珍惜民主 建设民主

民主是与专制相对立的一种政治制度。民主用于国家形式,就是一种国家制度。民主不仅是指政体,而且首先是指国体,即指哪个阶级掌握国家政权,管理国家,并对其敌对阶级实行专政。平常我们所说的民主作风、民主原则、民主权利等,都是从民主的上述含义派生出来的。在原始社会,没有阶级和国家,因而也就无所谓民主。随着私有制、阶级和国家的产生,才出现作为政治制度的民主。因此,民主属于上层建筑,是由一定经济基础决定,并为其服务的。它体现了统治阶级的意志,具有鲜明的阶级性。在私有制的条件下,产生过古希腊的奴隶主民主制和近现代的资产阶级民主制。社会主义民主是无产阶级在推翻资产阶级统治后,建立在生产资料公有制基础上的无产阶级民主,是无产阶级的国家形式。在我国,社会主义民主就是人民民主,是人民民主专政的国家形     

法治:发展社会主义民主政治的根本保障

法治：发展社会主义民主政治的根本保障何翠凤法治是一个政治概念，是一种政治主张和治国方略。厉行法治，建设社会主义法治国家的过程，实质上是社会主义民主政治制度化、法制化的过程。完善的民主制是建立法治国家的基础，法治是建设社会主义民主政治的必要保障。党的十...     

从代议民主制到参与式民主制——网络民主能否重塑民主治理

以代议制形式存在的现代民主制经历了从传统的代议民主制到行政集权民主制的发展.自20世纪80年代西方社会进入信息社会以来,代议民主制遭遇了严重的政治危机,网络民主被视为挽救代议政治危机的一种补救办法.网络民主能解决代议民主制所遭遇到的危机,重塑民主治理吗?该文通过对传统代议民主制、行政集权民主制和共同参与式民主制三种民主制形式的解读,分析了网络民主所面临的问题,指出网络民主制只是在某些方面改变了代议民主制的功能和运作方式,部分地取代了代议制民主的功能,而不可能成为国家形态层面上民主制.     

论法制对社会主义民主的保障与推进功能

法制的民主基础与民主的法制前提在民主制的国家中,法制是民主政治的秩序化框定。在公民与国家和法的关系上,公民常以接受法制的方式接受民主的国家意志。在社会主义国家中,法制对推进与保障社会主义民主有着更为重要的作用。马克思曾经指出:“在民主制中,不是人为法律而存在,而是法律为人而存在;在这里人的存在就是法律,而在国家制度的其他形式中,人却是法律规定的存在。”马克思关于民主制中人与国家的法哲学关系的揭示,深刻地说明了在民主制的国家中,人民的民主愿望和法制的民主精神在内涵上是相通的,只是反映的形式和反映的程度有着一定的差异而已。在资本主义国家里,法制作为资产阶级的工具,以扭曲人民意志的方式表达着一种不真实也不彻底的民主内涵。而在社会主义国家中,法制的民主精神和全体人     

民主政治:近代中国人的困境

自从人类社会第一次用民主这个词表达“人民的统治”的政治形式开始，不知有多少人在努力地追求民主，实践民主，完善民主。马克思曾在批判黑格尔哲学所极力推崇的君主制中，充满激情地赞扬了民主政治：“民主制是君主制的真理，君主制却不是民主制的真理。”“民主制是国...     

论社会主义民主的过程性

民主问题是社会主义建设中的一个重要问题,也是广大群众普遍关心的问题,还是被某些人弄得混乱不堪的问题。因此,从理论上正确地阐明这个问题,对于辨明是非,提高认识,加强民主建设,反对资产阶级自由化,都有着重大的现实意义。但是,要正确地阐明这个问题,需要多学科、多角度地进行深入细致的研究。本文仅就民主的过程性问题谈点粗浅意见,与关心这个问题的同志一起讨论。 一、民主过程的客观性 同任何事物的发展都需要一个过程一样,民主的发展也是有过程的。从总的历史看,民主发展已经历了或正在经历着原始民主、奴隶民主制、封建民主制、资产阶级民主制和社会主义民主制,将来还要向共产主义民主发展(非国家形态的民主)。就每一种类型民主来说,也是逐步发展的,分阶段的。     

以马克思主义民主观为指导建设社会主义民主

一、马克思主义民主观 按照马克思主义的民主观,民主作为一种国家制度,具有强烈的阶级性。这主要表现在两个方面:一是从民主制的产生和发展看,它本身就是阶级斗争的产物。在原始社会里,没有阶级,没有国家,也没有作为国家制度的民主。后来,随着阶级的产生,国家的出现,民主制作为专制制度的对立物也在斗争中产生和发展起来。平民同贵族之间的斗争。产生了奴隶社会的奴隶主     

“共和”概念在西方政治思想史中的演变

在西方政治思想史上,“共和”概念占有重要地位.共和的最初含义,从制度形态上讲,是混合政体形式的一种代表;从政治内涵上讲,则是公民积极参与政治事务、捍卫公共利益的政治模式的一种代表.在古希腊时期,民主政体是共和政体的变态,二者之间存有明显不同.发展至近代,随着世袭君主制的逐渐废除和人民主权原则的确立,共和国与民主制日益紧密联系在一起.民主共和国亦随之成为政治文明和进步的代名词.时至今日,共和一词更是代表了一种强调平等、政治民主、政治参与和公共精神的政治模式.     

抽签民主制

抽签民主制是古希腊平民政体的重要特征,是雅典历次改革的重点,抽签民主制对雅典平民力量的壮大、公民参与公共政治生活起到重要作用,但是后世政治安排中几乎完全排斥了古希腊这一极其重要的制度。本研究溯源城邦政制,从抽签制度中窥探真正的民主内涵。     

国家根本性议程与中国式治理民主

中国式治理民主概念的提出，是对中国政治内部性演变的概括，是由中国的国家根本性问题与根本性议程所决定的。人类是在不断解决面临问题过程中发展的。国家的根本性问题是指国家进程中面临的最为重要的问题。为解决根本性问题而设置根本性议程，即为达到一定目标要完成的最为重要的任务。不同国家面临的根本问题及其根本性议程不同，民主形式会不一样。古希腊小国寡民城邦制产生民主制。对于广土众民的领土国家，公共权力的统一性成为国家持续发展的根本性问题，以君主制解决统一性成为国家根本性议程。在君主制下，为了长治久安，在治理过程中具有一定的民主因子，从而使得中国的君主制具有极大韧性。近代以来，国家的统一性受到极大挑战，民主制取代君主制。在新中国，中国共产党领导的社会主义现代化建设成为根本性议程。民主是根本性议程应有之义，传统治理民主因子提升为现代治理民主形式。它包括不可分割的两个方面：一是中国共产党领导治国理政的全过程都要体现人民意志；二是人民通过各种形式参与治国理政的全过程之中，依法行使人民民主权利。国家根本性议程决定了中国不会，也不能采用通过选举实现政党轮替的西方民主形式。     

关于社会主义民主建设问题的思考

<正> (一) 关于“民主”概念的涵义,理论界众说纷云,如有国家形态说;管理制度说;修错机制说;权力说;作风说;等等。当然,各种阐释都不无合理之处,但总的来讲,多具片面性,缺乏对“民主”内涵的全面认识及其内在关系的正确把握。 事实上,民主是一个内容丰富、结构复杂的动态系统。从纵的方面来讲,有各种不同社会形态的民主。“民主”一词源于古希腊,原义就是指“人民的权力”。当时的希腊属于奴隶制城邦国家,奴隶主阶级创造的“民主制”,是指拥有“公民权”的人(奴隶是被排除在外的)在城邦内“直接地或通过分区选出的代表来治理、统治”。到了封建社会,奴隶主阶     

东西方民主制略比

民主是一种政治制度,是全体公民通过代议制形成和行使主权的方式。民主制是现代世界主要的政治制度。由于各国政治、经济、文化和历史传统的差异,民主制的形式与实质迥然不同。本文试图对东、西方各种民主制的理论与实际作一略比和简析。     

关于社会主义民主的几点认识

在当今世界上存在着两种截然不同的民主制度——资产阶级民主制与社会主义民主制。在相当长的历史时期内,这两种民主制要在同一历史时空中并存。它们之间的互相渗透、斗争影响和决定着人类社会发展的历史命运。如何认识和区分这两种民主制,自觉地按照历史发展的要求,加强社会主义民主建设,推动有中国特色的社会主义顺利发展,已成为我国政治生活中的重要课题。本文拟就社会主义民主再认识问题谈几点粗浅的看法。     

西方民主制结构性缺陷的形而上学根源：阿甘本论治理的僭政

政府治理压倒人民主权、“人民的代表”压倒人民是西方现代民主制的结构性缺陷,阿甘本从形而上学的角度深入探析了这一缺陷的根源。首先,阿甘本指出西方民主制对“人民”概念的虚构以对少数个体的排斥作为前提条件;其次,阿甘本认为现代西方民主制复刻了西方形而上学的“神圣经世”结构,这导致符号性的“人民主权”被资产阶级政府的治理实践所代表和僭越;最后,阿甘本指出了西方民主政治的主权被自由市场秩序所塑造并服务于资产阶级特殊利益的事实。阿甘本的批判发展了马克思恩格斯国家阶级性的论题,凸显了治理与民主的张力,其问题在于将西方民主制的缺陷完全归咎于形而上学的谱系与结构,泛化了治理的概念,缺乏资本批判视角,这导致其理论难以有效介入民主与治理实践,而中国共产党对此提供了有益的启示。     

近年来党内民主问题研究综述

党内民主是党的十六大以来理论界和学术界着力研究的热点问题。本文从党内民主概念的内涵、党内民主是党的生命、发展党内民主中需处理好的几个重要关系、党内民主发展的突破口、党内民主发展的路径选择等方面,对近年来学界对党内民主问题的研究进行了梳理和综述,以期推进对这一问题的深入研究。一、关于党内民主概念的内涵目前理论界对党内民主内涵的认识分歧比较大,有的认为党内民主是一种制度,有的认为党内民主是一种生活和作风,有的认为党内民主是党员权利,有的认为党内民主是一种原则,有的认为党内民主实际上是民主意识问题,有的认为党…     

论西方民主制度的变迁

西方民主制度经历了从希腊城邦的直接民主制到作为理想政府形式的代议民主制的漫长过程,也就是西方民主制度变迁的过程。然而,其主权在民的价值原则一直得以留存,并且,西方民主与自由、共和、宪政等政治概念相互交织,成为现代西方政治不可缺少的一个要素。     

内涵不等于内容或含义

近些年来，在国内出版的一些逻辑书里，都把内涵说成是概念的内容或含义。由于逻辑学的普及，在一些报刊里，很多人写文章使用内涵这个概念，又都是把内涵和内容、含义等同起来，这是不妥当的。内涵是逻辑学里的一个特定的概念、内涵和内容含义不是一回事。严格地说，内涵是指概念说的，内容、含义是指语词说的。内涵并不等于内容或含义。本文就这个问题谈点看法。一、概念内涵究竟是什么内涵是逻辑学里的一个特定的概念。概念是逻辑学的内容之一。概念是反映事物的本质属性的思维形式。概念反映事物的本质属性，同时也就反映了具有这种本质…     

从“形式民主”到“内容民主”的回归——西方马克思主义的当代政治启示

在当代政治话语体系内,人民自治的真正意义在于自治的实质内容是人民拥有内容上的民主权。西方马克思主义的相关理论对于当代民主制具有很大的启示意义,这种启示概括起来便是使民主制由"形式民主"回归到"内容民主"。     

多元社会的政治重构——制度分析视野中的协合民主模式

协合民主是比较政治学的重要理论模式,它根据多元社会的结构性特点设计政府机制,将具有分裂政治文化特征的民主制转变为稳定的民主制.协合民主由大联盟、相互否决、比例制和局部自治四项原则构成,提供了批判多数民主的制度模型.基于社会结构和行为过程研究的融合,协合民主模式申明了制度选择对权力分配和政治稳定的重大影响.根据协合民主的逻辑,具有多元社会特征的发展中国家应规范政治竞争的范围和强度,通过制度建设促进民主发展.     

社会主义初级阶段的民主政治建设

建设社会主义民主政治,对于正处在社会主义初级阶段,发展市场经济、进行社会主义现代化建设的我国,是一项必要而紧迫的任务,具有重大意义。一、民主政治建设,是社会主义的本质要求,是我们党始终不渝的奋斗目标马克思主义认为,社会主义是一种以生产资料公有制为基础的经济制度,也是一种新型民主的政治制度。如果只讲公有制,不讲民主制,不建设社会主义民主政治,社会主义制度就不完全,就有可能被歪曲,就不能保持社会主义的性质。过去我们对民主政治在社会主义社会中的作用和地位估