论社会体育专业在大学校园文化建设中的积极作用

随着社会的不断进步和发展,体育也逐步进入到寻常百姓家中,社会整体文化建设中对休闲体育、体育健身和体育文化的需求越来越大。以多科性大学为例,分析论证了社会体育专业在校园文化建设中的作用,探讨了社会体育对校园文化乃至社会文化的影响,提出了结合社会体育专业的特点开展校园文化建设的思路。     

试论体育在全面建设小康社会中的作用

体育作为我国整个社会事业的一个重要组成部分,对提高国民的身心健康素质起着重要的作用,它是社会发展进步与文明的重要标志之一。全面建设小康社会目标的确立为体育的全面发展奠定了坚实的经济和社会基础,将极大地促进体育在这一目标体系当中作用的发挥。     

略谈体育在现代生活中的主要功能

体育作为一种社会现象 ,受到社会政治、经济的制约 ,同时也对人类现代生活的方方面面发生影响。在当今社会主义市场经济体制下 ,研究体育在现代生活中的主要功能 ,明确体育对推动社会发展的作用和现代生活中的重要地位 ,促使体育更好地为我国社会主义现代化建设服务 ,提高人们的生活质量具有重要的意义。     

藏民族传统体育研究的理论思考

通过对藏民族传统体育的社会价值和学术价值的探讨,揭示藏民族传统体育是民族文化的重要组成部分,阐述藏民族传统体育对丰富民族文化,增强民族体质,促进藏民族地区社会稳定和经济发展具有重要作用,并从理论上提出了研究藏民族传统体育的基本思路。     

论体育教学中的人格教育

随着社会和时代的发展 ,人们对体育的认识也越来越全面 ,不再只把目光放在增强体质的作用上 ,对体育培养、健全人的人格精神这一重要作用也越来越关注 .本文试从体育教学中人格精神的作用以及如何在体育教学中培养、健全、完善学生的人格精神两方面加以论述     

谈体育在构建和谐社会中的作用

体育作为现代社会活动的重要组成部分,因其具有公众性、广泛性,对构建和谐社会具有很强的示范作用和辐射功能。本文从三个方面分析体育对构建我国和谐社会的重要作用。     

谈体育在构建和谐社会中的作用

体育作为现代社会活动的重要组成部分,因其具有公众性、广泛性,对构建和谐社会具有很强的示范作用和辐射功能.本文从三个方面分析体育对构建我国和谐社会的重要作用.     

体育活动对社会交往能力的培养

体育作为教育的一个组成部分,是由体育本身在培养人、教育人方面所具有的价值和作用决定的。本文根据体育活动的作用论证了体育活动在人的社会综合能力的培养方面有着其它学科无法替代的优势,它在人的成长与发展过程中有着十分重要的作用。     

论以社会主义核心价值体系统领我国体育价值体系的建设

建设体育价值体系是我国体育事业发展的时代所需,以社会主义核心价值体系为统领既为体育价值体系的建设指明了方向,也是社会主义核心价值体系的内在要求,符合我国的国情。以体育的三个价值区域统摄我国体育三大领域的细分价值,以社会主流价值取向确定体育价值的侧重面是应对我国体育独特复杂系统的有效途径。体育促进人的全面发展的价值是体育的核心价值;体育辐射到社会领域的价值是体育的重要价值;体育延伸到国家政治层面的价值是不可动摇的基础价值。     

全面建设小康社会阶段社区体育的社会学分析

社区体育是体育社会化的必要途径 ,是体育社会化的新载体。社区体育的发展理论则是社区体育持续发展的关键 ,也是体育社会化的关键。社区体育以其特有的功能 ,在全面建设小康社会中发挥着不可替代的作用。从社会学视角对社区体育发展相关的社会因素进行分析 ,其目的在于探讨社区所需的社会背景、社会结构及其对建设小康社会的影响     

传统宗族与跨国社会实践

作为中国农村尤其是南方地区的一种有效传统社会组织,宗族曾经被自20世纪以来的现代化、工业化和社会主义革命运动视为妨碍中国现代化进程的封建落后组织而加以打击,一度销声匿迹。过去的20多年来,东南部乡村尤其是闽南乡村见证了宗族组织的普遍复兴。作为产生于明清时期的社会组织,宗族显示了其在全球化的现代化条件下的适应性和灵活性。基于血缘上的认同(当今仍然是重要的几种基本认同之一),宗族成为联结中国东南沿海地区和东南亚的另一种跨国纽带。从闽南一个宗族的个案当中,我们可以探讨文化和社会传统组织在东南沿海的复兴与海外华人跨国社会实践的关系。     

“后奥运”时代中国运动员的“后运动”生涯探析

北京奥运会上中国体育代表团在竞赛成绩方面取得了前所未有的大丰收。而很多奥运冠军们的命运也随着金牌的到手而发生了改变。后奥运时代已经到来,有的功成身退,有的继续坚守。探讨"后奥运"时代中国运动员的"后运动"生涯,加大"体教结合"的力度,整合社会多元力量,拓宽运动员就业渠道,为优秀体育人才步入社会提供更丰富的土壤,是我们当前亟待解决的和研究的课题。     

中国竞争思想的演变及其当代思考

为维持社会人际关系的和谐，中国古代的思想家对竞争多采取排斥的态度。但许多思想家和开明的统治者为了经邦济世、富国强兵，在其社会实践活动中采取了一些鼓励竞争的政策，这主要表现于科举选才和奖励耕战两个方面。这些政策的实施对推动我国古代社会的发展起到了重要的作用。近代，随着西方思想的传入，竞争观念被人们公开接纳。生存竞争一时成为中华民族救亡图存的思想旗帜。许多思想家对竞争进行了多方位的思考，为我们提供了不少宝贵的启示。为了应对目前我国市场经济建设中已经发生和即将发生的各种复杂情况，立足现实、借鉴前贤，树立正确的竞争现念、制定严密的竞争规则以解决竞争中出现的偏差，已是我们的当务之急。     

卓越的创造，感人的丰碑——论“昭陵六骏”的艺术成就

昭陵“六骏”是大唐皇帝李世民陵墓列置北国司马门内两庑的浮雕,千百年来人们从它的社会价值和历史价值考究甚多,而对它的艺术价值研究甚少。“六骏”作为陵墓雕刻现实主义精神的发展,陵墓雕刻特有的艺术形式,在我国雕刻史上占有重要的地位。     

我国体育舞蹈市场化现状分析与发展对策

随着社会经济的发展,市场经济已经渗透到社会各个领域。作为世界人口大国的中国,体育消费已经成为人们生活的一个重要部分。体育舞蹈自1987年进入中国,经过二十多年的普及与推广,已具有广泛的群众基础,并成为我国社会体育发展的重要部分。     

西汉游侠的体育娱乐活动

西汉时期游侠的体育娱乐活动有斗鸡、走马、博戏等。游侠之所以喜爱这些项目,主要有两个原因:一是它们的娱乐性、竞技性、赌博性与游侠的性格特征有着内在的一致;二是西汉为我国古代体育项目的蓬勃发展时期,活动内容丰富多彩,娱乐项目备受青睐。这种社会风气也对游侠产生了影响。     

论鲁迅对中国士大夫精神的传承

士大夫精神是中国传统文化独有的社会现象,这一群体的存在,其目的是为了维护社会的公平正义,使中国精神命脉得以传承。士大夫用手中的笔去记录事件,还历史一个公正清白,以其刚正不阿的性格去监督限制皇权的滥用。鲁迅凭借犀利之笔,直指社会病灶痛处,对中国人的劣根性进行了无情批判。在鲁迅身上折射出的社会责任感正是鲁迅对中国士大夫精神的传承。     

中国古代公法的特征及成因透视

中国古代公法以人治精神为内核,以伦理原则为指导并显现着泛刑事化的外部特征。中国古代公法以维护皇权为宗旨。形成中国古代公法独有特征的原因主要包括:自给自足的自然经济、专制集权的政治模式、以伦理精神为核心的社会意识形态以及家国同构的社会组织结构。     

宋代的童子举

童子举起源于汉代从童子中选拔人材的制度 ,唐代成为科举制度的一部分。宋代童子举虽几次停罢 ,但多数时间都得到实行 ,且在南宋中期较为制度化。童子举的选拔程序为州郡推荐、国子监初试、中书省复试、皇帝亲试。考试内容以背诵儒经为主 ,兼及诗赋等。正式录取为授官、赐出身 ,另有免解、赏赐绢帛等奖励办法。宋代在校学生、女子、宗室外戚中也实施了童子举。宋代童子举对当时文化发展、人材选拔起了一定的积极作用 ,但由于过于偏重死记硬背和脱离社会实际 ,所以未能达到预期效果。宋代童子举失败的教训多于成功的经验 ,了解其经验教训对今人的智力早期开发具有借鉴意义     

唐代商人举选权利考略

唐代举制与选制是分离的,举选权利即参加科举考试与铨选的权利。唐前期承前代之余绪,商人举选权利被剥夺,教育权利亦受极大遏制。唐中期以后,商人及其子弟逐渐可入官私学读书,并参加科举得官入仕。这是衡量唐中期以后商人社会地位提高可资参考的重要标准,中国古代商人入仕之途至此发生实质性转变。