古代私学文化与现代民办学校

我国古代私学文化具有应时而兴、自由竞争、道技双重等特点，为我们兴建现代民办学校提供了有益的借鉴。现代民办学校从某种意义上说其实是我国古代私学文化的延伸，应注意从古代文化中吸收营养，为“科教兴国”作出应有的贡献     

我国私立学校组织形态演变的历史透析——基于非营利组织的视角

随着转型期社会组织的分化,作为一种区别于政府和企业的第三部门组织--非营利组织产生并在提供公共服务方面发挥重要作用.本文依据非营利组织理论特别是其"不可分配盈余约束"原则,分析了我国古代私学、近代私立学校和建国以来民办学校的组织形态,并对我国当前民办学校组织形态的定位和分类问题进行了思考.     

中国古代私学管理对当今教育的意义

中国古代的私学历时近三千年,私学与官学伴随而行,既有其自身的特点,又有着与官学所共同组成的教育系统具有的特点,私学对传承我国思想文化和物质文明具有不可忽视的作用.私学对我国教育事业的发展至今仍具有深刻的影响,通过分析古代私学管理产生的原因、特点,从而探索一些借鉴意义.     

绛帐之学与中国文化

绛帐之学与中国文化宗明华中国古代自孔子创办私学，绛帐精舍遍及中华，此后私学传统一直延续不断。到两宋之际又出现了书院。书院实质上是一种特殊形式的私学，应视为私学发展的高级阶段。用今天的话来说就是“高等私学”。如果从文化史的角度来看，我们不难发现，私学与...     

浅谈私学

本文针对目前我国教育事业中出现的是否弘扬教育结构中的私学问题,对私学的定义、起源、发展等各个方面进行了阐述。同时,用比较的方式对古代的私学和现代的私学进行了解析。     

国外私立学校法律地位的考察与借鉴

许多国家特别是欧美各国对于私立学校的地位、性质、办学方式及其资产归属都较早的予以完善的立法.这在当今世界被看成是衡量一个国家和地区私学发展水平的标志.国家对私立学校的资助通过有关法律法规明确化、条文化,大都采取扶持的政策,实行"公助私学"或"私校公助".各国对私立学校的管理手段和原则在法律中都有着明确的规定,鼓励私立学校在法律许可范围内自由办学.我国民办学校的立法基础是所有权问题,我国现存相关法律对于民办教育机构所有权的规定比较含混甚至相互抵触.我们应该从我国现实出发,借鉴各国私校依法办学的理论和经验,对国家、社会与民办学校的法律关系作适当的调整.     

中国古代私学的产生及先秦时期私学的特点

中国古代私学的产生与对私学概念的界定是密切相关的。无论孔子是否是私学的首创者，其主持的活动是春秋时期最大的私学活动，因此，私学的发展历史，一般以孔子私学为首要标志。先秦时期的私学，主要以儒、墨显学为代表，孔子的儒家私学与墨子的墨家私学在教育上都有着各自不同的显著特点。这些特点，汇聚而成先秦时期私学发展的几个特点，对后世私学影响很大     

孔子人才思想略论

孔子人才思想略论何大同孔子是我国古代一位伟大的思想象、政治家和教育家，他创办私学，传播文化知识，为中国古代教育事业作出了不朽贡献。同时，在孔子思想中，也包括非常丰富的人才思想。发掘孔子这一思想，对于我们育人、识人、用人，有着一定的启迪意义。一、德、智...     

先秦两汉时期山东私学的地位与成因

春秋末期,山东地区产生了中国古代第一个严格意义的私学--孔子儒学.此后一直到魏晋,山东地区在中国私学和整个教育事业中一直占据着领先和中心的地位,为中国文化的传承和发展做出了贡献.山东地区之所以成为私学发源地,一是春秋时期经济发展、政治变革、社会转型这一大环境的要求,二是山东地区文化底蕴丰厚,是当时唯一保存完好的周文化教育中心,三是孔子个人努力奋斗的结果.人才优势、私学传统、相对稳定的环境和政治支持则保证了山东地区在战国、秦汉和魏晋时期仍然维持着全国私学中心的地位.     

论孔子的德行教育思想

孔子是我国春秋晚期鲁国邹邑人。他是一位伟大的思想家、政治家和教育家。特别是在教育方面,他在“学在官府”的时代,创办私学,把文化知识传播到民间,为中国古代文化教育的发展,作出了不可磨灭的贡献。孔子的教育思想非常丰富,值得借鉴的东西很多,下面我们仅从孔子教育弟子全面发展,把德行放在首位,加以探讨。培养什么样的人,是教育的根本问题,孔子办私学也非常重视这个问题。他教育弟     

略论孔子私学的历史作用

孔子是我国春秋时代最负有盛名的私学创办者,也是我国古代最早的一位卓越的教育思想家.他的教育思想来源于教育实践,是其私学教育实践经验的结晶.因此,如何看待孔子私学的历史作用问题,乃是正确评价其教育思想的重要前提.一、孔子私学在客观上顺应了当时社会发展的历史潮流私学做为学校教育的一种形式,它的产生大约是在我国春秋中叶,据古籍所载,当时除了孔子办的私学而外,还有郑国邓析办的私学、鲁国少正卯办的私学……如《吕氏春秋·离谓》记载,郑人邓析,常"以非为是,以是为非",专门教人"学讼",即如何打官司.《论衡·讲瑞》中说,"少正卯在鲁,与孔子并".这些事例说明,在我国     

民办职业院校用传统文化培育学生文化人格的研究与实践——以广东白云学院为例

传统文化，经历了数千年洗礼、积淀和互补融合，凝结成中华民族精神。古代两千多年的私学教育有注重利用优秀传统文化的优良传统。现代民办职业院校应该积极发掘传统文化，用传统文化文化中伦理观、人生观、世界观的积极因素，塑造学生修己爱人，乐观、奋斗，正视科技的文化人格。这是广东白云学院对传统文化教育价值的研究结论。为此该校开设传统文化课程，开展传统传统文化文化主题的多种活动，成立白云儒学堂，有计划举办白云传统文化文化大讲堂，积极支持传统文化文化的实用性研究，取得了初步成效，以传统文化培育学生文化人格的素质教育和以党建为特色的思想教育，以”2＋1”为特色的实践教学构成人才培养之“白云模式”。     

浅谈孔子的教育思想

孔子的教育思想是很丰富的 ,既涉及许多基本理论问题 ,又包括许多教育教学的实际经验。孔子对中国文化教育方面的贡献可以概括为两个方面 :一是删定“六经” ,整理和保存我国古代的文化经典 ;二是开创私学 ,积累并总结了丰富的教育教学经验 ,成为我国古代教育思想的奠基人和集大成者     

中国私学的发展与反思

中国私学源远流长,在几千年的历史积淀中形成了学在民间、尊师重教、兴学办学等一系列优良的教育传统。本文通过对中国古代私学,以及现当代私学的比较研究中,发现在中国私学的历史长河中闪烁着许多与现代办学理念相吻合的闪光点,如独立办学,学校自治,学术自由,百家争鸣,相互融汇,兼容并蓄,尊重知识,尊重人才等。从而对中国现行的教育体制,特别是中国私学教育体制进行反思,指出,中国现行高等教育的改革必须与国家制度现代化并行共生,没有国家制度现代化,就没有中国私学的辉煌。     

孔子教育范式与中华文化传承

孔子创立了中国独特的私学教育范式,其主要内容为:有教无类,自主办学;以和为贵,尊师重道;由内及外,梯级传播;薪火相传,代代相继。孔子的教学模式为启发式,因材施教;学习方法为探索式,自主学习;教学内容为夏商周三代文化精粹“六艺”。这种私学范式深刻地影响了中国古代教育制度,有效地传播了中华优秀文化。     

中国古代的私学制度

本文对中国古代私学制度的形成、发展及其教育思想、教育内容、教学方法、治学态度、办学经验进行了探讨。认为 ,私学教育作为我国古代教育史上的一份遗产 ,其中有不少合理的、科学的、有用的东西 ,对今天的教育改革仍具有一定的现实意义和借鉴之处。     

孔子教学思想探微

孔子作为我国古代的一位伟大思想家和哲人,所遗留下来的思想遗产是十分丰富的,尤其是在教育方面。他首创私学,从教凡四十年,积累了丰富的教育、教学经验并融成其博大精深的教育思想体系,为我国古代教育学说的发展奠定了宏厚的基础。今天,我们继续挖掘、研究孔子的教育、教学思想,对于弘扬民族文化,建立具有中国特色的教育科学体系,仍具有十分重要的意义。     

外国私学的现状与启示

世界私学源远流长,从四大文明古国到当今工业发达国家,私学的发展完全是建立在社会进步与民族盛衰的历史上。通过对当代私学蓬勃发展和成效显著的若干有代表性国家进行比较研究,以及对国家私学观、现代大学理念、大学自治与学术自由、国际化与全球化、人力资本理论和可持续发展等方面的探讨,以期对中国私学的重建和发展有所启示。     

魏晋南北朝私学的历史地位

魏晋南北朝时期的教育，虽历经战乱，王朝更迭频仍，但以私学为主导的教育却得到保存和延续，这对中国历史文化的发展作出了积极的贡献。尤其是这一时期许多私学大师，甘于寂寞，淡泊人生，以培育人才为己任，是值得崇敬的。这一时期的私学在中国古代教育史上占有重要的地位。1、和学突破了两汉传统的教育模式并加以更新和改造所谓传统教育模式，正如班固所言：“古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是放用日少而畜德多，三十而五经立也。后世经传既已乘离，博学者又不思多闻缺疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体…     

民办教育营利问题的几点思考

在我国民办教育的发展过程中，民办学校能否营利问题一直困扰着我们教育实践，也是人们争论的一个焦点。通过对“民办学校”以及“营利”的界定以及对我国民办学校“营利”现状的介绍揭示出我国民办学校“公益性”性质与“营利”之间的矛盾，并试图从新加坡、马来西亚的营利性私立教育的比较研究中得到一些启示。