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民生内涵的历史发展表明,民生问题的解决是一个从主要依靠民众自身努力向需要社会支持与同情开显的过程。民生和伦理概念的社会公共性是民生伦理的词源学基础。近年来,国内学者们对民生伦理概念多从政府行为的角度进行了分析和界定,而较少重视非政府组织在解决民生问题中的作用。民生伦理是一定的社会组织(包括政府组织和非政府组织)在解决民生问题过程中的政策或主张及其内蕴的伦理精神以及社会对此的伦理审视和道德评判,包括民众民生诉求的道德合理性及社会组织的态度,社会组织和民众对待民生状态和民生问题所必须遵守的行为规范、内心信念和善恶是非标准。这一概念包含着民生道德责任原则、秉持公平正义原则、民本原则和幸福原则。 相似文献
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中国公共权力的伦理困境和责任伦理的自觉 总被引:3,自引:0,他引:3
新世纪的中国,社会的经济转型要求行政伦理协同进化,而这种转型的脱节尚未克服,公共权力异化现象严重,行政伦理失范的治理成为当今行政的重要内容。 相似文献
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网络新闻以其迅捷性、多样性、互动性、全球性、随意性、娱乐性见长。由此造成了网络新闻的失范,网络新闻伦理的建构就其过程规范而言,采写伦理方面要注重真实性、遵循媒介的采写底线;传播伦理方面要体现社会责任,实现优化传播;消费伦理方面要谨慎选择、注意消费格调、尊重知识产权。 相似文献
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消费是社会生产和再生产的一个重要环节,随着人类文明的进步,人们的消费方式和消费观念不断发生变化.特别是资本主义工业文明的发展加速了消费社会的到来,致使消费出现了异化,即本来是作为人的生存方式的消费变成了一种违背人类可持续生存和发展利益的消费.如何消解异化了的消费,使消费回归理性,从而促进人类可持续生存和发展,这正是消费伦理的理论指归,也是对消费合理性进行追寻的当代价值. 相似文献
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在生态学的发展历史中,始终伴随着人的伦理情怀。从18世纪生态学研究中所形成的自然中心主义和人类中心主义传统,到19世纪两种观点在生态学研究中的进一步发展,再到20世纪生态学的独立发展和工业化所带来的生态环境的凸现,使传统的人类中心主义伦理观受到了前所未有的挑战。随着生态学所揭示的生态发展规律逐渐被应用到环境保护运动和人与自然关系的研究中,环境伦理学也得到了空前的发展。 相似文献
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以人为本的思想在中国传统文化与西方思想文化中都有着丰富的源流,在当代,作为科学发展观的本质与核心,以人为本又具有了新的理论起点与涵义。以人为本与马克思主义唯物史观关于社会历史发展主体与人的全面发展理论有着深厚的理论渊源,同时又是其在当代我国改革实践中的发展与创新。在当代中国,以人为本的实践价值指向便是实现整个社会的可持续发展,并在伦理意蕴的观照下,以实现人的全面发展为最终指向。 相似文献
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生态伦理源于生态环境恶化,是人们对人与自然关系发生尖锐矛盾引起生态危机的深刻人性反思.生态伦理的本质是尊重生命,善待自然.日益凸现的生态危机使人类在承受自然的惩罚中深刻意识到确立生态伦理观的重要性和必要性.为此,生态伦理的现实蕴意要求人类加快生态文明建设,实现人与自然和谐发展. 相似文献
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构建和谐社会离不开两大系统,也就是社会系统和自然系统。自然系统受三大自然法则的约定即“共生共灭、互生互灭、此生彼灭”。社会系统受四大法则的约定即“共生共灭、共生共利、互生互利、互竞互长”。依据四大法则而引申出了和谐社会的八大社会伦理原则,即公平正义、共生共利、互生互动、互生互利、互生互享、互生互责、公平竞争、和谐发展。依据社会伦理的八大原则引申出了和谐社会的八大运行机制,即公平正义的社会秩序保障机制、社会生存环境的维权机制、社会生存与发展的动力机制、社会利益协调机制、社会利益分享机制、社会责任分担机制、社会公平竞争机制、社会和谐发展机制。 相似文献
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伦理与法律实质上具有内在统一性,市场经济的健康发展离不开法律和伦理的调节和规范。商法从中世纪商人法到近代商法再到现代商法的演变过程依赖于伦理道德的引导,这些因素都凸显出商法的伦理基础。商法的伦理性特质不仅体现为商人群体自主创造和发展的、彰显商人精神的商事习惯,还存在于商法精神实质之所在的商法基本原则和充分展现商法人性关怀的商法规范等商事制度方面。商法需要技术性规范和伦理性规范的共同支撑。从伦理视角看待商法是为了平衡和改变当前我国商法体系过于注重技术性属性而忽视了商法伦理属性的现状,因此,创新我国的商法制度,必须注重伦理因素的考量:一方面,确立体现商人伦理精神的商事习惯的商法法源地位,将仅具有道德约束力的商事习惯吸收入法,在立法上承认商事习惯的法律效力,在司法上承认商事习惯可作为裁判依据。另一方面,把依赖工具理性设计出的商法制度建立在价值理性的基础上,将伦理精神贯彻到商法规则的设计中,不仅应检视现有的商法规范是否体现了伦理精神的要求,还应构建符合我国国情的体现时代精神需求的商事伦理文化。 相似文献
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<资本论>的金融危机论是马克思最有预见性的理论之一.<资本论>以人的全面发展为经济发展的根本目的,强调财富增长应服从人的全面发展的人道目的,指出金融危机是资本家追求价值增值最大化的必然后果.<资本论>指出资本主体对人本主体的不公正取代,使应该成为主体的劳动者反而成为被奴役的工具,使资本家在实体经济发展无利可图,或只有微利可图时,能自由地将资本投向虚拟经济.<资本论>强调自由应是建立在能力发展基础上的实质自由,因而虚拟经济不能脱离实体经济的发展而盲目发展. 相似文献
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劳伦斯在《儿子与情人》中以英国资本主义工业文明为背景,叙述了煤矿工人莫瑞尔一家的日常生活,艺术地批判了资本主义工业文明对自然生态的破坏并造成人性的异化。伦理生态的破坏给莫瑞尔家庭成员带来了巨大的精神困顿,使夫妻反目、父子成仇、母子畸恋,伦理纲常遭受僭越破坏,保罗更是在异化中迷失了自己。通过小说的艺术呈现,劳伦斯揭示了造成人性与伦理异化的原因,并尝试探索解救人类出路:从生活的激情和生命洪流中追求灵与肉完美结合的和谐。 相似文献
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制度和伦理是人类社会进步缺一不可的两套社会规范体系,并且由于伦理较之于制度更具有内生性和本源性,因此以伦理来规制制度,从而形成两种规范体系的合力既必要亦可行。生态文明制度的伦理规制是指用不断调整完善的生态伦理来规定制约生态文明制度。具体包括以正义伦理来规制生态文明社会的政治制度,以可持续伦理来规制生态文明社会的经济制度,以和谐伦理来规制生态文明社会的狭义社会制度,以自洽伦理来规制生态文明社会的文化制度等。 相似文献
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广州要建设成为现代化的中心城市 ,加快文化产业的发展刻不容缓。面对经济全球化以及“入世”对我国的政治思想和伦理道德的影响 ,应大力发展主流文化和精英文化 ,加强政府对文化市场的监督管理 ,以保证广州文化产业发展的政治导向和伦理导向 相似文献
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从意图伦理到责任伦理:中国政治伦理精神的嬗变 总被引:2,自引:0,他引:2
意图伦理和责任伦理是马克斯·韦伯提出的政治伦理的两种类型.长期以来,我国政治生活践行的是意图伦理.本文分析了我国政治生活的意图伦理及其消极影响,简约展示了改革开放以来,尤其是近年来责任政治的成功实践和责任伦理的基本精神,并分析了促发中国政治伦理精神嬗变的诱致性因素.怂 相似文献
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创新是当今时代精神的集中体现,创新驱动发展战略理论是我国新时期开拓马克思发展理论的新境界,极大地丰富和发展了马克思主义发展伦理理论。创新是一种高级的实践形式,并日益成为人类社会实践的主导形式。创新驱动的发展不是普通的发展,是一种人与自然和谐共生,一种以人的发展作为终极目标的发展。从马克思发展伦理的视角透视创新驱动战略所蕴含的发展观,能对推进创新驱动发展战略研究提供理论帮助。 相似文献