也谈社会生产目的和企业生产目的

社会主义社会的社会生产目的与企业(指全民所有制企业)的生产目的之间的关系,应该用对立统一观点来分析。社会主义企业是整个社会主义经济的组成部分,社会主义经济与社会主义企业是整体与局部的关系。社会主义的整体利益包括了企业的局部利益,但各个企业又有相对独立的经济利益。这就决定了企业的生产,一方面,以社会生产目的为根本的、首要的目的,另一方面,各自又有自身的目的。不过,后者是从属于前者的,居于第二位的。 有的同志不同意企业有双重的目的。但又有两种不同的看法。一种意见认为,企业生产的目的是利润,它同时也全面、完整地体现了社会的生产目的。董辅礽同志认为,说“企业的目标应该是多个的,至少应该有两个,即满足需要和增加利润,其中满足人民的需要又是第一位的目标”,这种看法的不当在于:“把     

再论艺术生产

张永清认为,马克思主义文学理论在当代面临严峻挑战,亟需构建马克思主义文学批评的当代形态,这就需要重视文学批评的理论建设与创新,加强对马克思主义文学批评史的研究,切实恢复马克思主义文学理论的实践性,等等。江守义认为,马克思主义文学批评有美学标准和历史标准两个方面,后来的马克思主义经典作家则主要继承发展了历史标准方面的内容,并将其演变成文艺政策,此一现象应引起我们的审视与反省。胡亚敏认为,马克思艺术生产论提出的艺术生产不仅具有商品属性、更具有审美属性的这一论断,在今天具有强烈的现实针对性,清醒地认识艺术生产的这一特殊性,对当代中国文坛十分重要。     

论艺术生产与艺术市场

论艺术生产与艺术市场张宏对艺术品价值的分析应属于纯粹历史学的范畴，离开对艺术生产的历史发展的考察而做出的任何艺术品价值判断都只能是一种抽象。当我们在人类的价值系统中对审美价值与艺术价值的本质和结构作了形而上的把握之后，我们还要把这些抽象还原为历史的具...     

论艺术生产与艺术消费

生产与消费本是经济学的研究范畴，但它也适用于文学艺术的研究，这是因为文艺活动存在于创作者创作到作品文本自身再到读者接受这样三个环节紧密相关的动态过程之中。尽管这个动态流动过程不同于一般的商品生产与消费，自身有其质的规定及内在特性，但它又与一般商品生产与消费有着诸多相近或相似之处。正因为如此，马克思早在上个世纪的《050年代便科学地提出了“艺术生产”的概念，尽管马恩经典作家并没有为我们留下多少有关艺术生产与艺术消费关系问题的论述，但他们有关商品生产与消费以及“艺术生产”的理论，却为我们解开这一文艺学…     

论艺术批评的生产属性

马克思"艺术生产论"从理论和实践两个维度指明了艺术批评的生产属性,这是艺术批评生产属性的逻辑起点。沿着马克思的思路,西方艺术批评生产理论史涵盖了艺术技巧、艺术生产过程、艺术生产方式、艺术生产关系等艺术批评的各个环节。中国艺术批评理论建构要以马克思生产理论为指导,借鉴西方艺术生产经验,解决学科本位问题,把握艺术批评的主体立场和价值取向,创新艺术批评的阐释模式和话语系统,增强艺术批评实践性和生产性,形成开放、独立的艺术批评话语体系。     

社会主义生产目的浅议

关于社会主义生产目的问题的提出和讨论,是具有巨大的现实意义的。因为这个问题,对于我国现阶段的社会主义建设、对于在本世纪内实现我国的四个现代化应采取什么方针政策,应如何进行经济体制改革,应如何组织生产和发展生产都有密切的联系。如果经济战线上的领导者和组织者,对社会主义生产目的不明确,那就要陷入为生产而生产的盲目性,就会在前进道路上左右摇摆,甚至走上歧途。从表面上看来,这是一个不成问题的问题,没有讨论的必要。但从理论联系实际的角度来看,从我国社会主义经济的实际情况来看,关于社会主义生产目的的问题,尚远远没有解决。本文拟在这个问题上提出一些粗浅的看法。     

社会生产目的新论

社会生产目的新论崔朝栋（河南财经学院）社会生产目的是体现社会生产本质的经济范畴，不同社会的生产目的，体现着不同社会生产关系的深层本质。在这一问题上，政治经济学教科书和经济理论界大都认为，奴隶社会和封建社会的生产目的，“是以满足奴隶主和封建主的寄生生活...     

社会主义生产目的探索

(一) 世间一切事物都有质的方面与量的方面。社会主义生产目的也不例外,它既有质的规定性,又有量的规定性。因此,可以从质与量两个角度对它进行考察。我们先从质的方面对它进行分析。就生产一般来说,人类生产劳动的社会目的是消费。社会再生产过程是由生产、分配、交换与消费四个环节组成。生产表现为起点,消费表现为终点,分配和交换则处于中间地位。没有生产,就没有消费,但是,没有消费,生产就没有目     

略论社会主义生产目的

政治上民主化,人民群众真正当家做主,经济上现代化,人民群众的物质文化生活的需要得到最大限度的满足,这是社会主义社会区别于资本主义社会的最本质的特征。全党工作着重点转移以后,经济建设成为我党一切工作的中心,而经济建设的唯一目的,就是为全体人民谋利益。胡耀邦、万里同志最近在西藏说:“我们共产党的唯一宗旨是为人民谋幸福、办好事。”“我们共产党就是要为西藏人民、为全国人民、为全世     

社会主义生产目的的阶段性

在辩证法面前,没有任何东西是永恒的、绝对的。社会主义生产目的不仅在空间上具有层次性,而且在时间上也具有阶段性。我国现阶段是处于社会主义社会的初级阶段,这个阶段的生产目的,是一个由多种生产资料所有制成份共同决定的。发展生产与改善生活兼顾,建设社会主义与保卫社会主义兼顾,眼前利益与长远利益兼顾,局部利益与全局利益兼顾,国家利益、集体利益与个人利益兼顾的目的系统。这个目的系统中的各种因素是有机统一的。社会主义生产目的的阶段性,首先是由以生产资料公有制为核心的整个生产资料所有制体系发展、进化的阶段性决定     

社会主义生产目的的层次性

多年来的传统观念认为,社会主义的生产目的,是单一的、一成不变的;无论是宏观经济还是微观经济,都是为了满足整个社会、全体人民的物质和文化需要。现在看来,这种观念大有重新探究之必要。因为这种观念是以另一种传统观念为前提的,即,社会主义的生产资料所有制,应是单一的公有制,而公有制又应尽快过渡到清一色的全民所有制;国家既是生产资料所有者,又是企业的直接经营者;全体劳动者同处于一个直接的社会生产过程中,产品的生产和分配直接相联系,党的十一届三中全会《关于经济体制改革的决定》突破了这种传统的系统观念,明确指出企业的“所有权和经营权是可以适当分开的”。这就等于明确了这么一个概念:社会主义全民所有制经济关系的结构具有国家和企业两个层次。因此,我认为,以有计划的商品经济为特征的社会主义阶段的生产目的,也应该是分层次的;至少有与国家和企业这两个经济关     

论道德目的

道德目的仅仅是为了保障社会存在发展 ,而并不是为了增进个人利益。惟其如此 ,也就只有善待社会和他人的行为才关乎道德目的 ,因而才具有道德价值 ;而善待自我的行为 ,仅就其自身来说 ,与道德目的无关 ,因而是全然没有道德价值的。善待自我的行为之所以具有道德价值 ,只是因为这些行为具有利害社会和他人的效用。因此 ,利他行为的道德价值 ,总是高于和大于利己行为的道德价值 :当二者发生冲突时 ,自我牺牲是道德的 ,而牺牲社会和他人则是不道德的。     

论人生目的

内容提要 人生目的是人的一切行为的目的,是人生终极目的。人生目的,就其事实如何来说,是追求快乐、避免痛苦;就其应该如何来说,则只应该追求幸福、避免不幸。     

论劳动法的直接目的与终极目的

劳动法的立法目的具有双重性.倾斜保护劳动者系劳动法的直接目的,而和谐劳动关系的构建则是劳动法的终极追求.两者各有其不同的指向、内涵、功能与作用机理,不能相互取代与吸收.劳动法的终极目的对直接目的既具有包容性,又具有制约性,以求保持劳动者与用人单位之间的利益平衡与和谐共处.对劳动者倾斜保护的支持与限定作为基本理念始终贯穿于劳动法的各项制度之中.     

论法律的目的

法律具有目的性。法律的目的具有主观性与客观性相结合的特点，法律的目的可分为价值论层次的法律目的与工具论层次的法律目的。法律的目的与法律的价值、法律的理想、法律的作用既存在区别也存在联系。     

论市场经济条件下的艺术生产

近年来,文学艺术在社会经济的制约和驱动下,正朝着日益明显的商品化、产业化、市场化方向倾斜。文学艺术不再仅仅作为意识形态而存在,同时也是作为现代化文明进程中不可或缺的基本组成部分——文化艺术生产力的角色对社会主义精神文明建设起着重要作用。 文学艺术作为社会主义精神文明建设中的精神产品的主要生产承担者,在改革开放的推动下,终于走向了市场并开始理直气壮地面对自己的消费者。应该说,这是一个巨大的历史性的进步。尽管文艺作品的购销,人们早已司空见惯,但它的商品性长期以来一直被人漠视、淡化、甚至否认。过去的文艺理论著作,对文艺的商品属性几乎只字不提。在谈到文艺与社会存在、经济基础、物质生产的关系问题时,只谈文艺的意识形态属     

市场经济与社会主义生产目的

市场经济与社会主义生产目的武模桥，魏遂群任何社会生产最终都是以消费为转移的，但并不是所有的社会生产都以满足人们的物质文化需要为直接目的的。中国经济改革以来，经济体制实现了由传统的计划体制到市场经济体制的变革，企业由执行行政计划转向以实现利润最大化为生...     

论刘辰翁的评点目的

刘辰翁作为我国评点文学的奠基者,被誉为“中国第一位杰出的评点大师”,对我国评点文学作出了很大贡献。他使评点的目的脱离了科举的功利性,实现了评点文学从“为人”向“为己”的转变。刘辰翁当年从事评点的初衷在于抒发己怀、讲授后学,传于儿子门生,     

论科学的目的价值

对于科学的社会价值,人们往往都是从"有用性"或工具价值的角度去理解的.实际上,科学的昌明发展本身具有人与社会发展目标和尺度的意义,是人与人类社会自身发展的一种内在追求,即科学对于人与人类社会具有目的性价值.这种价值既根源于人的内在本性和需要,也是社会发展的必然要求.当然,实现科学的目的价值,既必须遵循科学自身发展的特点与规律,也必须遵循价值的主体性标准及其演化规律.     

社会主义生产目的的新认识

以市场作为资源配置重要手段的经济运行方式,是以提高经济效益为中心的。换句话说,生产者运用市场配置资源手段的目的就是最大限度地追求利润,这是世界各国市场经济的共同要求。这一客观要求同样也适用于我国的经济活动。现实中,各类企业、各级经济管理部门不仅承认,而且也是按照这一客观要求运作的。但是,我国理论界长期以来一直沿袭着传统的观念,认为社会主义生产目的只是满足社会日益增长的物质文化需要,而不承认最大限度地追求利润也是社会主义的生产目的。这种观点,在建立和发展市场经济的今天,应该给予重新的认识。根据马克思主义经济学原理,生产劳动、使用价值和人类社会生存是有机地联系着的。从质的方面看,使用价值的质的存在是人类生存的需要;生产劳动创造使用价值的质(“特殊的自然物质”),满足了人类生存的需要;使用价值的质与人类生存构成人类社会的统一体,