论新时代提高党的意识形态领导能力的理论创新与实践路径

中国国内社会思想观念和价值取向日趋活跃、网络虚拟空间舆情迭起、社会思潮纷纭激荡,国际意识形态领域更加复杂的斗争形势,凸显了新时代提高党的意识形态领导能力的重要性和紧迫性。新时代党的意识形态领导能力是党主导自身意识形态体系建构与发展的能力、对整个社会意识形态系统进行调控的能力和对非主流意识形态进行规范引导的能力。立足新时代的历史方位,党要继续推进中国特色社会主义理论体系创新发展,不断提高党对自身意识形态的建构和发展能力;开展主流意识形态宣传教育,提高对社会意识形态系统的管控能力;引领多样化社会思潮,提高对非主流意识形态的领导能力。     

切实加强党对高校意识形态的领导

坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化的能力,是加强党的执政能力建设的一项重要任务。以培养人才为基本职能的高等学校,培养什么人,如何培养人,是在新形势下必须不断探索的重大课题。当前国际国内形势的深刻变化对高校意识形态工作提出了新挑战、新要求,加强党对高校意识形态的领导对于全面加强党的执政能力建设有着特殊重要的意义。党对高校意识形态的领导要贯穿整个高等教育人才培养的全过程。     

当前我国社会主导意识形态和非主导意识形态问题刍议

在更加开放的全新的经济政治环境下,我国社会主导意识形态和非主导意识形态状况呈现出特殊性和复杂性。以马克思主义为指导的社会意识形态是主导意识形态,同时存在着并有着相当大影响的其他多种意识形态是非主导意识形态,要客观认识这两种意识形态;坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,必须坚持党对意识形态的领导,必须不断提高建设社会主义先进文化的能力,必须正确把握意识形态主导性和多样性的关系;社会主义主导意识形态应当与时俱进,推进理论创新,实现内容创新、形式创新和手段创新,努力铸造中华文化的新辉煌     

“一个根本保证”“两个不断”“三个坚持”——浅谈对『必须坚持、加强和改善党的领导』的认识

党的十一届三中全会以来,我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设中积累了丰富的经验,其中很重要的一条就是“必须坚持、加强和改善党的领导”。这是我们的事业胜利前进的根本保证。本文通过阐明坚持和加强党的领导的必要性来论证它是“一个根本保证”;明确指出为使这个“保证”能真正发挥作用,为使坚持和加强党的领导能落到实处,关键在于改善党的领导;进而论述了要改善党的领导就必须“不断提高党的执政和领导水平,不断增强党的战斗力和抗腐防变能力”;并具体分析为达到“两个不断”如何切实搞好“三个坚持”。     

试论中国共产党执政文化资源

执政文化资源是执政党的灵魂,坚持马克思主义的指导地位,不断提高党在意识形态领域的执政能力;始终代表先进文化的发展方向,学习借鉴人类共同的文化资源;坚持和弘扬党的优良传统作风,切实加强党风建设,是扩充中国共产党执政文化资源的现实途径。     

新时代意识形态领域全局性、根本性转变的重大成就与基本经验

中国特色社会主义进入新时代以来,我国意识形态领域形势发生了全局性、根本性转变,在实现意识形态领域的思想团结、价值整合、文化繁荣、制度健全、行动一致等方面取得了重大成就。梳理总结新时代党的意识形态建设的实践经验,可以发现:坚持党管意识形态,提升意识形态领导力是首要前提;坚持守正创新,提升意识形态调适力是核心要求;坚持立破并举,提升意识形态批判力是关键支撑;坚持资源整合,提升意识形态传播力是重要保障;坚持人民导向,提升意识形态号召力是价值牵引。站在“两个一百年”历史交汇点上总结新时代意识形态建设的宝贵经验,对于在新征程上不断取得意识形态工作新的胜利具有重要的启示意义。     

论坚持马克思主义在意识形态的指导地位

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂,因此,建设社会主义核心价值体系的首要任务就是如何始终做到坚持马克思主义指导地位这个根本不动摇。毫不动摇地坚持马克思主义,就是要求我们党不断提高处理以下四种基本辩证关系的能力：意识形态建设的个性与共性的辩证关系;意识形态的一元与多样的辩证关系;坚持与发展马克思主义的辩证关系;在理论学习和信仰问题上关于党员先进性要求与全社会的广泛性要求的辩证关系;     

中国共产党意识形态话语权建设的百年历程和基本经验

意识形态工作关乎党的前途命运和国家的长治久安,关乎党的长期执政和人民福祉。建党一百多年来,中国共产党始终高度重视意识形态话语权建设,选择马克思主义为逻辑起点,经历了以革命胜利、建设探索、改革开放、民族复兴为主题的4个发展阶段。回顾百年历程,党在意识形态话语权建设过程中积累了包括坚持马克思主义的指导地位、坚持党对意识形态工作的全面领导、坚定人民至上的根本立场、坚守“生命线”的工作定位等一系列宝贵经验。深刻把握中国共产党意识形态话语权建设的百年历史考察并总结其宝贵经验,对于全面建设新时代中国共产党意识形态话语权具有重大意义。     

中国共产党意识形态话语权建设的百年历程和基本经验

意识形态工作关乎党的前途命运和国家的长治久安,关乎党的长期执政和人民福祉。建党一百多年来,中国共产党始终高度重视意识形态话语权建设,选择马克思主义为逻辑起点,经历了以革命胜利、建设探索、改革开放、民族复兴为主题的4个发展阶段。回顾百年历程,党在意识形态话语权建设过程中积累了包括坚持马克思主义的指导地位、坚持党对意识形态工作的全面领导、坚定人民至上的根本立场、坚守“生命线”的工作定位等一系列宝贵经验。深刻把握中国共产党意识形态话语权建设的百年历史考察并总结其宝贵经验,对于全面建设新时代中国共产党意识形态话语权具有重大意义。     

牢牢掌握党对意识形态工作的领导权

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，内在要求党要牢牢掌握对意识形态工作的领导权，发挥社会主义主流意识形态的统领作用。这是我们党百年胜利辉煌的基本经验，是新时代的成功实践。掌握党对意识形态工作领导权，必须坚持以习近平同志为核心的党中央的全面领导，坚持马克思主义的中国化时代化，认真学习贯彻执行党的二十大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，把思想舆论网络阵地牢牢掌握在自己手中，做好新时代新征程意识形态工作，做到守土有责、守土负责、守土尽责，敢于斗争、善于斗争，以社会主义意识形态反作用于全面建设社会主义现代化国家。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.