味觉通感隐喻的认知研究

认知语言学认为,隐喻是人们认识世界的重要手段。隐喻使我们正确的认识抽象概念,将旧知识扩展到新的领域去,对于思维扩展,语言习得,甚至人际交际能力的提高都有着不可低估的影响。从认知的角度来看,通感隐喻不仅是一种常见的修辞手法,而且是一种认识现象。在此,从认知语言学角度,对味觉通感隐喻展开分析研究,以探寻这一现象背后的认知理据和奥妙。     

帕斯捷尔纳克诗歌隐喻世界的审美阐释

帕斯捷尔纳克在俄罗斯现代诗人当中,是一位十分独特的诗人。他是在舍弃音乐和哲学的基础上,开始诗歌创作的。他的诗歌创作在兼容俄罗斯古典诗歌传统和现代诗歌革新精华的基础上,构建了一个意蕴丰富的诗歌隐喻世界。在这个隐喻世界中诗人诗意地表达了自己对自然、艺术及永恒等问题的哲学思考。本文试图对帕氏诗歌所隐喻的世界进行审美阐释,以深化对帕斯捷尔纳克诗歌创作成就和特色的认识。     

现代认知视野中的传统隐喻观

传统的隐喻观有两个基本认识：（1）隐喻是语言使用中的异常现象,所以隐喻研究被排除在语言系统的研究之外。（2）隐喻是一种修辞现象,是语言可有可无的华丽装饰,所以隐喻性语言总可以被更加直截了当的表达方式所代替。人们之所以选择使用隐喻,无非是为了制造某种特殊的修辞或交际效果。传统隐喻观可以分为三大流派：对比论、替代论和互动论。三种观点的发展史反映了人类对隐喻的认知不断深入的演化过程。从现代人类的认知水平来看,传统隐喻观为现代认知观奠定了必要的基础,但也限制了人们的研究视野。只有充分认识传统隐喻观的发展过程及其本质,才能够更加深入地从认知的角度研究隐喻,从而使隐喻研究成为人类认识自身认知的重要窗口。     

从汉英“成功”熟语看汉英民族思维模式的异同

熟语大部分是比喻性语言,因为它们的规约化语义通常是比喻义。比喻义根植于人们的种种认知模式,诸如概念隐喻。概念隐喻是隐喻思维的外在物质形式,如此说是因为隐喻思维是人类认识世界的一种原始方式,而概念隐喻恰恰是伴随人们始终的认知自身及外部世界的固有策略和概念模式。再者,隐喻思维是人类思维的重要活动之一。因此,分析、比较汉英熟语的比喻义的建构基础——概念隐喻,可以揭示蕴涵其中的隐喻思维方式,由此透视汉英民族思维模式的异同。     

心理表征隐喻与框架问题

心理表征是人类认识世界过程中必不可少的环节,它与隐喻有着极为密切的关系。隐喻既是一种修辞方式,也是一种认知和表征手段。心理表征的根隐喻主要有两种:一是逻辑隐喻,另一是比例模型隐喻,它们都有各自的优势。前者具有解释思想序列的保真性、解释的系统性、抽象表征性和描述性特征,后者具有易操作性、结构同一性、可测量性、易理解性和对框架问题的免疫性特征;前者通常会遇到框架问题,后者则对框架问题有免疫性。而仅依据内在和外在表征的区别来说明这两种隐喻对框架问题的敏感性是有问题的,因为这太依赖于固有和任意约束的区别。认知科学家常常以这两个隐喻为前提,试图通过机械化形式实现人的认知和思维过程,而这些也正是科学哲学家极为感兴趣并提出质疑的症结所在。     

真理标准问题的探讨

一、对真理标准的认识是一个过程 物质世界永远在运动中,人们对物质世界的认识也永远在发展中。人们对物质世界的认识到底正确不正确?人们对物质世界的认识含有多少真理性?对这个问题本身的追求和判断,也必然是一个发展过程。开始,人们对自己关于物质世界的表象、判断、知识、设想正     

默会认识与实践智慧——论沉思默会在实践智慧中的地位与作用

实践智慧作为一种内在于人的观念形态,主要体现于知、行统一的过程中,表现在以成已成物为目标的价值追求之中.在解释世界和变革世界、认识自我和成就自我的过程中,如何认识世界和自身,如何“化理论为方法,化理论为德性”,实现“转识成智”,沟通知识与存在,达致理想的实现？默会认识作为认识世界的知识和把握世界的方法,在其中具有重要而独特的作用,主要表现在：沉思默会不仅是一种重要的认知方式,是形成明晰之知或名言之知的基础,同时它也是主体把握世界存在和自身之在的内在根据,是形成实践智慧的重要环节.     

白蛇

从前,有位以智慧闻名的国王,世界上的事他没有不知道的,好像再秘密的事情也能传到他的耳朵里。不过,这位国王有个古怪的习惯：每天吃完晚饭,桌子收拾干净,其他人都离开后,一位忠实的侍从会再给他端出一道菜来。这道菜用盖子盖着,谁也不知道里面装的是什么,因为国王每次都要等到房间里只剩下他一个人时才揭开盖子。     

《给——温柔的歌声已消逝》中的爱情“外衣”——基于概念隐喻视角

隐喻是构成诗歌体裁特征的重要要素,许多重要诗论也论证过诗性隐喻对于提高认知能力和反映认知现象的重要意义。概念隐喻认为隐喻是一种认知手段,是理解世界、产生意义的重要途径。其本质是概念性的,是跨概念域的系统映射。雪莱的《给——温柔的歌声已消逝》通过对歌声和音乐、芳香和紫罗兰等具体概念的描述,映射到与思维情感相关的抽象概念上,生动地传达出了留恋逝去爱情的强烈感受,为无形的爱情穿上了一件有形的外衣。运用概念隐喻理论对该诗歌进行分析,不仅能够给予理解这首诗歌一个更加新颖的视角,更能对隐喻传达抽象情感有更加具体的认识。     

谈隐喻与中国菜菜名

隐喻既是一种修辞手段,也是人类重要的思维方式和认识客观世界的重要手段。本文首先概述隐喻产生的根源,总结了隐喻的各种功能。本文以中国菜名为实例,讲述了隐喻的修辞功能在菜名中的运用。     

“官财”·“棺材”

有一个人当上了官。他高兴得好几天没睡着觉。几天以后，他的心情才平静了下来，才睡着了。可是，他却做了一个梦，一个他认为是个不吉利的梦。因为他在梦中梦到了一个棺材。他认为棺材和死人是连在一起的。他想莫非是这几天要有灾难?想到这，他那由当官带来的喜悦没有了。     

简论邓小平的发展观

邓小平发展观是邓小平理论的重要组成部分 ,它的形成是以对世界发展潮流的正确把握和对中国国情的深刻认识为主要依据的。邓小平在发展理论上超越前人和同代人的一个重要特点 ,在于他作为一个伟大的战略家 ,坚持用马克思主义的宽广眼界 ,把发展问题置于当代世界两个主要问题之一的全球时代背景下来观察和思考。他说 :“应当把发展问题提到全人类的高度来认识 ,要从这个高度去观察问题和解决问题。”[1] 正因为如此 ,邓小平的发展理论就较之其他发展理论更深刻 ,更富于时代的针对性。邓小平发展观内涵丰富 ,主要有如下几个方面 :1.以经济建设…     

英语和汉语中“爱”的隐喻

随着认知语言学的发展,隐喻的角色越来越得到人们的认可。在传统的修辞学中,隐喻仅仅是一种修辞手法;然而在新生的认知语言学中,隐喻占据了很重要的地位,并且被认为是一种很重要的认知工具,能帮助我们更好地认识世界。在表达抽象的情感中,隐喻无处不在。文章通过研究英语和汉语中大量的＂爱＂的隐喻,发现由于人类共同的生活经历,认知上和语言上的共同性,英语和汉语中有很多关于＂爱＂的共同的隐喻。然而,由于文化上的差异也存在一些差异。     

直接经验和间接经验

毛泽东同志在《实践论》中告诉我们:“一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分。”如何把这两部分经验恰当地结合起来,对于认识世界和改造世界是很重要的。依据辩证唯物主义认识论的原理,“一切真知都是从直接经验发源的.”(《实践论》)因为只有当人们在实践活动中由于肉体感官同客观外界的实际事物相接触,因而产生了关于客观事物的感觉时,认识才开始发生。否认了这一点,就是离开了唯物主义。     

哲学问答二则

一、为什么人的知识、才能有差异? 在现实生活中,人们的知识有高低之分,才能有大小之别。为什么会出现这种差异呢? 要弄清楚这个问题,首先应当明白人的知识、才能是从那里来的,然后才可能正确地找出造成差异的各种原因。唯心主义先验论认为,人的知识和才能是先天就有的。“上智”与“下愚”的差异是先天原因造成的,是从娘胎里带来的,是无法更易的。马克思主义认识论驳斥了这种谬论,认为人的知识和才能不是先天就有的,而是后天形成的,是在社会实践中培养和鍛炼出来的。“人的认识一点也不能离开实践”(毛泽东《实践论》),只有在社会实践中,人们通过和客观事物的接触,才能获得各种知识,形成认识世界和改造世界的能力即才能。一个闭目塞听与外部世界绝缘的人,是无所谓知识和才能的。世界上根本不存在离开实践基础的“天赋”的知识、才能,脱离社会实践的“先知先觉’是根本不存在的。在坚持实践第一观点的前提下,我们就能够     

程序员的工作效率

每个项目经理都希望程序员具备最大的效率，因为这样会使项目尽快完成．而且会使Boss看好他。而作为程序员来讲，在体味工作辛苦的同时，更重要的是要享受创作的快感。项目经理不应该漠视程序员对“成就感”的追求，应该向每个程序员详细描述最终产品将会如何美妙和令人兴奋，并且在到达最终目标的路上设立一系列的里程碑。每当项目整体推进到一个里程碑的时     

从郭璞的神仙道教信仰看他的《游仙诗》

郭璞对于神仙世界的追求绝非一时的冲动和偶然的兴趣,而是他一以贯之的宗教信仰。他认为在人间之外存在着一个独立的神仙世界,而人通过修炼可以成为神仙。这一认识不只是反映在他的学术著作和诗赋作品中,更被他付诸实践:为了成为神仙,他曾隐逸山林,并进行过多种方术修炼。郭璞对于神仙世界的向往和追求贯穿终生,并最终通过兵解正式成为神仙。正确认识郭璞的宗教信仰,不但是全面认识郭璞人生道路的关键,而且也是正确评价《游仙诗》的一把钥匙。     

论基督教哲学的总体观——从总体观看基督教哲学的上通下达如何可能

基督教哲学把上帝看做最高的总体,它通过类比和分有的方法来完成上通下达.在本体论方面,基督教哲学主张上帝是世界的创造者,世界上的一切事物都是上帝的产物,一切事物因为分有了上帝的存有才得以存在.在认识论方面,它主张认识从知物开始,再到知人,最后到知天,最终获得关于上帝的最高知识.在伦理学方面,它主张上帝是最高的善,人因为分有了上帝的善而善,具体表现为智、义、勇、节四种德性.在历史观方面,它主张人类历史是一个堕落的过程,人类的真正希望在于世界的末日,人类世界的末日就是人类通达上帝之时.     

论界限

世界是无限的,无边无际,无始无终。但是世界上的每一具体事物又都是有限的,有边有际,有始有终。所谓界限,就是指任何事物都有自己的限度,超过自己的限度,就不是自己而是他物了。界限,是重要的哲学范畴。古希腊罗马哲学家曾对界限范畴进行过很多研究,并且成为辩证法和诡辩论斗争的焦点之一。而在近代辩证法家黑格尔的哲学体系中,界限范畴明确地占有一个位置,给予专门的辩证的阐述,有力地反对了近代形而上学的观点。对辩证唯物论的哲学研究和阐述,也离不开界限范畴,它要规定自身以与唯心主义和形而上学划清界限;它要规定自身的一系列范畴及其界限,才能使其范畴形成一个既有区别又有联系的理论体系。研究界限范畴,也很有现实意义。划清事物的界限,可以使我们的认识更趋向精确化,使我们的认识和行动按照客观规律的要求更规范化。黑格尔说得好:一个志在有大成就的人,他必须知道限制自己。所谓限制自己,就是把自己的行为限制在客观所要求的合理界限之内,超越界限,就会变成盲动了。在今天,研究界限范畴,对于我们正确地把握党的政策界限,加强社会主义法制,把我国建设成为现代化的社会主义强国,将有重要意义。     

认知隐喻视角下动物词汇联想意义探源

词汇学习历来是语言学习的重点,词汇不仅有概念意义而且有联想意义。隐喻,作为人类的一种创造性思维能力,是人类认知世界、特别是认识抽象事物不可缺少的一种重要方式。本文从认知隐喻的角度探讨了英汉动物词汇联想意义的渊源,归纳总结出动物词汇联想意义主要是动物特性映射、文化背景映射的结果,反映出人类认知是在已有经验域基础上,通过隐喻思维联想范畴化,以新的视角认识事物的过程的理论。