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谁能挡得住『润物细无声』的腐败? 总被引:1,自引:0,他引:1
厦门特大走私案中被判处死刑的福建省公安厅原副厅长兼福州市公安局长庄如顺说过一句很实在的话:“我觉得我经得起那种赤裸裸的权钱交易。用不恰当的一句杜甫的诗叫润物细无声,这种我过不了。”庄如顺毕业于名牌大学中文系,即使在监狱接受采访也是一口的文采,但他却倒在了小学没毕业、被认为没文化品位的赖昌星的糖衣炮弹之下,成了一条“上了钩”的死鱼。 与庄如顺相类似的也是毕业于名牌大学的厦门原副市长赵克明,开始鄙视赖昌星送钱的贿赂方式,认为太低俗,但最后还是被赖昌星的“肉弹”击中。他面对记者的采访坦然说:“他只是没… 相似文献
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现代的人们,吃东西越来越讲究,越来越挑剔,名堂也越来越多。譬如,前些年讲究的吃生猛海鲜、山珍海味,以后又转向吃粗粮野菜、豆类瓜果。再过些年,又有了更新奇的,一些善于捕捉商机、追赶潮流的商人,不失时机地推出了蚊蝇蛆虫大餐,如什么“油炸苍蝇”、清炖蛐蛐汤”、“蚂蚁狮子头”、“酱拌蟑螂”、“什鲜肉蛆”……会不会让食客瞠目结舌、心惊肉跳? 相似文献
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"文化大革命"中歌颂毛泽东的歌曲铺天盖地、不可胜数,最重要的显然首推<东方红>.原歌是晋西北民歌<芝麻油>(一首情歌小调),歌词为:"芝麻油,白菜心,要吃豆角抽筋筋.三天不见想死个人,哼儿咳哟,哎呀,我的三哥哥."在延安时期先由安波等人重新填词改成反映抗日内容的<骑白马>,歌词是:"骑白马,挎洋枪,三哥哥吃了八路军的粮,有心回家看姑娘,呼儿嘿呦,打日本就顾不上.要穿灰,一身身灰,肩膀上要把枪来背,哥哥当兵抖起来,呼儿嘿呦,家里留下小妹妹."随后,陕西葭县(今佳县)农民歌手李有源又重新填词改成<移民歌>,<移民歌>是依照<骑白马>的曲调编写成的一首长达十余段歌词的民歌. 相似文献
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8月19日<新华每日电讯>报道:教育部、监察部、国务院纠风办日前发出紧急通知,严厉禁止学校违规收费,落实政府对教育的投入责任,并将对治理教育乱收费情况进行检查.…… 相似文献
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<文汇报>2005年1月29日第七版特大字标题(<学术"抢滩"不可取>)下的编者按语与沈国威先生一文拜读之后,笔者对学术批评的规范问题颇有感触,现提出来就教于编者、作者与读者. 相似文献
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"三不欺"是<史记>中记载的三种不同的执政方式,即"子产治郑,民不能欺:子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺.""三不欺"的治国方式虽各不同,但却是异曲同工,殊途同归,使地方得到了治理,政通人和."不忍欺"强调了道德在治理国家中的作用;而"不能欺"和"不敢欺"则强调了法律、制度在治理国家中的作用,完备的法律,健全的制度,能有效地规范人们的行为,即"君任察,则臣畏觉而不能欺,君任刑,则臣喂罪而不敢欺". 相似文献
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市场经济的人文意义在于追求经济利益为价值取向的“经济人”,无疑这与传统的追求道德取向的“道德人”之间存在诸多的差异。有人认为,“经济人”与“道德人”在行为宗旨方面有“利”与“义”的对立;在行为目的方面有“利己”与“利人”的对立,在行为依据方面有“遵法”与“重德”的对立;在行为约束方面有“他律”与“自律”的对立等。这些层面天然有对立的倾向。但如果仅仅停留在对立的层面上,会使市场经济体制的生存与运行因缺乏同一的价值规范的理性辩护而付出社会秩序动荡的高昂代价,会使市场主体因缺乏价值认同而处于“双重人格… 相似文献
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东北某省一位主要领导不久前和“中国企业领袖年会赴辽代表团“开了一个座谈会,他原本打算借机向“企业领袖们“展示一下辽宁的无限商机的,不料,“在近4小时的时间里,““领袖们““并没有给这位地方大员多少情面,以往的苦水、批评意见和建议一涌而来.“其中北京物美商业集团有限公司董事长张文中更是一语中的:“振兴东北老工业基地的关键是把大的环境理顺理好,还要提供一个好的法制环境.“…… 相似文献
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<春秋魂>是近年出现的一部不可多得的优秀历史剧.历史剧是一种极其特殊的艺术门类,它遵循"古为今用"的创作原则.正如胡风所指:"在这个由心理时空所建筑起来的艺术世界里,作家会获得空前的自由,展现在他们脚下的路变得无比宽阔,……昨天和今天可以在这里重叠,此刻与彼刻可以在这里联姻,理想与现实可以在这里结合".[1]<春秋魂>正是这样,以其深邃的眼光、独到的视角对著名的历史人物屈原进行新的诠释,更以其贴近现代生活的社会效应赢得读者和观众的一致好评,它的成绩是多方面的,本文仅就该剧的"旧题出新意"作一浅探. 相似文献
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动物世界的精英们,很早时候是并不在保护之列的.譬如老虎,早先它们虎丁兴旺,香火茂盛,常常三五成群,肆虐乡里,致成"虎患".所以,便有了武松、李逵这样的"打虎英雄",也便有了"武松打虎"这样的美谈. 相似文献
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