社会决定论和人的社会行为

作者在这篇论文中提出了活动和行为的区别。“行为”概念比“活动”概念更为广泛;“活动”概念必须有作业的成份。例如,如果所     

个人与社会之间关系问题的人学阐释

个人与社会、个人利益与社会整体利益的关系问题,是马克思主义人学的一个基本问题.在社会主义市场经济的建立和完善过程中,我们必须特别强调在处理个人与社会关系问题上的基本原则是集体主义原则.加强集体主义价值导向对于发展社会主义市场经济来说,绝不是外在的强加,而是基于其本性的内在要求.在市场经济条件下坚持和倡导集体主义价值观,必须用新的观点来理解和阐释这一价值观.市场经济条件下个人与社会之间的关系可概括为"个人与社会的价值同位与双向还原"原则.这具体表现为经济集体主义和权利平等之间的辩证统一,由此形成一个价值统一体.     

后现代社会中终身学习对社会、团体和个人的挑战

进入后现代社会 ,终身学习已成为人们生存的必要条件。社会、团体和个人都需要在这个学习社会中学会生存。本文介绍和分析了后现代社会的有关理论问题和终身学习方面的社会分配与机遇分配问题和后现代社会中学习机构所扮演的竞技场角色以及终身学习中个人所需要作出的努力。     

语言学习和社会环境

语言和社会的依存关系是一种“共变”关系，语言依赖于社会，社会能推动语言发展，语言必须适应社会的发展而存在。社会环境对语言的学习是十分重要的。     

人、资源、环境之间的协同关系探讨

本文主要从协同学的角度探讨自然资源、环境和人之间的相互关系,寻求人类和环境之间相互协同统一发展的途径.     

员工建言行为和沉默行为之间的关系研究述评

当员工了解到组织中存在问题时,则需要决定是向管理者或同事建言还是保持沉默。准确理解建言与沉默两者之间的关系,才能更好地促使员工积极参与建言。员工的建言行为和沉默行为并非对立相反的两极,且在情绪中介下,两者还可以相互转化。文章对建言和沉默之间的关系进行了总结,并展望了未来的研究方向和对管理实践的启迪。     

关于行为方式与创新设计之间关系的探讨

现代产品设计越来越重视对人及其行为方式的研究,由行为方式引发的创新设计体现了产品设计师对人的深层关怀。由使用情境带来的创新设计和由操作方式带来的创新设计是行为方式与创新设计相结合的两种模式。通过探讨分析行为方式和创新设计之间的关系,我们可以认识产品设计过程中更多层面的一些联系,从而有益产品设计思路的扩展。     

社会本体论:个人、社会关系和社会的发展

我在本章中指出,马克思认为构成社会的基本实体是处于社会关系中的个人。照按马克思的看法,个人将在历史发展的过程中变成完全社会的人并且完全能够实现人的潜能。因此,我在本章中还要考察马克思对这种经过各个历史阶段后才出现的全面的社会的人的解释。     

浅析人口、科技与环境之间的关系

从马克思主义唯物史观角度提出了人口、科技与环境是促进人类历史向前发展的基础。指出人类在传统发展观的指导下,对科技的滥用以及没能对自身数量进行有效控制给环境造成了破坏。阐述了处理好环境、人口与科技之间的关系,使人与自然重归和谐成为当前社会的重要主题。最后,论述了科学发展观将是人类社会向前发展的必然选择。     

个人学习、团队学习和组织学习的机理研究

本文从个人学习的理论出发,揭示团队学习的内在机理,在此基础上认识组织学习的内在过程.在构建了三个层次的学习机理模型之后,分析了个人学习、团队学习和组织学习三者之间的关系,提出个人学习是基础,团队学习关键是发挥群体效应,组织学习关键是发挥整合效应.     

正确处理个人与社会的关系

个人与社会的关系包含着丰富多彩的内容,这里不准备对此进行全方位的探讨,仅选择人的需要与发展这个最基本的内容,从人的本质是自然性、社会性和实践性的统一的角度,提出笔者对于如何处理个人与社会的关系的基本观点。     

个人和社会的关系问题是社会观念的核心问题

个人和社会的关系问题是社会哲学的本体论和方法论确立的基础,是社会观念的核心问题。这一问题对人的生存和发展具有根本意义,是各种社会观念分歧的聚焦点,是解决社会哲学其他重大理论问题的逻辑前提。哲学史上的个体原子主义和社会整体主义是实体性的、单向度的思维方式,具有二难选择、机械循环和理论前提批判不彻底等缺陷,是用非关系性的思维思考关系性的对象和问题。马克思的交往实践理论是社会观念的根本变革,它论证了个人和社会相互同构、相互映照和不可相互归约的张力关系,坚持了人和社会相互追问、辩证批判的解释性循环和历史主义方法,说明了个人和社会辩证联结、交互作用的过程。深入研究马克思解决这一问题的思维进路,具有重要的理论价值和现实意义。     

历史唯物主义和社会预见——对历史决定论批判的批判

当代西方最有影响的哲学家之一——卡尔·波普尔在其《开放社会及其敌人》和《历史决定论的贫困》两部著作中,对于历史发展有规律可循,依此规律可对人类社会发展做出科学学预见的观点,即他称之为历史决定论或历史主义的观点,作了系统批判。综其观点主要有以下三点:1.人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响,人类不能预测知识的增长,因而不能预测人类的未来;2.人类社会发展无规律可循;3.社会科学只能是对社会具体事件做预测,而不能做出历史预言。笔者对上述三点论点持相反意见,现对波普尔对历史决定论的批判作以下批判。     

社会个人与社会经济的双重关系

这里说的社会个人,是指处在一定历史发展阶段上的个人,是现实活动中的个人,是在一定的社会经济关系中活动着的个人.这种个人与社会经济的关系,我们应当根据马克思主义的基本观点和实际生活已经表明的情况,作全面的考察和理解.社会个人既包括劳动者,也包括非劳动者.在占人口绝大多数的劳动者中,有物质生产者,有精神生产者,还有其他劳动者.在物质生产者中,有处于直接生产过程中的,也有属于“总体工人”(总体生产者)只是以一定职能和方式参与物质生产的.在精神生产者中,有的活动和成果同物质生产的关系比较直接,有的则比较间接和疏远,属于不同的思想文化领域.但是,无论是劳动人口或非劳动人口,也无论社会分工和阶级划分如何,他们都是社会的经济因素,都必然同社会经济发生这样那样的联系.     

沈括的卓越成就：社会环境和个人因素

沈括是“中国整部科学史中最卓越的人物”，所著的《梦溪笔谈》被称为“中国科学史上的坐标”。沈括的卓越成就得益于良好的社会环境，更源于他个人的精神气质：一是科学的怀疑、创新精神；二是科学的求是精神。     

关于学历社会和学习社会的比较研究

在论述学历、学历社会及学习社会的内涵和特征的基础上,揭示了学历社会是一个不可逾越的历史阶段,学习社会是一个未来社会形态的概念。要实现对现有社会形态的超越,使当下的社会成为一个学习形态的社会,在观念层面上,更新思想,形成终身学习理念;在实践层面上,立足现实,构建终身学习体系,从而促使学历社会向学习社会迈进。     

从杜威的政治哲学看个人、社会、共同体的关系

杜威从其"经验"哲学的基本观点出发,认为传统的二元论哲学必然导致一种"旁观者"的知识观,而传统政治哲学将个人和社会对立起来,对于默认二元区分为其前提的知识论传统而言,是一个必然的推论。"原子式的个人"的观点破坏了人的生活的源初统一性,最终使个人与社会的关系问题成为一个无法解决的难题。杜威认为"社会共同体"是研究政治哲学的依据和出发点,社会共同体是一个属人的概念,而"社会"则是一个含义空洞的概念。只有在一个卓有成效的社会共同体中,每个人的"个体性"才能被展现出来。     

体制改革和社会基本矛盾——学习毛泽东关于社会基本矛盾理论的体会

一、体制改革是社会主义社会基本矛盾发展的客观要求1967年2月,毛泽东在有一千八百多人出席的扩大的最高国务会议上发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话,讲话指出,矛盾是普遍存在的,社会主义社会也充满着矛盾,正是这些矛盾推动着社会主义社会不断地向前发展。社会主义社会的基本矛盾仍然     

社会规律的客观性的选择性和目的性之间的关系

本文从生产力与生产关系这一社会基本矛盾出发,论述了社会发展的客观规律,指出生产力是社会发展的最终决定力量,社会制度的更替是生产力发展与选择的必然结果,进而阐述了社会主义的根本任务是解放生产力,发展生产力,社会主义发展生产的目的是提高人民的生活水平。     

绿色、敏捷和全球供应链的交互关系研究

近年来,研究绿色供应链、敏捷供应链和全球供应链的文献和成果层出不穷,却很少有学者将这三种理论放在一起交叉研究。本文通过初步探讨这三种供应链的相互关系,重点研究了三者相互结合后为企业所带来的积极和消极作用,希望为供应链管理理论的研究开拓新的思路。