广佛联动 推动广府文化传承发展

广州和佛山是珠江三角洲的两个重要城市,在贯彻落实《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》过程中,广州和佛山不仅在经济建设方面要有紧密的合作,在文化建设方面也要有紧密的合作,才能发挥两市的优势,体现同城效应。广佛两市都具有同根同源的广府文化,在文化建设方面加强合作具备良好的条件,两市要以本土文脉为根基,共同推进广府文化的传承发展,提高两市的文化软实力,扩大广佛都市圈的文化影响力,从而推进两市的文化大发展大繁荣。     

论传统文化的传承与创新

本文通过对传统社会与现代社会的不同特点进行分析,阐述了对传统文化进行创造性转化和创新性发展的必要性和具体实施方案,论述了传统文化的传承与创新之间的辩证关系;并通过案例分析,指出了要结合现代社会的特点,创新传播方式,对传统文化赋予新的时代内涵,进行创新性发展。     

广府文化在广州社区教育中的开发与利用

广府文化是满足广州地区社区居民文化需要的重要内容,社区教育是实现这种文化需求满足的重要途径.当前,广府文化在广州社区教育中得到不同程度的开发与利用,但仍存在不少问题.广州社区教育要充分重视和挖掘广府特色文化,开发广府文化特色课程,整合和理顺社区教育主体的关系,建构广府文化社区教育师资资源库,让广府文化助力广州社区教育发展,社区教育实现广府文化自觉,推动新时期文化繁荣和社会经济的可持续发展.     

新时代红色文化传承与发展研究

红色文化是中国共产党人的精神支柱和理想、信念、精神、意志的凝练与总结,继承和传扬红色文化不仅是中国共产党人的时代使命,而且是中国共产党发展壮大的根本保障。精神形态、物质符号、文化记忆构成了红色文化传承内容的三维形态,其中精神形态是核心,物质符号是载体,文化记忆是重要形式;文化理解、文化认同和文化践行是红色文化传承的三个层层递进的过程,其中文化理解是红色文化传承的认知基础,文化认同是红色文化传承的情感保障,文化践行是红色文化传承的最终目的。因此,红色文化传承机制的建构应从制度保障机制、传播机制、传承与教育融合机制、宏观管理体制与微观运行机制等方面展开。     

论广府人礼数的历史变化与特征

广府所处的地域是以广州为中心的珠江三角洲地区,千百年来形成了既传统又开放,既守旧又包容的礼数,并在不同的历史发展时期,特别在丰富与发展广府民俗方面更是表现了时代的传统性、即时性和创造性。本文以民俗文化中民众参与程度最多的波罗诞（南海神诞）、北帝民间信仰、扒龙舟等等,诠释广府民俗文化礼数的多姿多彩。     

新时期军队文化建设的传承与发展

我国军队文化的建设在新的时期有了新的任务。文化建设可以表现一个国家的综合实力,也是民族精神的根基。军队文化建设起着特别重要的作用,所以军队文化建设刻不容缓。本文针对于我军军队文化传承的主要内容及新时期我军如何发展军队文化建设做简明的阐述。     

对广府文化与构建和谐广东的若干思考

开放兼容、勇于创新、以和为贵、崇尚务实的广府文化,推动了广东经济和社会事业的迅猛发展。在当今,这种价值取向的许多方面正与我国社会的发展需求相吻合,与党和国家关于改革开放、构建社会主义和谐社会的目标相一致。我们要继续发挥广府文化的独特作用,为构建和谐广东作出贡献。     

论张家界阳戏的传承与发展

张家界阳戏,历史悠久,源远流长,纵跨十五代,横跨湘鄂西,声驰九澧,誉满三湘,曾被专家誉为三湘一绝,五溪奇葩,土家族文化中的艺术荟萃,是全省乃至全国的稀有剧种,2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录.但因受市场现代多元化文化冲击,张家界阳戏逐渐走向低迷状态.张家界作为一个世界闻名的旅游景点,不仅仅是要向旅客们展示它的自然风景,更重要的是要展现出它的文化底蕴.笔者拟对张家界阳戏进行简要介绍,并对其传承与发展略谈浅见.     

新时代背景下陇右文化的传承与发展

<正>陇右文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,其包含丰富多样的民俗、艺术形式等。传承与发展陇右文化有助于增强人们的文化认同感和自豪感,促进社会和谐稳定,推动精神文明建设。同时,陇右文化还具有经济价值和旅游资源潜力,能够带动地方经济发展,提升当地形象和知名度。因此,传承与发展陇右文化具有重要意义。本文就如何在新时代背景下传承与发展陇右文化展开探讨,并提出传承与发展陇右文化的具体路径。     

论历史叙事中的记忆与想象

历史学中的想象有两个指向,一个指向是过去,一个指向是未来。对历史上的想象可分为二种:一种是对历史上已发生事情的想象,一种是对历史上未发生事情的想象。对历史上未发生事情的想象又可以分为两种:一种是反事实假设想象,一种计量史学的反事实模型。历史记忆是历史想象的基础,此外,史家的研究还可能是建立在前代史家想象的基础上。在叙事中,历史想象是建立在历史记忆的基础之上,但有时历史想象并不受历史记忆的限制。     

七夕文化在日本的传承与发展

日本在吸收中国文化的同时,注重与本土文化的融合。本文围绕中国古代传统民俗节日之一的七夕节的内涵、七夕文化与日本固有信仰的结合及在日本的传承与发展,从一个侧面揭示了日本吸收和发展中国文化的过程。     

发展文化产业是民族文化传承与发展的最优路径

党的十八大的胜利召开为文化发展带来了新的机遇,民族文化通过产业化也将得到迅速发展。实现民族文化的传承与创新及民族文化的价值经济化,发展文化产业是最优路径。通过分析民族文化产业发展形态与模式,并以广西马山为例提出民族文化产业思路与资源对接方式,为民族文化产业发展提供借鉴。     

传统文化的民间形态——文化视阈下的中国民间年画

年画是在漫长的岁月里,随着年节风俗的演变而衍生形成的.年画在历史长河中逐步形成了各自的艺术风格和具有明显地方特色的流派,其作品反映了相关地区各自不同的文化品性和地域特色.年画以最贴近民众、最贴近生活的文化形态,表达了中国传统文化的基本精神,为民族和文化的生存和延续提供了一种独特的精神气质.年画具有"成教化、助人伦"的社会功能和自身特有的文化功能.年画将为发展和繁荣现代中国文化、弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园提供民意基础、历史依据和思想资源.     

文化的全球化与多元发展——兼论儒学在全球文化对话中的作用

与经济全球化相伴随的必然是各民族文化之间相互联系、交流和互动的强化 ,文化的全球化与多元发展是相互促动、辩证统一的。人类文化发展的总趋势是从多元起源走向愈来愈广、愈高层次的“多元一体”。在现阶段首先要强调全世界多元民族文化之间的平等对话 ,在对话中产生“重叠共识” ,从日益增多的共识中逐渐走向全人类文化的“多元一体”。儒家文化的仁爱精神、实践理性与“和而不同”的思想将在人类文化达成“重叠共识”的过程中发挥积极的作用。     

论民间信仰文化生态系统的当代建构

由于“现代性”对中国传统文化的深刻冲击,唯物质主义文化价值取向的牵制,以及我国民间信仰活动管理政策、法规依据不足等,民间信仰长期处于“欠合法”状态,其社会功能和文化价值呈现弱化之势.在日益激烈的国际文化竞争中,应客观对待民间信仰的文化意义,并在对现代性问题给予恰当回应的过程中重构民间信仰文化生态系统,使之在增强中华文化影响力上实现应有价值.     

黄河流域音乐文化传承与发展创新路径探究

<正>在中国音乐领域中,黄河流域音乐文化是重要的精神财富。随着互联网技术的不断发展,人们获取和传播信息的渠道逐渐多元化,尤其是自媒体平台,已经成为重要的交流平台,这也为传统音乐文化的传播带来了新的机遇。从目前来看,黄河流域音乐文化的继承与传播面临着一定的问题,主要包括传播载体产业化不完善、传播渠道狭窄等方面,需进行针对性的分析,积极探索解决路径。总结、分析黄河音乐文化,基于当前遇到的问题,探索继承和创新黄河音乐文化的路径,提出创新传播媒介、推动融媒体交互、强化品牌意识等措施,旨在为类似的工作提供参考依据,以推动黄河音乐文化保护工作的积极落实。     

论“中和”文化在中国钢琴音乐中的传承

＂中和＂是中国传统文化的核心,又是美学的范畴。就像西部丝绸之路打开了中国与世界的交流一样,中国的钢琴文化也是西方文化与中国文化的交互映射的结果,中国钢琴音乐文化始终与西方钢琴音乐文化和睦相处,＂中和＂融合,＂和而不同＂;在中西音乐文化融合选择的同时,中国钢琴音乐家始终清醒地保持着对中国传统文化的文化自觉。从文化的视野审视中国钢琴音乐,＂中和＂文化在中国钢琴音乐中的传承尤其显得重要。     

文化生态视域下的民族传统体育文化记忆传承——以陇南白马藏族传统体育文化为例

立足陇南白马藏族,从文化生态的角度,对陇南白马藏族传统体育文化生存空间及其本身含义加以概述,并探究与分析了其记忆传承的文化生态因素,拟建构一个和谐、天人合一的集体记忆传承模式,旨在丰富和完善其传承理论,保护其文化原生态发展。     

论古琴音乐文化对传统音乐文化传承的作用

中国古琴音乐文化是最具有思想性、艺术性的文人音乐文化,它与中国传统的哲学思想、审美思想进行了完美的结合。它是以儒家"乐教"与道家"道学"为首出的音乐教育思想,讲究"中正平和"的大雅之音,强调"温柔敦厚"的高雅之风,主要培养人的文化底蕴和气质,重视人品教育,提高"大音希声"与"物我两忘"的音乐审美情趣。在现代音乐教育中,由于中国音乐文化主体的错位,使我们不得不对古琴音乐文化的继承而担忧。古琴音乐文化是中国传统音乐文化的精华,是最值得传承的文化思想。古琴音乐文化的传承,能提高学生思想素质和文化品位,能修炼学生的品格情操,能促进中国现代音乐的发展,使传统音乐更具有生命力。因此,重视古琴音乐文化的传承,是我国现代音乐教育的当务之急。