当代西方政治思潮对大学生政治自觉的消解及应对

在全球化语境下,西方政治思潮作为一股强大的精神力量,往往以现实性、批判性、包容性和新颖性等特征在大学校园颇有市场,但其不可避免的意识形态属性又会影响青年学生对马克思主义的认知与认同,对青年学生的政治价值观和政治参与意识具有解构作用,为此,必须加强对西方政治思潮及大学生成长规律的研究,重视实践教育,用社会主义核心价值体系引领校园社会思潮。     

论西方侵略者对晚清科举制的冲击

中国科举制,在西方人眼中是美妙的有利于中国统治的制度,故西方侵略者千方百计要毁灭它;但它到清末实质上已是弊病累累,故在国人眼里尤有识之士眼中它是令人憎恶的制度,他们千方百计改造它、废除它,恰巧合了侵略者的意。在八国联军侵华和《辛丑条约》若干条约制定上西方侵略者对垂死的科举制更补上一脚,直至它彻底废除。     

略谈西方节日对中国传统节日的冲击

西方节日在中国越来越受到人们,尤其是年轻人的青睐,而一些传统的中国节日则越来越被冷淡。探讨西方节日对中国传统节日造成冲击的原因,可引导人们正确面对这种冲击。     

网络空间主流意识形态认同教育面临的挑战及应对策略

不良社会思潮的分化作用、泛娱乐化倾向的解构影响、传播模式去中心化带来的边缘化后果及西方敌对势力的渗透威胁给网络空间主流意识形态认同带来了风险与挑战。当前,要从内容供给与传播形式的创新逻辑、虚拟空间与物理空间的联通逻辑、理论认同到行为认同的实践逻辑把握主流意识形态认同教育的工作机理,在思想指引、政策舆论、方式转换、路径拓展等方面下功夫,以牢牢掌握网络空间意识形态工作的领导权、话语权和管理权。     

论如何对待当代西方社会民主主义思潮

科学社会主义和社会民主主义有着共同的思想渊源,在19世纪处于共生阶段.19世纪末20世纪初,统一的社会主义思想和运动出现分裂,开始了科学社会主义和社会民主主义的对峙.冷战后,两种社会主义思潮都受到冲击,以"第三条道路"为革新标志,传统社会民主主义发展成为当代社会民主主义.在对待西方社会民主主义思潮的问题上,科学社会主义者应该吸取过去的教训,本着实事求是的原则,从两个不同的层次去把握这个问题.     

政治思潮对政治发展的影响机制分析

政治思潮是不同社会群体通过沟通或者基于共同利益的需要对国家未来发展方向、具体制度设计形成的一致认识,它反映一定时期内、一定阶级或阶层的利益和要求。本文分析了政治思潮的形成条件、形成脉络过程和影响政治发展的途径,提出了整合当代中国政治思潮、促进政治健康发展的基本措施。     

西方国家的意识形态战略与中国的理性应对

西方推行的“和平演变”战略对我国产生了一系列的消极影响 ,理性应对西方“和平演变” ,应从苏联解体意识形态因素中吸取教训 ,加强社会主义意识形态阵地建设 ,积极应对网络挑战 ,坚持和弘扬邓小平同志注重实效的思想     

当代西方经济思想影响我国意识形态的历程及启示

西方经济思想传入我国,成为中国人变革国家寻求富强之路的重要思想资源。西方经济思想对我国意识形态的影响大体可分为三个阶段。西方经济思想影响我国意识形态的历程告诉我们,要辩证的看待西方经济思想的正负影响,坚持批判吸收的原则丰富社会主义意识形态的内容和传播方式,通过大力推进社会主义建设夯实增强社会主义的说服力。     

加入WTO后西方意识形态对我国高等教育的影响和对策

中国加入WTO后,随着更多的人接受外国高等教育服务,西方意识形态不断通过高等教育对我国进行渗透,严重危及我国的政治安全.对防范西方敌对意识形态通过高等教育对我国进行渗透,我们要有足够的思想认识,采取切实有效的防范措施.     

中西政治思想比较的正当性问题

该文主要探讨了中西政治思想比较的正当性问题.针对近来对中西政治思想比较研究的两类质疑,文章明确指出中西政治思想比较本身具有正当性依据,并在分析反对中西政治思想比较研究的看法的基础上,为中西政治思想比较研究提供了理智的辩护,进而提出应该给予中西政治思想比较研究以合理的定位,这种合理定位依赖于两个内部条件和两个外部条件的具备.     

中西平等思想的历史演进与差异

平等思想作为建构理想社会的基本价值取向和原则,在人类思想史上源远流长。从最早毕达哥拉斯学派提出的正义要求的平等,到古希腊后来形成的自然平等、古罗马的法权平等、中世纪在上帝面前的生命平等、文艺复兴时期的人类平等、自然法学派主张的人人生而平等、近代资产阶级革命所确立的法律面前人人平等、近代以来西方国家政治经济实践以及新旧自由主义、自由主义与保守主义之间关于平等与自由的两难选择,平等思想在西方的发展从一个角度浓缩了西方政治实践和政治思想的发展。在中国,平等思想也是自古以来很多思想家以及农民起义和农民战争领袖的理想,但这种平等思想相对于西方平等思想的纷繁复杂而言,显得异常单调和不成体系;而且,西方平等思想总是与正义、自由、法治等价值观联系在一起,而中国历史上的平等思想却局限于物质上的"均贫富",从而使其革命性大打折扣。     

西部少数民族政治认同心理探析

我国西部少数民族的政治心理体现为政治认同的层次性、政治认知的敏感性与政治动机的冷漠性并存,以及政治认同心理的复杂性等特征;其政治心理结构主要通过族群利益协调机制、族群互动机制和政治社会化机制等内外机制的共同作用而形成。应从社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会文明四个向度对西部少数民族政治心理机制进行调适,以求引导和培育西部民族地区正向的、积极的政治心理,建立社会稳定的预警与疏导机制,加强民族团结,促进社会稳定与和谐。     

民国初年孙中山政党思想述要

孙中山一生活动都同其创建资产阶级政党思想息息相关。他关于近代社会政党的性质、任务、作用及活动原则等一系列重要思想 ,代表了中国政党第一代活动家的宝贵探索 ,至今仍值得我们引为借鉴     

寓庄于谐入木三分——浅析渝西时政歌谣的思想内容和艺术特色

渝西地区的时政歌谣具有非常丰富的思想内容。渝西人民爱国也爱家,“国家兴亡,匹夫有责”一类古训深深地植根在他们的骨髓里,在社会变革的任何历史关头,他们都不会真正地保持沉默。在表现手法上,寓庄于谐,以滑稽的口吻、调侃的姿态、风趣的说法来表现严肃的主题和尖锐的矛盾,追求入木三分的艺术效果,是渝西时政歌谣所特有的艺术风格。     

经济体制转型对社会政治意识形态的影响及对策

我国经济体制由计划经济向社会主义市场经济转型,不可避免地会带来利益主体的分化。不同利益主体由于经济利益的差异和市场经济趋利性的影响,其政治价值取向也存在个性化趋向,从而导致政治利益关系发生变化,影响其政治认同和政治追求,进而在一定程度上影响政治意识形态的构建和社会的稳定。对此,应坚持以马克思主义为指导,加强党的思想理论建设;坚持以人为本的执政理念,加强民主政治建设,积极构建系统的利益表达和政治参与机制;科学协调社会利益,提高全社会的政治认同,完善和巩固社会主流意识形态。     

论民初蔡锷的政治思想及实践

辛亥革命后,中国旧的封建专制被推翻,而新的民主政治由于民主基础薄弱无法建立起来,出现了严重的内忧外患。蔡锷针对民初中国社会的实际状况,主张在民主共和的形式下,建立一个统一的、中央集权的、总统专制的强有力政权,以实现国家的稳定,在此基础上,采取渐进的方式逐步推行西方的民主政治,并在政治实践中努力支持和维护这一政权。民初蔡锷的政治思想及实践符合当时的历史潮流和中国实际,是合理的。     

关于建立中国西部区域跨国公司的立法思考

本文拟就建立西部区域跨国公司的必要性、可能性做一理论上的初步探讨，提出了“打破西部各地方行政、立法限制，召开西部各地方省级人大常委会联合会议，制定调整西部区域经济关系法律和西部区域跨国公司法规，建立联合管理委员会监督、管理西部区域跨国公司以发展西部区域经济”等观点     

论当代中国的政治学研究及其发展

政治学是政治现实最直接的反映。政治民主化和经济全球化、一体化日益明显的发展趋势给政治带来的巨大变化 ,也必然引起政治学范式及其研究的重大变化。从以阶级、阶级斗争和革命为主要内容的传统政治学向以政治发展与政府管理为主要内容的现代政治学转换 ,是当代中国政治学发展最集中的体现 ,也是当代政治现实最迫切的要求     

西方政党中间化发展特点透视

指出了当代西方政党中间化发展的新特点;阐明了政党中间化发展的含义以及在政党意识形态、政策主张和党内成员上的表现;分析了导致西方政党呈现中间化发展特点的社会结构、政党使命、政党功能和政党格局方面的原因,进而论述了西方政党中间化发展趋势对于我们加强中国共产党现代化建设的重要启示.