消逝的爱情，不逝的艺术

正意大利时间3月2日,全球著名的行为艺术家乌雷(Ulay)于睡眠中安静地离开了这个世界。虽然他已淡出艺术圈良久,但这一消息依然令全世界的艺术界人士为之震动。他和前女友、后来被称作"行为艺术之母"的玛丽娜·阿布拉莫维奇(Marina Abramovi?)共同留下的作品,数十年来被无数人解读、称道,是艺术界永恒的财富。而他们之间     

鼻祖杜尚

正观念艺术即英文中的Idea Art,确切地说诞生于上世纪60年代中期,但几乎每一个观念艺术家都将更早期的法国艺术家马塞尔·杜尚奉为鼻祖。杜尚的鼎鼎大名,尤其是他那件惊世骇俗的小便池艺术品,甚至连对当代艺术几乎全无概念的人也略知一二。他并没有提出过有关"观念艺术"的概念,但是他的作品的确代表着观念艺术的指向,是他首先颠覆了传统所谓"艺术"的定义,     

不是所有行为都是艺术

正近来,"行为艺术"好像成了一个热门词汇,在社会领域时常被提及。原本与普通人的生活相距甚远的行为艺术,仿佛正在逐渐靠近普罗大众。然而,公众口中的所谓"行为艺术",似乎与行为艺术本身是两码事。近日,北京等地雾霾再度肆虐,荷兰设计师罗斯加德便十分"应景儿"地携世界上最大的运用离子专利技术     

当观念成为艺术

正上世纪中期,观念艺术的出现打破了千百年来人们对"艺术"的定义。约瑟夫·科苏斯说:"所有的艺术在本质上都是观念的,因为只有从观念的角度看艺术才是存在的。"在"观念"的统领下,艺术变得和从前大不一样。     

以艺术为名

正作为20世纪日本最具声望的前卫艺术家之一,白发一雄的创作在东西方产生了重大而深远的影响。尽管他的大部分作品都以绘画的形式呈现,但与其将之归类为平面艺术,倒不如将其视为行为艺术更加贴切。白发一雄身体力行地向全世界展现着"画布"所能达到的范畴。     

街头·行为·艺术: 性别权利倡导和抗争行动形式库的创新

2012年被媒体称为中国“女权行动元年”。通过考察这一年发生的“占领男厕所”、“受伤的新娘”、“上海地铁反性骚扰”和“光头姐抗议教育部”等产生广泛社会影响的性别事件,文章分析了街头行为艺术作为一种新的抗争行动手法在当代中国社会的形成和发展。相比近年来抗争政治研究整体蓬勃发展的局面,国内学界对抗争行动形式库的研究较为缺乏。本文首先对这一领域的理论视角和相关研究进行了梳理和评述,然后简要呈现街头行为艺术在中国抗争政治景观中的兴起。文章的主体部分围绕这一抗争行动手法的三个关键词——街头、行为和艺术,结合近年倡导性别平权街头行动的实证资料,详细阐述了它们各自对于抗争行动的意义及其对实施效果的影响。最后,文章提出从政策改变、参与动员和文化变迁三个层面,评估运用街头行为艺术进行诉求表达和政策倡导的成效。     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.     

实践人道主义与和谐社会建设

和谐社会实质上就是一个政治、经济和文化各领域相互协调、良性运行的社会。而文化是和谐社会的灵魂。正是文化这一渗透在社会整个系统的灵魂,使得制度合法化、结构合理化、行为规范化、社会和谐化。加强马克思实践人道主义的研究、宣传和教育,是优化人文环境、建设和谐社会的一个最有效的途径。要在各级领导人员中树立重视生命、尊重生命的观念;要突出人道主义在整个教育中的地位;要把对生命尊严的重视和张扬具体落实到各个方面。     

论现代派的哲学基础及其在艺术上的体现

一文学艺术是人类社会的一种特殊的意识形态,一种文学样式的产生,一种美学观点的形成,一种文艺思潮的盛行,总是受一定时代的社会生活所制约,与一定社会的经济结构、政治制度、伦理观念、哲学思潮、文化传统有着千丝万缕的联系。尤其是哲学思潮,往往与美学观念、文艺思潮有着更加密切和直接的关系。早在一百多年以前,俄国革命民主主义美学家车尔尼雪夫斯基就说,他写《艺术与现实的审美关系》这篇著名论文,“就是一个应用费尔巴哈的思想来解决美学的基本问题的尝试”。哲学是关于世界观的学说,是人们对于整个自然界、社会和思维的根本观点的体系。一     

巫觋宗教:民俗艺术哲学研究的文化之维

本文尝试结合人类学注重考察人类文化的宗教信仰和仪式行为的方法,从巫觋宗教与民俗艺术的本原关系切入,经过梳理巫教在民俗艺术的形态和功能中的诸多观念反映,从中整合出生命哲学与价值观内在统一的四大哲学思想,即"天人一体"哲学的和谐义蕴,阴阳交合的生命哲学意识,吉祥观念的世俗价值观和人鬼合一的宗教伦理价值.上述哲理思想的探讨与思考,在一定程度上,将有助于推进当下民俗艺术文化内涵以及中国文化特性的深度研究.     

解读赵树理的小说观念

赵树理虽然在许多方面继承了传统小说观念,但他的小说创作的目的是"老百姓喜欢看,政治上起作用"的社会启蒙。和"五四"小说观念比较,赵树理超越了"五四"小说观念欧化风影响下的不注重读者接受的主观主义、个人主义,他更关心自己的小说是"为什么人"的。与建国初期"颂歌"式小说观念比较,赵树理执著地坚持为农民而歌的小说创作,坚持创作源自真实农村生活体验的"问题"小说。赵树理非常重视民间文学,他剔除了其中封建落后的思想倾向,吸收了其中明快幽默的叙事艺术技巧。所以,赵树理的小说观念是一种本着通俗化、大众化目的的兼容并蓄的小说观念。     

"诚信"--中国传统公法文化中的观念

"诚信",作为中国古代的一项道德原则,产生于远古的祭祀活动,发展于春秋的会盟活动。它以等级政治道德要求为核心,包括人神之信、君臣之信和君民之信,而这些内容为等级结构和法律所制约。从性质上说,"诚信"是中国传统公法文化中的重要观念;而作为普遍道德意义上的诚信和基于商品契约的诚信,并没有成为中国古代社会独立的社会道德和法律原则。     

论中国发展过程中的变异现象

一发展过程中的变异现象,是指这样一种情形:一些本应归于现代化内容的事物失去了或者是部分失去了本来的应有之义,并且,增加了一些与现代化属性不相吻合的内涵。中国发展过程中之所以会出现变异现象,大致的说,是出于以下几个原因: 第一,二元经济结构。这是产生变异现象的最基本的原因。一个回避不了的客观事实是,在我国现阶段,落后的旧式经济与先进的现代经济同时并存,而且,传统的集中计划经济体制与现代市场经济体制并存。在这种二元经济结构的基础之上,社会成员的行为方式与心理观念也势必相应地呈多样化状态。于是,整个社会机体实际上也就具有了一种非同一、非真正一体化的重要属性。这种非同一的客观现实增大了整个社会发展进程的随机性和不     

从"性向词汇"重新审视日本人与日本社会

"性向词汇"亦称"对人的评价词汇",指对人的性格态度、日常行为以及人品等加以评价时使用的词汇群体。它不仅能够起到评价他人的作用,同时也是对行为者自身的一种约束,成为其行为取向、道德规范的具体指向。"性向词汇"是适用于社会全体成员的语言符号系统,有着规范性的结构体系。本文从性向词汇入手,通过对其研究成果的梳理重新审视日本人与日本社会。结果表明,日本社会既有"纵式关系"特征①,同时也具有"横式关系"特征②。     

艺术与现实的悖论

正罗伯特·马瑟威尔(Robert Motherwell)的艺术实践以形式多变的画作、见解独到的撰文及影响深远的教学奠定了在美国备受赞誉的"抽象表现主义"的鉴赏基础。他对当代艺术史的重大贡献令他成为西方标准下举足轻重但又不太为人熟知的人物。罗伯特·马瑟威尔是美国首个具有国际影响力的艺术运动"抽象表现主义"中最年轻的成员及非正式发言人。马瑟威尔将这一艺术团体命名为"纽约派"。其中的艺术     

性犯罪率

提倡性禁制的人有一句“口头禅”,说现代社会,尤其是西方社会的性犯罪率每年都剧增,因此西方的性开放和性自由是社会毒药,万万不可。但西方有这么多社会和国家,究竟那一个最性开放?那一个性犯罪率最高或年年剧增?很多人直觉上便提美国,但美国虽然性犯罪率剧增,却断不是最性开放的国家。美国的人种复杂,犹太教势力很大,性开放只不过是靠整个社     

论庄子的音乐思想

庄子的音乐思想主要表现在"天籁""天乐"观上,这是春秋战国时期道家学派的一种普遍的观念,也是一种很朴素的"自然音乐观"。而这种观念是建立在人道本于天道,即"天人合一"基础上的。这种观念自产生之日起,就对后世的儒、道两家学派的众多学者产生了巨大的影响,并成为后来中国文化艺术的根。     

从“个人独舞”到“百花齐放”——中国新媒体艺术的兴起与发展管窥

中国的新媒体艺术实践,从一开始在封闭的小圈子里＂自娱自乐＂＂、个人独舞＂发展到今天的＂百花齐放＂繁荣景象。它经历了从技术实验和观念艺术的表现层面向集中于对社会现实和社会转型期的种种现象的文化批判主题表达的转变,与时俱进,充分发挥艺术关注现实,介入现实的文化批判功能。许多新的艺术作品和新的艺术类型如观念摄影、录像艺术、计算机艺术、互动多媒融合艺术、网络艺术、Flash艺术、远程通信和遥感艺术乃至虚拟现实艺术等构成了当代中国新媒体艺术图景,成为中国艺术中的新的重要潮流。     

政治哲学视野下的公民不服从

作为政治哲学范畴的公民不服从形成于晚近时期,但作为人追求正义的实践本性萌发于古代,并随着人类实践和主体性的发展,其内涵和外延不断地丰富和拓展.公民不服从作为一种"违反法律的行为",其正当性主要源自"自然法"和"社会契约论"观念.公民不服从适用于具有现代社群正义感公民组成的民主、法治社会,且社会效果有利于社会正义与和谐时,方能起到建设性功效.     

学术期刊社会责任的维度

第一、学术期刊的社会责任,最重要的是学术责任.人文社会科学学术期刊是人文社会科学期刊队伍中一支重要的大军而不是唯一的军队.学术期刊肩负的重要任务,就是把原创性、最前沿的研究成果推荐给社会、推荐给同行,把探索性、最厚重的研究成果遗存给后世,遗留给学界.学术期刊承担的社会责任,必须也只能通过学术行为来实现.从这种意义上来说,学术期刊的社会责任是"有限"的,也可以说学术责任是其最基础、最核心的社会责任.