中国特色社会主义政治经济学的"民生论"

民生论是中国古代经济思想遗产,在马克思、恩格斯的著作中是新社会的"制度承诺",而"民生主义"也是孙中山"三民主义"的一部分.在社会主义政治经济学中,民生论体现在社会主义基本经济规律、社会主义生产目的等专题中.新时代中国特色社会主义政治经济学的进展,以社会主义主要矛盾的认识为民生论的理论基石,由此引领民生优先战略,体现了政治经济学学科理论的实践性在增强.民生论从拓展政治经济学研究对象的有利视角、从更广阔的视角来看待劳动与财富、体现人的工具性与目的性的对立统一关系、全面理解社会主义物质文明等方面,推进了中国特色社会主义政治经济学发展.     

正确认识社会主义社会的主要矛盾及其发展动力问题

正确认识社会主义社会的主要矛盾及其发展动力,是一个十分重要的问题。它关系到正确理解与如何实现工作着重点转移的大问题,关系到实现四个现代化的大问题。 马克思主义认为任何社会的主要矛盾都不是孤立存在的。它的存在和发展都是由该社会的基本矛盾决定着、制约着。正因为如此,随着不同社会的基本矛盾的性质、特点的变化,其主要矛盾也随之变化,从而显示出革命的阶段性。因此,决不能离开社会主义社会的基本矛盾的分析来谈主要矛盾。同样,人们要认识社会主义社会发展的动力,也不能离开主要矛盾来谈什么别的动力问题。唯物辩证法告诉我们,主…     

中国特色社会主义视阈下的矛盾动力论

社会发展动力问题是历史观的一个核心问题。对中国特色社会主义社会发展动力问题的探索,实质是对马克思主义中国化成果的历史与现实的把握。社会矛盾是推动社会向前发展的动力,这是马克思历史唯物主义的基本观点。本文以中国特色社会主义建设为视角,指出在中国特色社会主义建设和发展的过程中,社会矛盾有不同的特点,解决方式和途径也有独特之处,主体性因素地位和作用的发挥也极为重要。     

论中国特色社会主义的存在形态

中国特色社会主义有三种存在形态:实践形态、理论形态和制度形态。其实践形态是中国特色社会主义道路,理论形态是中国特色社会主义理论体系,制度形态就是包括根本政治制度、基本政治制度和一系列具体制度在内的中国特色社会主义制度。三种形态相互联系、相互贯通,共同推动中国特色社会主义伟大事业不断前进。     

陆学艺的社会建设理论概述

陆学艺的社会建设理论是构建中国特色社会建设理论的一个重要的里程碑,其社会建设理论可概括为“十论”：社会主要矛盾论、社会建设重点论、社会建设目标论、社会建设任务论、社会建设阶段论、社会建设动力论、社会建设推进论、放手发动群众论、历史眼光和放眼世界论、社会学者责任论.     

毛泽东社会主义矛盾理论研究

研究毛泽东社会主义矛盾理论,大致可分三步走,即:第一步,承认社会主义仍然充满着矛盾;第二步,分析社会主义社会两类不同性质的矛盾、基本矛盾以及主要矛盾;第三步,解决社会主义社会的矛盾。其方法有:提高社会矛盾的"自组织"程度;实现社会矛盾双重动力一体化;制定具有效性、长期性和稳定性的制度、方针、政策等等。     

中国特色社会主义科学发展论——党的十六大以来马克思主义中国化理论创新的新体系

中国特色社会主义科学发展论,是马克思主义中国化理论创新实践的最新成果.它主要由科学发展观、执政党建设论、构建社会主义和谐社会论、发展中国特色社会主义总体布局论、社会主义核心价值体系论、创新型国家建设论、社会主义新农村建设论、推动建设和谐世界论等"一观七论"组成,科学发展观在这一理论形态中发挥着不可替代的统领作用."一观七论"形成了较为完整的中国特色社会主义科学发展理论体系,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是当代中国科学发展最鲜活的指导思想.     

论深化对三大规律认识的再认识

深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,必须深化对共产党执政规律、 社会主义建设规律、 人类社会发展规律认识的再认识.深化对共产党执政规律的再认识必须深化对共产党(执政党)执政基础问题、 共产党(执政党)自身建设问题、 共产党执政目标(奋斗目标)问题的再认识.深化对社会主义建设规律的再认识必须深化对社会主义本质问题的再认识,新时代坚持和发展中国特色社会主义,就是要遵循"八个明确"和"十四个坚持"的基本要求,这就是对社会主义建设规律再认识的深化.对人类社会发展规律再认识的深化就是深化对社会基本矛盾推动社会发展规律的再认识,要充分认识社会基本矛盾不会变化而社会主要矛盾随生产力发展水平的变化而变化这一规律.     

社会基本矛盾理论视阈中的毛泽东思想及其当代启思

社会基本矛盾是推动人类社会发展的根本动力。毛泽东思想坚持和运用社会基本矛盾理论这一历史唯物主义基本原理,并将其贯彻到底,解决了中国新民主主义革命基本问题,取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大成就,建立了社会主义基本制度,并对社会主义建设基本规律进行了艰辛探索。这一科学思想和原则方法,为改革开放以来党领导人民探索中国特色社会主义道路,进行理论创新和实践创新,指明了正确的方向。     

运用唯物史观原理解读习近平新时代中国特色社会主义思想

唯物史观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要哲学基础,运用社会存在与社会意识的辩证统一原理来理解习近平新时代中国特色社会主义思想的产生基础和指导作用;运用社会基本矛盾的原理来认识中国特色社会主义的新时代和全面深化改革的必然性和必要性;运用人民群众是创造历史的动力原理来理解习近平新时代中国特色社会主义思想的人民价值取向;运用社会发展统一性和多样性原理认识中国特色社会主义道路的先进性和合理性。     

毛泽东关于社会基本矛盾的理论及其在当代的发展

毛泽东同志在当时的历史条件下,在总结无产阶级专政的历史经验中,提出了关于社会基本矛盾的理论,并且在这个理论指导下不断探索实践,创造性地发展了马克思主义。邓小平在总结国际共产主义运动和我国正反两方面的历史经验,特别是在改革的实践中,提出了建设有中国特色的社会主义理论,进一步丰富和发展了毛泽东关于社会基本矛盾的理论和实践。 一     

关于我国现阶段的主要矛盾问题

华国锋同志在五届人大二次会议上的报告,依据国内阶级状况和阶级斗争形势的根本变化,论述了我国现阶段的主要矛盾。这个论述是清晰明确的,可是人们的理解却大不相同。我认为,这些不同观点分歧的理论实质,在于认识社会主义社会的主要矛盾时,是不是坚持马克思主义关于社会基本矛盾的理论,是不是对实际情况进行深入的分析。 (一) 按照毛泽东同志的教导,社会主义社会的基本矛盾,仍然是生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾,同旧社会的生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾相比较,已…     

关于当下社会主义主要矛盾的哲学审思

社会主要矛盾在矛盾统一体的不同发展阶段具有不同表现形式,而基本矛盾特指生产力与生产关系之间的冲突,因此二者之间并非存在完全"同一性"。关于社会主义初级阶段主要矛盾的经典表述有特定历史必然性与针对性,主要是对"文革"时期"以阶级斗争为纲"的反拨,从初级阶段国情出发致力于解决生产落后、社会主义优越性发挥不足等问题。改革开放以来,我国经济建设取得显著成绩,经济运行步入正轨,尤其是随着市场经济体制的建立与完善,以经济建设为中心——现代型国家的本质要求——已成为"共识性"内容,因此可以将生产落后与先进制度的矛盾纳入社会主义基本矛盾中加以考量。现阶段,经济快速发展与人民群众的社会需求(综合性需要)不能得到及时、充分满足之间的矛盾已成为影响社会正常发展的主要矛盾,而科学发展观的提出,正是从哲学"总体性"与社会发展"顶层设计"的高度解决上述主要矛盾的有效机制。     

深刻认识社会主要矛盾转化的重大理论创新

党的十九大报告指出的"中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾"是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是对科学社会主义的重大贡献。我们要深刻认识社会主要矛盾转化的意义与依据,准确把握社会主要矛盾历史性变化需要注意的问题,适应社会主要矛盾转化坚持新发展理念,坚持在发展中保障和改善民生,加强社会保障体系建设,实施乡村振兴战略,坚决打赢脱贫攻坚战,实施区域协调发展战略。     

马克思主义中国化的三次飞跃

在中国革命、建设、改革过程中,马克思主义中国化实现三次历史性的飞跃,这三次飞跃是:毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想。划分这三次不同的历史性飞跃,主要依据的是社会主要矛盾变化和马克思主义中国化给中国带来的历史性飞跃。     

公民身份视角下中国特色社会主义政治发展道路的新思考——内在逻辑与动力机制

公民身份理论能够为中国特色社会主义政治发展道路提供新的思考路径,并有助于形成一种政治发展理论的中国话语。它不仅能够从其权利发展维度对当代中国政治发展的内在逻辑予以历史性的分析,也能够从其参与行动维度对政治发展动力予以逻辑性的分析,实现历史与逻辑研究的有机结合。在公民身份视角下,中国特色社会主义政治发展道路的内在逻辑体现为民主政治与民生政治的双向互动,选择的是市场权利、政治权利和社会权利相互交叉选择性演进的发展次序。中国特色社会主义政治发展道路的动力机制体现为体制内外的双向作用:公民身份作为国家主导的制度安排形成政治发展的体制内动力;公民身份作为公民呈现的参与行动形成政治发展的体制外动力。     

试谈我国经济体制改革的理论依据

试谈我国经济体制改革的理论依据马玉兰一、社会主义社会基本矛盾理论是经济体制改革的基本理论依据历史唯物主义告诉我们，推动社会发展的动力是社会基本矛盾。社会主义社会的基本矛盾是生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。经济体制改革，从最基本的方面说，就...     

习近平法治思想的法知识学特征分析

党的十八大以来,习近平总书记关于全面依法治国的一系列重要论述中所蕴含的各种法治思想特征,分别表现为法哲学、法价值论、法制度论、法规范论、法行为论、法社会学等不同法知识学形态,构成了习近平法治思想的具体内涵。习近平法治思想的博大精深,使其居于中国特色社会主义法治理论中"百科全书"的理论地位。习近平法治思想的思想特征,深刻地体现在习近平总书记关于法与其他现象之间的"十个关系"重要论述中,习近平法治思想的学术体系以及话语特征使得习近平法治思想为中国特色社会主义法治理论提供了正当性基础,同时也使得我国的法学研究事业彻底地摆脱西式法治话语的影响,走出了一条具有中国特色社会主义法治理论的法理学之路。     

有中国特色社会主义与新民主主义关系的再认识

正确认识新民主主义与有中国特色社会主义的关系，对坚持与发展有中国特色社会主义的理论与实践具有重要意义。本文认为新民主主义社会论是有中国特色社会主义理论的重要理论渊源，新民主主义社会的初步实践也成为有中国特色社会主义的逻辑起点；有中国特色社会主义则对新民主主义社会理论与实践在认同中继承，在继承中又作出了重大发展。     

新民主主义社会理论与中国特色社会主义理论体系的比较

新民主主义社会理论与中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化不同阶段的理论成果,两者之间既有着不可切断的继承关系和内在必然的逻辑联系,也有着明显的区别。两者在理论基础与本源、立场与价值观、世界观与方法论以及理论体系的基本政策上有着一致性;区别主要体现在理论形成的国际环境从相对封闭到全球化、从战争与革命到和平与发展的转变,哲学思维从斗争到和谐发展的转变,国家形态从过渡性到长期性的转变,社会主要矛盾从阶级矛盾为主向人民需要同落后生产力之间矛盾的转变,社会性质从资产阶级民主主义到社会主义的转变,总体布局从探索到不断丰富的转变等差异,这种差异体现了中国特色社会主义理论体系对新民主主义社会理论的发展。