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1.
徐少锦 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1999,(5)
《国语》、《左传》记述的家德教育的内容、方法是对周公以来家训思想的继承与发展,使德教成为家教的核心内容并基本定势化。批判地取其精华,捨其糟粕,对于改善今天的家教,具有重要借鉴意义。 相似文献
2.
名人家风模因及其参鉴价值——以钱学森为例 总被引：1，自引：0，他引：1
杨云 《湖南人文科技学院学报》2015,(2):110-115
当前,重构家风、重塑家风引起了广泛的关注与研究。名人家风在一定程度上对社会家风文化的重构与重塑起着引导与带动作用。钱学森为钱王钱镠的第三十三世孙,其父母的嘉言懿行和良好家教、钱氏家族重学明礼的优良传统以及历代钱氏才子俊杰的激励与带动等都构成了他引人称颂的家风文化与家风模因。在大家族的传统社会演变为小家庭的现代社会,对钱学森家风模因的研究仍具有非常重要的现实借鉴意义。 相似文献
3.
刘华民 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1998,(3)
集杜句,“学琰语”,用以自遣,是文天祥《胡笳曲(十八拍)》的主要特点。作者在代蔡文姬立言的同时,融进自己的经历和感情,艺术地概括了南宋末年的社会现实,抒发了社稷倾覆、民族劫难的深愤巨痛。文天祥《胡笳曲》凝重沉郁的风格,与蔡文姬的《胡笳十八拍》可谓同曲异调;又在诗歌体裁和表现手法上提供了与《集杜诗》200首不同的集句创作经验。 相似文献
4.
蔡凯如 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1993,(6)
在我的曾祖父蔡锡勇辅佐张之洞创办武汉大学前身——自强学堂并任自强学堂首任总办一百周年之际,历史的巧合把我和先祖开创的事业联系在一起:我正好在武大新闻系任教,我的女儿也正在武大外语系学习。祖传家教使我自幼就萌生了追寻先祖业绩的愿望。适逢当今盛世,青史可鉴,我以《辞海》、《中国名人大辞典》、《中国近代史辞典》等辞书和有关人物评传所载“蔡锡勇”条目为线索,参照蔡锡勇父子(曾祖父和他的次子、我的祖父蔡璋)遗著;张之洞 相似文献
5.
刘祥文 《南华大学学报(社会科学版)》2010,11(3):103-106
相似的人生经历与同样深厚的草原情怀,使玛拉沁夫对肖洛霍夫产生了异乎寻常的亲近感。《茫茫的草原》就是他借鉴肖洛霍夫创作艺术的成功范例。无论是在情节安排、风土人情与景物描写,还是在抒情方式与人物刻画等方面,都可看出它与《静静的顿河》之间的亲缘关系。同时,它身上还带有《新垦地》中的某些艺术痕迹。 相似文献
6.
《纽约时报》主编威廉、影星赵薇、微软副总裁史蒂文斯,他们都是当今各领域中响当当的人物,真可谓家喻户晓。名人之所以为名人,当然有其过人之处,尤其是面对面试时的不利局面,他们大多能当机立断,急中生智,化不利为有利。对于不少急于求职成功的毕业生们而言,借鉴名人面试成功的经验,让他们的故事为我所用,也许还真能为以后的面试增加不少成功几率呢。 相似文献
7.
每当看到书店里成堆的《名人论爱情》、《名人论性》、《名人眼里的美食》、《名家谈浪漫》、《名人轶事》、《名人情书大全》之类名人作品“集锦”、“选粹”、“汇编”,我心里就冒出一个大不敬的念头:瓜分名人。而且又随之产生了一个更不雅的联想,譬如市场的肉鸡摊上,整只的白条鸡倘算做“名人全集”的话,那么,成堆的分好的鸡腿、鸡翅、鸡爪、鸡肠、鸡头、鸡肝,就好比《名人情书大全》之类“集锦”了。 无疑,文化名人,特别是那些著名作家,给我们留下了宝贵的文化遗产,使我们受益匪浅。但文化名人其所以“成名”,也无非是在某一方面有其独到的见解造诣和著述,并非个个都是全才通才,所议所论,也并非方方面面都精当可鉴,名人之间的情趣意旨憎爱好恶,更是大相径庭,甚至势同水火,很难扯到一块去。 相似文献
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卢仲逖 《江汉大学学报(社会科学版)》2000,(5)
本文从语言与文化的视角简要地阐明了英译《圣经》对英、美文学的巨大影响 ,并从语言与文化的依存关系说明了解《圣经》对英语学习者的重要性。《圣经》中有的数字出现的频率很高。文章详细地介绍了与四十相关的《圣经》典故 ,为数字串联《圣经》以便利学习记忆提供了一个范例 相似文献
10.
苏文清 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(5):48-51
《哈利.波特》的成功得益于其陌生化的叙事策略:巫术与魔法的广泛运用,为主人公选择陌生奇特的成长环境,采用冷静、客观的小说化童话叙事模式。陌生化的叙事策略使《哈利.波特》迥异于传统童话,为未来的童话创新提供了可资学习的范例。 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》2015,(6):20-32
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》是学界目前使用最为广泛的历史地图集。限于时代因素及成于众手的原因,该图仍有可商榷订正之处。在全部考订了其春秋时期图组所标注的1 107个历史地名的基础上,考出120个相异之处,并以其中20处为例,总结出距离与方位判断之异、考古遗址判断之异、地理政治军事形势判断之异、两地冲突之异、前后时代政区之异、其地不详之异以及无标注之异等七条致异之由,并配以相关地图进行说明。 相似文献
13.
程诺 《吉林师范大学学报》2009,37(2):17-19,42
《黑骏马》是一篇反映草原游牧文化的“文化寻根小说”,其在形式、内容和艺术感染力上都有独到之处．是专业文艺与民俗学相结合的一个较成功范例。小说在人物塑造、结构与情节构建、环境描写语言三个方面都运用了民俗的方式和效果,尤其是对蒙古古歌《钢嘎·哈拉》的使用,成为作品的一个突出特色。 相似文献
14.
李朗宁 《湛江师范学院学报》2007,28(5):91-94
佛教和印度教是孕育于印度本土的两大宗教。在政治、经济、文化均高度繁荣发展的笈多时代,佛教和印度教有着微妙的关系。该文以笈多时代佛教、印度教两大主神的立像——《马图拉佛陀立像》和《毗湿奴立像》为研究范例,从神同人形、细部造像和整体风格等三个方面,尝试剖析和解读两尊立像的异中之同。破译二教立像的异中之"同",有助于对笈多时代佛教与印度教之间"艺术互鉴、宗教互渗"的关系有更为明晰和深刻的理解。 相似文献
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陶涛 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1980,(2)
产生于战国初期,距今大约二千三百多年的《左传》,不仅是一部反映我国春秋时代社会面貌的完整的历史著作,为我们研究中国古代社会提供了丰富而宝贵的史料,而且也是我国古典语言艺术宝库中的珍品,对以后文学语言的发展,特别是对叙事教文语言艺术的运用和创作,提供了成功的范例,产生了不可忽视的影响。今天,我们认真具体地分析《左传》语言的艺术特色,了解我国文学语言发展的历史渊源,借鉴前人成功的经验,这 相似文献
18.
王立群 《河南大学学报(社会科学版)》2019,59(1):118-125
在《文选》受到冷落的特殊年代,王运熙先生的《文选》研究提高了《文选》的地位;对于《文选》成书研究,他与杨明实际上推翻了长期为现代《文选》学研究所信奉的"窦常说",为实事求是地研究《文选》成书时间做出了重大贡献。其对《文选》与《文心雕龙》、《文选》与《诗品》关系的研究,通过排列三书所列作品的一致性来首肯《文选》,开新中国成立以来《文选》与《文心雕龙》《诗品》相互关系研究的先河,为学界提供了研究诸书与《文选》关系的范例,具有方法论意义,产生了巨大的学术影响。 相似文献
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