《共产党宣言》中"两个革命"思想及其当代价值

《共产党宣言》依据科学社会主义基本原理,第一次全面阐述了无产阶级社会革命和马克思主义政党自我革命以及两者相互关系的思想.《共产党宣言》中无产阶级社会革命思想包括阶级斗争理论、社会基本矛盾理论、所有制理论、主体理论、道路理论;马克思主义政党自我革命思想包括历史使命理论、斗争性理论、先进性纯洁性理论、人民立场理论.无产阶级社会革命引领马克思主义政党的自我革命,马克思主义政党的自我革命保证无产阶级社会革命,两者相互依存、协调发展,共同统一于党领导无产阶级和广大劳动人民实现共产主义远大理想的伟大实践中.中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人.     

毛泽东发展经济观的基本立足点

在人类社会发展中,生产力是最终的决定力量,这是唯物史观立论的基点。科学社会主义学说不但指明了生产力在社会发展中的地位和作用,而且马克思恩格斯在《共产党宣言》中强调无产阶级取得政权后要致力于增加社会生产的总量。毛泽东在领导社会主义建设中虽然有过失误,但从总体上说,他是坚持唯物史观的基本原理,重视社会生产力的发展。     

从《共产党宣言》看中国式现代化的思想渊源

党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化的深刻内涵、鲜明特质和本质要求,是马克思和恩格斯的《共产党宣言》中所蕴含的现代性与现代化思想的当代继承与发展。《共产党宣言》中的现代性思想、无产阶级革命和无产阶级专政思想、无产阶级政党思想等为中国式现代化提供了理论渊源、实践支撑和组织引领,同时中国式现代化在推进“五个文明”协调发展、实现全体人民共同富裕和构建人类命运共同体的过程中,又在理论上发展了《共产党宣言》的现代化思想。《共产党宣言》是中国式现代化的思想渊源,深刻体现中国式现代化的“新”蕴意,为中国式现代化在发展道路和发展理念上实现双重超越提供强大真理力量。回到马克思主义经典作家的思想原典中探寻中国式现代化的思想渊源,对于理解当代中国共产党人在守正创新中推进马克思主义中国化时代化的历史进程,理解习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,不断拓展科学社会主义在21世纪发展的光明前景,具有重要意义。     

论《共产党宣言》基本思想在中国的当代意义

《共产党宣言》的基本思想即承认生产力是一切社会发展的决定力量。81年来,《宣言》的基本思想影响着中国共产党人依据中国的实际,不断开创当代中国革命与中国特色社会主义建设的新境界。尤其是在世界社会主义运动陷入低潮之际,《宣言》对我国实现以经济建设为中心国策战略转移的伟大影响,对三个代表思想展示《宣言》在中国新世纪的创新走向的当代意义,必须予以充足论证:当代中国一切伟大的成功,所有奇迹的创造,都源自于对《共产党宣言》基本思想的坚持与不断创新。     

从认识世界到改造世界：《共产党宣言》的根本旨趣

《共产党宣言》从现实的无产阶级斗争现实出发,用彻底的历史唯物史观科学地认识世界,形成了的解释世界的历史观,实现了对人类社会历史的科学认识。它从生产力与生产关系的高度上剖析社会结构中经济的基础地位与政治、文化上层建筑之间的互动关系;从阶级斗争的角度来考察人类社会形态的变迁与更替,指出全部历史都是阶级斗争的历史。但《宣言》并不局限于认识世界的唯物史观,它更多地落实于改造世界,运用历史唯物主义的基本原理和阶级斗争的分析方法,从历史和现今的发展变化考察中得出无产阶级推翻资本主义的历史使命的必然性和道路。从认识世界到改变世界,从历史唯物主义方法论到无产阶级革命,这是宣言的基本旨趣。．     

再读《共产党宣言》端正中国共产党的意识形态建设

《共产党宣言》是马克思、恩格斯致力于无产阶级解放的经典著作之一,它的出版与发行对中国共产党的萌芽、成立、与发展有着深远意义的影响。对《共产党宣言》进行再一次的解读不仅能够深层次把握《宣言》中对共产党要求,也能使我们在实践的检验中看到真理的盘踞,端正我们我党在新时期意识形态的建设。     

马克思主义的“歌中之歌”──纪念《共产党宣言》发表150周年

《共产党宣言》是无产阶级政党──共产党的最初战斗党纲,它揭示的“两个必然”论断,仍是当代社会历史发展的必然趋势。邓小平同志继承和发展了《宣言》中的光辉思想。     

马克思市民社会理论视域下中国市民社会建构

马克思从《黑格尔法哲学批判》到《共产党宣言》,逐渐梳理了市民社会理论的发展轨迹,阐明了市民社会的主体在市民社会中所拥有的权利、竞争、平等、创新精神,指出市民社会作为一种重要的力量与政治国家的互动作用,这为我国建构和谐社会提供了理论支撑。在我国社会主义市场经济条件下,在马克思市民社会理论视域内建构当代中国市民社会具有重要意义。     

《共产党宣言》的理论价值——纪念《共产党宣言》发表160周年

在《共产党宣言》发表160周年之际,结合马克思、恩格斯以及列宁等人的经典文献,探讨了《宣言》的理论价值:系统论证了阶级斗争是推动社会历史发展的直接动力;科学论证了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利;深刻论述了无产阶级的伟大历史使命;全面论述了实现无产阶级历史使命的道路问题;完整论述了无产阶级实现其历史使命的根本保证。     

世纪之交话《共产党宣言》

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中用历史唯物主义的观点，论述了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的历史规律，资本主义私人占有生产资料不适应生产力高度社会化的要求，阶级矛盾激化，只有用社会主义的公有制代替私人占有，才能解放生产力，解放全人类。当今发达资本主义国家吸取了社会主义的优势，调整生产关系，促进了生产力的发展，《宣言》中提到了无产阶级夺取政权后的措施在当今世界有的已经变为现实，资本主义社会已经出现诸多社会主义因素，但是，这种调整还只是处在量变阶段，经济危机没有消除，两极分化愈演愈烈。《宣言》在当今社会仍然具有指导意义。社会主义代替资本主义是人类社会的必然趋势。     

《共产党宣言》中的全球化思想

从《共产党宣言》中可以看出,全球化与资本主义的兴起是同步的,生产力的发展是全球化的动力。全球化涉及经济、政治、文化、社会等领域,是一个全面的进程。全球化一方面推动了人类社会的发展和文明的传播,另一方面,它也加剧了世界的不平等。     

始终代表中国先进生产力的发展要求

江泽民关于社会生产力、第一生产力、发达生产力、先进生产力的思想 ,赋予马克思主义生产力论以更丰富更深刻的内涵 ,科学地揭示了当代社会生产力发展的客观规律 ,成为“三个代表”重要思想创立的前提。贯彻“三个代表”重要思想的基本要求 ,就必须首先准确把握先进生产力的发展要求 ,把发展作为执政兴国的第一要务。因此 ,始终代表中国先进生产力的发展要求 ,揭示了生产力发展的根本性与执政党的历史主动性的辩证统一 ,诠释了党的先进性的深刻本质和永葆先进性的价值目标取向     

科学分析当代中国阶级阶层的新变化——用马克思主义阶级分析法看待党的阶级基础的增强和群众基础的扩大

阶级分析方法是马克思主义的基本方法,共产党只有用阶级分析方法才能正确解决依靠谁和团结谁的问题.中共十六大提出的工人阶级和农民阶级是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量、民营科技企业的创业人员和专业技术人员等六个新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者等马克思主义理论新论点,是运用马克思主义阶级分析方法分析中国阶级、阶层变化得出的必然结论.     

论代表先进生产力的历史必然和现实要求

从中国共产党要"始终代表先进生产力的发展要求"出发,说明中国共产党的成长史就是一部解放和发展中国社会生产力的历史,就是不断与时俱进、做好先进生产力忠实代表的历史;中国共产党要"始终代表先进生产力的发展要求",就要对前进道路上遇到的理论和实践问题,不断地发挥党的先进性.     

对"新民主主义社会应长期存在"的历史分析

长期以来,学术界对新民主主义社会在中国存在的必然性所做的论述比较充分,但对新民主主义社会的时限问题的讨论却并不充分,甚至认识还很模糊。“新民主主义社会应是一个长期发展阶段”,这是以马克思主义关于生产力与生产关系的历史唯物论和科学发展观为指导的结论,“新民主主义社会应该长期存在”是中国国情的客观要求,也是中国共产党对国情的正确认识,具有合理性。新民主主义社会提前终结会对社会主义生产力发展带来不利影响,不利于经济建设路径的选择,并导致对社会主义本质的错误认知。认真总结这一段历史经验,有利于我们了解认识社会主义初级阶段。     

人本视野中的《共产党宣言》：背景、真谛及当代发展

时代的发展与社会主义和谐社会的构建,要求对《共产党宣言》做出符合现实维度的解读。《共产党宣言》始终在对和谐社会崇高理念的诉求中,追求人的自由全面发展这一核心价值,并将其超越于自身之上。对人的自由全面发展这一终极目标的深沉眷顾,是贯穿于《共产党宣言》中阶级斗争主线背后的深层次思想。“共建共享和谐社会”理念的提出,是马克思主义人本意蕴的当代发展,必须将对入的自由全面发展的核心价值的追求,统一于当前现实的社会主义和谐社会的构建进程中。     

《共产党宣言》中人的解放思想及其当代启示

《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生,它不仅科学地分析了人类社会发展的客观规律,而且提出了关于人的解放的独特见解。马克思恩格斯提出的“人的全面发展是自由发展的前提,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,真正实现人类解放的社会状态是自由人联合体即共产主义社会”的思想,对于我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程,进而构建人类命运共同体具有十分重要的现实意义。     

中国共产党发展生产力的价值取向

同是发展生产力,不同的阶级虽有不同的方式,不同的历史过程,但根本的区别是发展生产力的价值取向不同.中国共产党发展生产力是以人民的利益、国家的富强和中华民族的伟大复兴为其价值取向的.民主革命时期,在扫除束缚生产力发展的旧制度的同时,中国共产党提出了新民主主义建设的思想.新中国成立后,在全国范围的新民主主义建设中,生产力迅速发展,人民生活显著提高.社会主义建设伊始,毛泽东提出中国工业化的道路,强调不能剥夺农民来积累工业化需要的资金,要随着生产的发展不断增加人民的收入.在邓小平理论中有一个处于核心地位的问题,就是发展生产力及其价值取向问题."三个代表"的重要思想,同样体现着中国共产党发展生产力是与广大人民的根本利益的价值取向及中国先进文化的前进方向密切联系在一起的.     

从《共产党宣言》到《中国共产党宣言》——兼考证《中国共产党宣言》的作者和译者

中国共产党历史上第一个文献《中国共产党宣言》是在马克思主义经典文献《共产党宣言》直接影响下于1920年11月定稿的。《中国共产党宣言》具有重大意义。它传播了马克思列宁主义基本原理,促进了中国共产党的正式建立,提高了第一批共产党员的思想认识,并且为制定中国共产党党纲提供了蓝本。这份宣言也有历史局限性:没有联系中国实际,并且有无政府主义和无政府工团主义观点。经过考证认定,这份宣言的作者,不会是出于陈独秀、维经斯基或李大钊个人手笔,很可能是上海和北京的共产党组织集体讨论、反复修改的产物。把这份宣言英文稿译回中文的不是张国焘,而是张太雷。     

论和谐社会思想

和谐社会思想的提出具有重大的理论价值,是对社会发展规律认识的深化,是对基本历史经验的深刻总结,也是对中国社会发展的战略谋划。和谐社会思想是在我国经济社会的发展、巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的新情况下提出的,具有很强的现实意义。实现和谐社会思想必须具备一定的基本条件,包括:确立"以人为本"的理念,以人的全面发展为最高追求;始终坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力;积极稳妥地推进政治体制改革,健全社会主义民主与法制;大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明;以改革的精神加强和改进党的自身建设。