思维方式的开放态势及实践价值

思维方式的开放态势及实践价值庞耀辉人类社会发展变化的历程业已表明，本世纪８０年代后期，最具世界历史意义的重大事件就是冷战结束──以＂马尔他会议＂为标志宣告了＂雅尔塔协议＂所形成的两大阵营的对抗已经消失，世界格局在剧烈的重新分化和组合中出现多极化趋势，...     

论时间二维向作为佛道宗教生存论的基本存在原理

在希腊──欧洲的理智存在论及人类日常知觉那里，时间的单向性乃是不争之公理，本文通过对佛道宗教生存论存在境域的追究敞示，对时间的单向性这一存在论公理提出了否定性＂挑战＂，认为时间二维向乃是宗教生存论的基本存在原理。对于重新领悟乃至超越希腊──欧洲的理智存在论的文明局限，提供了一个重要的视界，东方文化的独特意蕴同时获得呈现。     

鸦片战争后宁波帮近代化的标志之一──宁波帮旧式商人的转型

鸦片战争后宁波帮近代化的标志之一──宁波帮旧式商人的转型周静芬，张孟耸＂宁波帮＂泛指旧宁波府属鄞县、奉化、慈溪、镇海、定海、象山六县在外地的商人和企业家群体。它作为商帮形成于明代天启、崇祯年间。五口通商后，它改变了旧式商帮的格局，以新兴的近代资产阶级...     

21世纪──人类辉煌的明天

２１世纪──人类辉煌的明天陈松２１世纪──人类历史上最辉煌的明天在即。明天对于人类，是一支永远熊熊燃烧着的火炬；人类对于明天，是一种永恒的向往。因为有明天，人类便有了追求，便从愚味奔向文明，从贫困走向富有，从落后跨向进步。为了明天，斯巴达克思高高举起...     

日本企业占领海外市场的五大特点

日本企业占领海外市场的五大特点一、发挥整体联合优势日本企业大多是在东道国建立日本企业群体，并以发挥群体联合优势占领海外市场。这些企业群体主要有四种：（１）工业企业（制造业）建立的母公司──子公司──孙公司，在海外形成开发当地原材料、零部件调配和组装一...     

超越时空的基业──访日本国际交流基金会北京事务所所长小熊旭

超越时空的基业──访日本国际交流基金会北京事务所所长小熊旭石头日本无疑是当今世界上数一数二的经济大国，但便让人们关注的是，日本不仅是一个经济大国，她更追求全方位的发展，力图全方位的走向世界。比如日本不但有＂三洋＂、＂索尼＂、＂本田＂、＂丰田＂等著名的...     

站在世纪交汇点上──读女权主义作家玛·劳伦斯作品的一些思索

站在世纪交汇点上──读女权主义作家玛·劳伦斯作品的一些思索施在论及妇女解放运动及女权主义问题时，一位西方的哲人曾无奈地感言＂人类对于历史的想象力也太有限了，以至于根本无法充分意识到百年前后对于同一事物的显著不同的看法。＂一个世纪以前，由于妇女们不满足...     

新闻非商品论──一个经济学角度的考察

新闻非商品论──一个经济学角度的考察宋建武（中国人民大学新闻学院）近年来，随着社会主义市场经济理论的提出，新闻事业内部经营管理改革的深化，一些同志提出了＂新闻也是商品＂的论点，还有些同志则认为，＂新闻虽不是商品，但其载体──报纸是商品＂。许多同志是出...     

“异端”的别一层意义──李贽思想在中国学术文化史上的理论方位

＂异端＂的别一层意义──李贽思想在中国学术文化史上的理论方位王育济思想史上的＂异端＂都具有＂反潮流＂的意义。但它同时还别有一层意义，即开启先河，预示着新思潮的汨动和奔涌。从学术思潮嬗演的角度看，有价值的＂异端＂思想大都具有某种时代航标的意义，标志着一...     

邓小平关于中国社会主义发展问题的时代性思考──一种全新的社会发展观

邓小平关于中国社会主义发展问题的时代性思考──一种全新的社会发展观荣海，达度发展是人类社会永恒的主题，更是当代中国的核心问题。作为中国改革开放和社会主义现代化建设总设计师的邓小平，面对世界发展的新特点与我国的具体实际。提出＂抓住时机，发展自己，力争隔...     

一部富有地方色彩的经济史专著──读沈雨梧著《浙江近代经济史稿》

一部富有地方色彩的经济史专著──读沈雨梧著《浙江近代经济史稿》宓汝成经济史──经济学的一门史的学科──受多种因素的制约，直到今天，在我国还是一门很薄弱的学科。经济史既可以从＂时＂的角度，按历史发展阶段的不同而做出不同时期的分段研究，如古代经济史、近代...     

对我国社会主义市场经济条件下反腐败机制的设想

腐败是一种社会丑恶现象，是一种权力变质现象。反腐败应该是一个复杂的有机系统工程，不能依靠孤立、单一的某项政策扼制这一＂病魔＂，而必须在实践中探索出一种＂避免──预防──治理＂的系统反腐败良性循环机制，以达到政策上避免、宣传上预防、制度上治理的目标状态，以建设一个廉洁高效的政府。     

人类血缘群体的生态学分析

本文从种群生态学的角度来分析人类的血缘群体,基本理论是种群及血缘群体是人类生存,繁衍与进化的基础,群体生存具有十分重要的意义。为了维护血缘群体的生存,人类在各个方面都有许多适应方式,其中的一部分即为人的社会行为对人群生存的自然环境和社会环境的适应。血缘群体是在人类社会发展史上持续时间最长,最稳定也最有力的一种组织形式,血缘群体的完整性和稳定性不仅靠人的自然属性,也靠社会意识形态的各方面来维持。     

大学生村官思想政治教育研究——以贵州省为例

＂大学生村官＂是社会主义建设的生力军。＂大学生村官＂计划的实施,激发了农村基层组织的生机与活力,为农村的发展注入了新的动力。对促进新农村建设,解决就业、加强农村基层组织建设、培养锻炼干部等方面具有重要意义。因此,从思想层面分析这一特殊群体所作出的积极贡献及其存在的思想问题,从而加强对这一群体的思想政治教育。     

家族组织的演进与礼乐的盛衰

本文所说的族，或曰家族，指人类在自身蕃衍中自然形成的互有血缘联系的亲属群体。随着人类不断蕃衍、分裂以及不同群体间的相互交往，这种血缘群体即族的组合方式也会有相应的改变。本文所说的礼，本指这种血缘群体在长期生产生活中形成的习俗，同时又通过祭祀自然神和祖先的种种习惯的活动，来制约和规范人们的行为，从而起着维系血缘群体，稳定社会的某种秩序的作用。因此，礼总是随族的组合方式的演进而损益。我国在国家形成之后，氏族和部落并未解体。氏族贵族正是依其氏族和部落组织构建国家统治机构。占统治的部落首领及其氏族（或曰…     

华夏溯源

华夏溯源周坊华夏，与蛮夷戎狄相对而言。在古籍中，蛮夷戎狄与华夏简称夷夏，指文化落后和先进的两类地区。中原文化，其文明程度超过四裔──四方边地。华夏指中原，蛮夷戎狄指四裔。《尚书·武成》＂华夏查貂＂传：＂冕服采章曰夏＂。疏：＂冕服采章对技发左衽则有光华...     

氏族社会经济的演变与制度要素

当人类从自然界中站立起来而开始自身发展的创造活动时，就开始了制度形成的过程，氏族组织这个最初把人类结为一个群体存在的组织，亦就成为人类社会制度形成的最初场地。对制度形成最初阶段的考察，包容了对一切制度形式理解的根本性因素。本文据以云南少数民族发展史实，力图对人类最初经济活动中的制度要素的作用形式和性质作一浅析     

论中国山岳崇拜观念的物化

本文认为山岳崇拜观念产生的原因，一是山岳雄伟高大的神秘性，二是山岳为人类提供了丰富的生活资源。中国原始宗教阶段的山岳崇拜观念经历了神山──建木──台──坛──楼──须弥座──华表的发展轨迹。     

“零”危机与“零”出路

“零”危机与“零”出路人类社会发展至今，在取得巨大进步的同时，也面临若干生存危机。在诸种生存危机中，对人类威胁最大的莫过于＂零＂危机了。何谓＂零＂危机？就是地球的各种有限生存资源，如果继续按目前的状况恶化下去，其中有不少资源迟早将有变为零的危险。例如...     

关于教育与生产劳动相结合的现实思考

关于教育与生产劳动相结合的现实思考陈恒平社会的进步和人类的文明，离不开人类生存的最基本的条件──生产劳动，也离不开人类主体自身再生产的社会实践──教育。对整个人类而言，生产劳动和教育都是极为重要的，也是缺一不可的。研究表明，教育与生产劳动相结合是现代...