组织人力资源的"文化范成"初探

文化管理是当代管理的新阶段。组织文化的人力资源开发管理功能问题是当前文化管理研究的热点与焦点之一。本文在这个问题的研究中提出了“文化范成”概念 ,并就概念的内涵、外延、特性和意义等作了进一步的解释和说明     

马克思社会形态理论片论——从"巴黎手稿"到"人类学笔记"

从"巴黎手稿"到"人类学笔记",马克思对社会形态演进规律的探索分四个屡次:一是从人的本质角度的哲学论证;二是从交换角度的经济形态的经济学论证;三是从分工角度的所有制形态的经济学论证;四是从两种生产角度的人类学论证.哲学层次的研究为社会形态理论确立了本体根据和基本方法论,经济学层次的研究对经济的社会形态的演进规律作了科学论证;人类学层次的研究对人类社会总体的演进规律作了科学论证.     

济慈"三颂"新论

济慈的《希腊古瓮颂》、《夜莺颂》与《秋颂》为英国诗歌的不朽之作,本文对“三颂”提出了一系列新的解释,其依据是以往研究忽略了许多重要事实──古瓮功能为贮藏骨灰、夜莺后面有血腥故事、《秋颂》隐藏着诗人对名画的印象,等等。通过本事探寻、文本对读和跨类比较(不同艺术品种之间的对读),以及引入“文本间性”和“缺席的在场”等概念,本文对“三颂”中“美”与“真”的辩证关系作了深入分析,从弘扬人文艺术精神的角度肯定了济慈的审美追求。     

经济人类学中的"形式"与"实在"之争

20世纪60年代,美国经济人类学界发生了一场影响广泛的"大辩论",辩论的双方是所谓的"实在主义学派"和"形式主义学派",他们对经济人类学研究的适当方式与人的本性等基础理论问题进行了热烈的辩论.这场学术争论并不局限于经济人类学范围,而是在美国社会科学圈中产生了一定影响.本文较为系统和深入地研究了这一学术现象,并从学科和学说发展史的角度,对其作了分析与归纳.     

毛泽东的"三农"思想及其对解决当前"三农"问题的启示

毛泽东非常重视农业、农村和农民问题.在中国革命和社会主义建设的各个历史时期,他对"三农"问题作了大量的调查研究,并同马列主义的普遍真理相结合,指导中国的革命和建设,取得了中国革命的胜利和社会主义现代化建设的伟大成就.他的许多关于中国农业、农村、农民问题的科学论述,对我们今天解决"三农"问题有很多启示.     

宗族研究中的"义序"与"义序研究"中的宗族

本文就宗族研究史上弗里德曼的宗族理论与"义序研究"的关系问题作了回顾和讨论,认为林、弗两氏宗族认识之异同,可以用"宗族的功能论"与"功能的宗族论"之异同来归结;弗氏在其理论构筑中只能入手、吸收"义序研究"之部分成果的"偶然"之中,内含着当时功能主义、非洲宗族范式的流行以及弗氏本人宗族研究取向等的"必然"因素;然而,这种"必然"导致了弗氏理论对宗族的观念系谱等文化要素之分析的忽视,并进而局限了其理论自身的阐释力.本文提示,世纪之交的本土汉学人类学的宗族研究仍要立足学科,发挥其诸如亲属制度研究、田野工作等方面的学科特长和本土文化分析之所长,为整体的家族、宗族和汉学研究作出应有的独特贡献.     

当前国内关于"法律全球化"问题研究述评

文章对“法律全球化”研究作了一个梳理 ,对全球化的概念、推进及实施等热点问题 ,综述了各家观点 ,并进行了相关评论。     

海明威"打不败"精神与鲁迅"死火"精神之比较

海明威作品中"打不败"的硬汉形象所体现出来的"蔑视死亡"的气概与鲁迅作品中的"死火:宁愿烧尽也不愿冻灭"的献身精神有着共同的特征,即倍受摧残而不屈服的韧性品格,这二者之间存在着共同的值得思考和研究的重要特质。     

"道德消费主义":欧美管理学界的理论与实证研究以及对我国的启示

“道德消费主义”(EthicalConsumerism)代表着经济全球化背景下消费者意识和行为的崭新变化,成为欧美企业界、管理学界、政府、社会公众以及媒体共同关注的现象。本文对20世纪90年代以来欧美管理学界对“道德消费主义”的理论与实证研究作了比较性的分析,并对经典性的研究作了特别评述。在此基础上,作者结合我国积极推动“绿色经济”、“循环经济”发展的现实,探讨了欧美管理学界对“道德消费主义”的研究对于我国政府和企业的启示。     

在"诗意"与"语法"的张力下——一种对克罗齐语言学与索绪尔语言学的比较

本文从"研究对象"、"形式"、"实体"和"形而上"四个层面,对克罗齐语言学和索绪尔语言学之间的差异作了考辨,并关联20世纪西方文化危机的时代背景,探讨了这两种或重"诗意"或重"语法"的语言学何以历史境遇会悬若霄壤.     

"社会科学研究方法创新与学术期刊的责任"研讨会综述

由中国社会科学杂志社、浙江省社会科学界联合会主办,浙江社会科学杂志社承办的“社会科学研究方法创新与学术期刊的责任”学术研讨会于2007年4月22~23日在杭州召开。来自全国各地的三十多家综合性与专业性期刊、文摘社、社会科学研究评价中心,北京大学、复旦大学、浙江大学等高校与科研院所的总共一百多位专家学者与会研讨。会议就当前社会科学研究中的元方法论问题、方法创新问题、跨学科研究问题、学术期刊在方法论反思与创新中所起的引导作用等问题作了研讨。现择其要者作一综述。一、前言中国社会科学杂志社总编辑高翔研究员回顾了整个…     

学科互涉中的"马克思主义中国化研究"

马克思主义中国化同中共党史、马克思主义政治学的研究范围存在着学科互涉情况,但在研究层面上也有明晰的区分.从马克思主义中国化学科研究中学科理论与实践紧密互动和对现实实践直接指导层面、研究对象主体层面,研究方法的整体性层面与其它学科作区分,是马克思主义中国化学科区分于中共党史、马克思主义政治学学科的关键.     

论老子的"有"、"无"和"道"

本文从名学定义的角度,对老子的"有"、"无"和"道"的义理及其相互关系,作了合乎逻辑的深刻诠释,不仅读通了《老子》,而且揭示了老子的世界有起源、运动和发展的思想是与量子理论相通的.     

略论"实践人本主义"

本文认为马克思哲学最切近的称谓是“实践人本主义”而非“实践唯物主义”。于此就“历史的第一个活动”的前价值境域作了说明,并在“实践人本主义”、“社会”的价值取向中,界定了“实践人本主义”的立足点和观察点,对“社会人”作了富有中国文化旨趣的解读。     

"新闻策划"研究的学理审视

从传播学的视野出发,对"新闻策划"概念的内涵及其演变作了全面梳理,进而深入分析了"新闻策划"实践的合理范畴与分类。传媒定位策划、版面 栏目策划、新闻报道策划和新闻事件策划等策划行为的准确统称应是"新闻传播策划",新闻传播策划属于新闻业务管理,因而其研究属于媒介经营管理学范畴。     

当前中国"集体行动"研究述评

有关集体行动的研究在国内学界正成为一个跨学科的显题,本文旨在对这一研究领域作一个简要的考察并提出一些判断.作者发现,目前对于集体行动的研究,在研究取向和方法上,运用结构性分析居多而过程分析较少;运用理性主义分析居多而建构主义分析较少;另一方面,在过程分析和建构主义分析的运用逐渐增多的同时,多种研究取向和方法也开始有相互融合的趋势.在研究议题上,既有研究主要涉及集体行动发生的原因、政治机会机构、动员结构、策略和手段、话语等方面,有点遗憾是,大部分研究在这些议题上缺乏足够的理论关怀以及必要的实证方法的支撑.值得注意的是,新的集体行动或者集体行动的新的特征的大量出现,挑战了很多既有的理论,它需要研究者们给予更多的关注.     

"动宾+的+中心语"中"中心语"的语义类型

在现代汉语中,除了"的"字短语不能作定语以外,其他短语都可以作定语,然而,在这些短语中,只有动宾短语作定语时,与其中心语的语义关系比较复杂,其他短语作定语与其中心语的语义关系都比较单一,本文就围绕动宾短语作定语与其中心语之间的语义关系进行了探讨."动宾+的+中心语"中的"中心语"的语义类型可以归为九类施事中心语、系事中心语、间接中心语、直接中心语、工具中心语、质料中心语、处所中心语、时间中心语、同位中心语.     

"基础"和"主导"概念之斟酌

对于<马克思历史辩证法的主体向度>一书,张一兵认为这是其十年前马克思哲学思想研究中的一个非常性实验,尽管提出了狭义唯物主义视阚中的似自然性和物役性等理论范畴,但尚未突破"实践唯物主义"的体系框架,还存在诸多不足.周嘉昕在考察了<向度>中的狭义唯物主义概念、汤建龙分析了"基础"和"主导"两个概念、蒙木桂重新解读了似自然性概念、夏凡对物役性概念作了辨析之后,认为<向度>的理论探索意在恢复马克思科学历史观的完整视阈,具有非同寻常的理论与现实意义,但今天看来,其中的一些观点尚需充实和细化,还有进一步深入探讨的空间,并分别提出了具体的完善意见.     

"半截子悖论"成因探析--严格悖论和"半截子悖论"比较研究

"半截子悖论"是我国学术界探讨较少的一个问题.其含义和所指目前还不十分明确,其成因的研究更是少有人涉及.对严格悖论和"半截子悖论"作一比较研究,可以看出自我指涉的不同是造成二者差异的根本原因.     

也论"长江三角洲"--兼从社会经济史的视角

“长江三角洲”问题历来受专家学者的青睐,也出现了一些研究成果。但是至今对“长江三角洲”概念作专门研究的成果还比较缺乏。学者理解使用时大都从自身的研究领域出发而界定。本文旨在对“长江三角洲”概念作一梳理,以提出个人的一得之见,以求教于学术界。