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《岭·格萨尔王传》这部藏族英雄史诗，被西方学者誉为“东方的《伊利亚特》”，它深刻地反映出藏族人民对真、善、美的追求和奋发崛起的民族精神。其基本传播方式有两种：一是靠民；司艺人口头传唱；二是靠手抄本与木刻本保存和传播。其中最基本最主要的是前一种。这种集“诗、歌、表”为一体的说唱表演艺术形式区别于纯文学性的诗体．采用散文与诗歌相结合的“散韵合体”。散文部分介绍故事的背景、情节、内容；韵文部分则以长篇抒发人物感情、对白等，比重大于散文部分，是史诗的主要部分。其中音乐又是它的核心部分、是灵魂。广大藏区地… 相似文献
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刘卫英 《延边大学东疆学刊》1997,(4)
现、当代记人散文与短篇小说的体裁区分，多年来是一个复杂而困难的问题。本文对其划分要点，表述有六：一、散文尚理趣，小说重形象；二、散文是直接感受的表现艺术，小说是间接熏染的再现艺术；三、散文乃“纯我”，小说是“设我”；四、散文时空观念淡，小说时空观念强；五、散文近于诗歌，小说类乎戏剧；六、散文笔调与小说笔调风格各异。 相似文献
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品牌化是90年代散文最为重要的写作方式，主要表现在三个方面：散文文本的品牌化；散文家主体成为一种文化品牌的化身；散文客体的品牌化。90年代散文写作的品牌化相当深刻地揭示了当代中国的社会现状、民族心理与文化心态，它的喧嚣与繁荣构成了90年代文学的一个基本悲剧。 相似文献
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桐城派散文在近代的变化与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
程翔章 《高等函授学报(社会科学版)》1995,(5)
清代散文，自康熙、乾隆以后，以桐城派占绝对优势。桐城派是我国古代规模最大的一个散文流派。它产生于康乾盛世，因其创始人方苞、刘大相、姚斓同出于安徽桐城而得名；他们尊奉程朱理学为道统，以承继秦汉及唐宋八大家的文统相标榜，结为门户，世代相传；中经造成，文人学士争相归附，弟子遍及各地，直到“五四”前后，共延续了二百多年，才逐渐衰落。其规模之大、时间之长、作家之多，在中国文学史上是罕见的，故时有“天下之文章，其在桐城乎”①的赞誉。桐城散文在其发展过程中，尤其是近代．经过了几次变化。本文试图勾勒出桐城散文在… 相似文献
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由于“文化”这一概念的多义和不确定，我们很难精确地界定“文化散文”的概念。大体上说，所谓“文化散文”是指取文化视角，有特定的文化内涵的散文。它既有别于秦牧、杨朔等抒情散文的“物我两忘”、“情景交融”，而取客观的叙述以节制内心的激情，引导读者对习以为常的现象作文化反思和自省；同时，它又排除了鲁迅、柏杨等着意对传统文化的腐败面进行尖锐批判的激昂文字（虽然这类散文也具有浓厚的文化色彩），而特指那种为几千年传统文化所吸引，并对其具有普遍人性和时代性的精神气质待认同的审美态度的散文。从理论上最早提出“文化… 相似文献
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九十年代散文主题的思考贾焕亭８０年代，是散文嬗变的时代，是散文观念更新的时代，是散文创作冲出旧套路、不拘一格、开拓思路和视野、自由潇洒地抒写自我的时代；但也是疏离现实社会、膨胀“自我”倾向开始冒头的时代。９０年代，是散文走红的时代，是对散文的艺术形式... 相似文献
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宋人“以文为诗”，其表现形态可概括为：句式参差；打破常规节奏，改变句律；化偶句为单句，“故避属对”；以虚词入句：不顾声律；诗长如散文；诗题长如散文：诗序长如散文。这样将散文的流动的形式和灵活的表现力，巧妙地运用于作诗，从而使诗获得了更大的表现天地，功不可没。 相似文献
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近代散文在新旧文化潮流交替中经历了４次重大转变：鸦片战争前后，以龚自珍、魏源等人为代表的散文创作表现出衰世批判者的理性精神，标志着散文近代化初期的最高成就；从１９世纪初起，冯桂芬、王韬等人又以改革者的开拓气概，把近代散文的发展推上了一个新阶段；在与甲午风云结伴而来的近代散文变革高潮中，梁启超等维新变政者的文体创新开创了一代新文风；辛亥革命至“五四”运动前后，秋瑾、邹容等民主革命家散文的语言革新迈出了近代散文带根本性变革的步伐，对近代白话文的形成及文体拓展有举足轻重的作用。近代散文的这一创作主流与恪守传统却又起着微妙变化的散文流派汇成中国散文走向近代化的多重变奏。 相似文献
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林非 《佳木斯大学社会科学学报》1998,(1)
散文创作侧重于抒发主观的心灵世界，最容易跟广大读者朋友对话，是一种最适应于现代文明生活的文学样式．鲁迅的心态是中国人走向现代文明的最为健康的一种人格力量．学习鲁迅的风骨和精神、异常深刻的历史眼光，对于提高散文创作的境界极为有益．我相信随着21世纪人们文化思想素质的逐渐提高，对于鲁迅的认识也必将达到一个崭新的高度．我对21世纪散文发展的前景，抱着十分乐观的信心．中华民族想要走上现代化道路的决心和毅力是百折不回的．现代化文明将促进大批卓越的散文家出现．促进散文创作的充分繁荣． 相似文献
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作者峻青曾于一九六二年问到家乡，他怀着对家乡的爱恋之情写成许多散文，《海滨仲夏夜》便是其中的一篇。“海滨”是特定地点，系胶东半岛威海市的海滨；“仲夏”是特定季节．指夏季中 相似文献
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黄卓才 《暨南学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
本文在给人物散文定义的基础上，对古今散文作家的创作实践经验进行了总结，概括了这种散文的美学特征；并从题材、主题、形象刻划和篇章结构四方面，论述了真实与典型美、深邃美与哲理美、传神美与简约美、波澜美与曲折美的创造规律和艺术手法。这些问题的探讨，有助于散文创作美学理论的建设和散文创作水平的提高。 相似文献
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俞元桂先生说：“从文体的特点来说，有些散文就象散步、饮茶、喝粥一般，是那样自如，不拘形迹，那样轻松、赏心治神，那样可口而对身心有益。‘五四’期间这样散文最为出色，至今还保持着它的唯力。”其实，他的散文《晚晴漫步》追求的正是这种艺术境界。《晚晴漫步》的视野并不开阔。“人间重晚晴”，作者只是对自己半个世纪人生长途的返顾和思索：那里有对学校生活的回忆，有对亲人殷切的怀念，有对故乡山水深情的通想；那里有对师生情谊诚挚的抒写，有对民间风俗生动的记述，有对自然风光刻意的描绘。十分明显，《晚晴漫步》的作者，主… 相似文献
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新时期中国散文的流变述评 总被引：4，自引：0，他引：4
1976年以后，中国进人了“新时期”。随着中国社会的变化，文学也发生了深刻的变化。其中最为显著的变化是：其一，开始了以文学的独立性为前题的对文学价值和规律性的新探索；其二，开始了对国外文学思潮和文学形态的积极引进。中国的文学家们以文学的世界化与民族化为课题，曾经进行过各种各样的努力和尝试，现在正在重新探索着崭新而独特的道路．本文旨在探讨中国文学家们的这种探索是如何具体体现在散文领域的。为达此目的，笔者试对新时期中国散文呈现了何种流程及特征进行考察。其意图是为了有效地把握新时期中国散文所体现的对世界化… 相似文献
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《小云山记》和《船山记》是王船山生平仅有的两篇游记体散文，是我国古代游记体散文中不可多得的精品，具有极高的艺术价值。这种艺术价值主要体现在语言特色上，具体表现在四个方面：一是词敛语约，洁廉果敢；二是句意曲折，摇曳生姿；三是动静相宜，神韵优雅；四是心凝形释，含蓄深婉。 相似文献
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柳宗元鲜明阐述了散文创作的目的和宗旨，较为妥善地解决了散文创作内容与形式和继承与创新的关系。较好地回答了怎样端正散文创作的态度，怎样注重创作的方法和技巧等重大问题。这些见解和主张．对唐代散文乃至中国散文的发展都产生了十分深刻的影响。 相似文献
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杨绛散文一扫积弊，给沉闷的散文文坛带来了一股清新之风，称著当代文坛。反思历史她从容，冷静，散文抒写清新自然，淡泊中寓着浓郁，平静中饱含深情；进入斯时期，杨绛继承和发展五四时期的幽默文风，以《干校六记》打破了散文抒情的固定模式；在记人状物叙事中，她惯用冷静白描，寥寥几笔勾勒出事物的轮廓。 相似文献
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散文创作的总体风貌从1949年新中国成立到1966年“文革”开始，这个时期的文学，被称为建国后17年的文学。17年的文学在五四文学的基础上有了重大的发展。它与整个国家的社会主义建设共奏凯歌，也一同经历风风雨雨。由于散文取材广阔，篇幅一般比较短小，表现方法灵活自由、不拘一格．被认为是“一种能够迅速反映多种多样题材的极为合适的样式”，甚至被称为“文艺上的轻骑兵”。因此，它在迅速反映现实和直接配合斗争方面，都发挥了自己的功能，同时又最充分地表现了自己的弱点和时代的局限。建国之初，散文创作的成就主要表现在通讯、特写… 相似文献
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贾亦真 《福建论坛(人文社会科学版)》1997,(4)
“五四”时期散文的成就及其划时代的意义是公认的。在那个时代，“散文小品的成功，几乎在小说、戏曲和诗歌之上。”“鲁迅多种体制的散文，冰心、朱自清的美文小品历来受人推崇。但鲁迅“五四”时期的散文主要侧重于社会批评，缺少对人的生命本体的剖析，其意义主要在其思想性；冰心、朱自清的美文小品更多地承继了古代抒情散文“温柔敦厚”的美学风格，其主要功绩在于打破了当时旧文学维护者“美文不能用白话”的断言。可以说，二者均没有形成对“发乎情，止乎礼义”“的古代散文美学的强大冲击，而这正是衡量一个时期散文创新程度，特别… 相似文献
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自由作文是州对于传统的命题作文而有的，也称新概念作文。它的最大特点是给学生一个广阔的思维和写作空间，“天高海阔仟逍遥”，让学生自由选题、尽情发挥、写出新意、写出个性，不受题材限制，天地之大、幽微之细皆可入文；不受体裁拘泥，诗歌、小说、散文、杂感等均可随心抒写，可以说，自由作文真正是“学生自己的作文”，它利于学生拓展思维， 相似文献