从多个层面反映出女性群体蕴蓄的女性意识和现代父权文化的衰落,从中也透视出这种女性意识和川端个人经历与日本群体体验的内在联系.这对于先前的川端研究者形成的共识--川端是一位男权意识非常强烈的作家--而言,无疑是另一层面的解读.     

川端的女性意识——《雪国》之我见

川端康成是日本新感觉派的代表作家 ,在他的文学生涯中 ,写了很多有关女性的作品 ,长篇小说《雪国》是其中非常重要的一部。这部作品的创作思想是表现日本的自然美和女性的美 ,通过对其女性情感描写的解析 ,便能捕捉到川端的女性意识。     

《边城》与《雪国》——千古不磨的珠玉

《边城》与《雪国》分别是中国作家沈从文和日本作家川端康成的代表作 ,在本国文学界均是历久不衰的评论热点 ,但是却少有评论者将这两部作品加以比较评论 ,其实 ,这是两部具有相当可比性的作品 ,它们不仅在表现形式而且在内在气韵上都有诸多相通之外 ,同时 ,作为两部具有鲜明民族特色的作品 ,它们也反映了中日两个民族传统文化施加于作家的不同影响。一　　“一个时代有一个时代的文学”,时代背景的趋同为文本比较提供了依据。《边城》发表于一九三四年 ,《雪国》则于一九三五年一月至一九三年五月连载于杂志上 ,并于一九三七年六月出版单…     

从《雪国》看川端康成的审美观

长篇小说《雪国》一直被公认为日本作家川端康成(1899～1972年)的代表作之一。它在许多方面比较充分地体现了川端康成文学创作的特色,也比较充分地体现了川端康成审美观的特色。本文拟对后者加以论述。     

中国的《雪国》研究

中国是川端康成文学研究的重要国度,其代表作———《雪国》的研究成果尤为丰硕。中国的《雪国》研究的特征是:起步较晚,以社会学批评观点为主的研究阶段较长;日本等国研究成果的译介、中国比较文学的兴起,推动了中国川端康成文学的研究进程;研究领域宽泛、研究成果丰硕、研究前景广阔。中国的国情及传统文化对中国川端康成文学研究也具有重要的影响。     

Sleeping Beauty and the absent-minded driver

The Sleeping Beauty problem is presented in a formalized framework which summarizes the underlying probability structure. The two rival solutions proposed by Elga (Analysis 60:143–147, 2000) and Lewis (Analysis 61:171–176, 2001) differ by a single parameter concerning her prior probability. They can be supported by considering, respectively, that Sleeping Beauty is “fuzzy-minded” and “blank-minded”, the first interpretation being more natural than the second. The traditional absent-minded driver problem is reinterpreted in this framework and sustains Elga’s solution.     

城市之美和谐之美

在2013锦州世界园林博览会上,辽宁省的14个市纷纷闪亮登场.人们在这里可以同时感受这些城市的美丽与和谐、城市的特点及历史文化与展园景观的巧妙融合,集中展示出与锦州世园会"城市与海、和谐未来"的主题相融合,让人们在美的享受中畅游.     

穹宇大美

相对于宇宙而言,人类的存在不过是沧海一粟。根据大爆炸宇宙模型推算,宇宙年龄大约为200亿年。通过太空望远镜,我们惊艳于宇宙中瀚如烟海的星系、星球,而对于宇宙的发现,人类仅仅是刚刚起步罢了。正像霍金所说,应加大宇航投入,以迎来一个像哥伦布发现美洲一样的"宇宙大发现"时代。2月20日,美国航天局宣布,天文学家利用开普勒     

川端康成文学的美韵风格

川端康成是日本唯美主义代表作家,他把传统的自然描写与现代的心理刻画融为一体,在东西方文化的接合部独辟蹊径,形成了川端康成文学的美韵风格。川端康成文学具有独特魅力,其影响超越了日本国界,并对人们重新审视东方文化具有启示作用。     

明星的不老之谜

中国古语中曾提及人生四大悲:怀才不遇,江郎才尽,英雄末路,美人迟暮。常言道:岁月如飞刀,刀刀催人老。可如今娱乐圈中却有几位磨刀石般存在的明星。纵然时间无情,可他们容颜不老,只若初见。驻颜有方?秘密几何?永远的冯程程——赵雅芝生日:1954年11月15日不老秘籍:瑜伽美体提起不老的明星,多数人都会第一个想到赵雅芝。用出水芙蓉,清丽高雅,深情款款来形容刚刚出道的赵雅芝是十分贴切的,冯程程一登上银幕就风靡了大江南北,成为了改革开放后的第一任国民偶像。1954年出生的赵雅芝驻颜有术,健康运动合理作息,坚持做瑜伽美体,虽已是59岁,但其容颜未变,一如清纯的冯程程,气质愈加成熟。     

《易传》的辞章之美

<易传>不仅提出了"修辞立其诚"的修辞理论,而且注重"文其辞",表现出辞章之美.<易传>言简义丰,含蕴深厚,具有简约之美.<易传>对<易经>的阐释充满联想,多有描述,富于诗意,而其形式上或用韵或不用韵,均具有抑扬顿挫的韵律之美.<易传>的语言或整齐划一,或长短不齐,具有参差之美.<易传>虽为阐释性文字,但也使用了比喻、设问、对举、顶针、对偶、排比等修辞格,使文章具有修辞之美.     

屈原《九歌》的"神灵"之美

《九歌》是《楚辞》的重要作品之一,在《九歌》中,屈原借“神灵”来抒发自己对美的热爱与追求。《九歌》中的“神灵”形象各异,妍媸不同,性情不一,屈原通过对“神灵”的歌唱,使原始宗教中的“神灵”深化为心灵的存在———美的存在。他以“美”的眼光来打量“神灵”,通过对众“神灵”之美的不同表现,来表达出美的完美和最高体现在于“满内而外扬”,内美与外美的双重融汇。     

对"美"的现象学还原

用胡塞尔现象学还原的方法,将审美活动中人的"内知觉"从遮蔽我们的"物"知觉中剥离,澄清"经验"是一切审美活动、情感体验的直接对象,在此基础上,进一步区分科学态度与审美态度、超验体验与审美体验.