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本文作者站在今天时代的高度,重温了马克思主义社会学第一部实证调查研究报告——恩格斯的《英国工人阶级状况》,从发展社会学的角度,就恩格斯当时在该书中所做的预言,以一个半世纪的世界现代化推进过程中社会矛盾变迁的历史事实的检验进行了实事求是的分析,着重解释了英国及其他先发展国家的社会冲突向相对后进的国家和殖民地半殖民地的转移,尤其是科技和经济发展对社会文明化的促进和对社会矛盾冲突的缓和作用,从而历史地论证了“发展才是硬道理”的普遍意义。 相似文献
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《美国妇女杂志》和《花腔》代表当代中国知识分子思想史的重大进展。两部作品分别从传统妇女和现代知识分子的历史人生描述入手,不约而同地感受到了知识分子和传统妇女的“无我”的生存状态与卑微主体人格。前者不仅是中国当代“女性诗歌”开端的标志性作品,更斩断中国知识分子思想堕落的退路,取消了传统文人对妇女地位体认的优越感,后者也对中国文人麻木和自恋的文化人格做出了深刻检讨与反讽。传统文人和妇女曾有着相互指认的通感,在现代性反思面前也有着一致性,这表明女性的解放和知识分子的解放是一体和同步的。 相似文献
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面对当今世界艺术发展的困境,我们应当怎样思考,怎样为艺术的发展作出贡献,世界艺术需要什么,我们应当并且可能为世界艺术奉献什么,这已经变成了十分紧迫的问题。造成当下发展困境的原因本质上是由于哲学上的无作为,导致艺术也就只能在本体形式上作文章,但形式衍化几经变幻也风头不再的时候,问题就明显地呈现出来了一一当然在形式上作文章,对于艺术样式的丰富应当说也是需要的,必要的,自然也算贡献。无大有小,但这是谅解的说法。因为在艺术本体形式上作文章,同解决人类身心健康、社会文明发展的问题相比也是不可同日而语的。诚然这同当时的兴革思潮也是有关的,但毕竟是拘囿于形式范围而已,就是说,问题要分大小,自然是解决大问题更必要,本质地说任何时候都不能以艺术形式变幻掩盖社会问题的思考。 相似文献
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明确地说,对于人类的艺术发展而言,当下是一个历史的拐点。强调过批判,该批的已经批过多年了;强调过否定断裂,存在的已经被否得几乎没有了;没有了历史,再与谁断裂也就弄不清了;阵营之间的大针对,也已经平息,和艺术思潮相关联的一切,似乎都潮退风平,沉静平复中也隐含着焦虑,再起步前的思考,也许是最丰富、最牵动内心的。差不多已经有十来年了,赵责德和我几乎是在无尽地交谈着各种与艺术发展相关的问题,头绪在繁简与明晦之间交错起落,兴奋与再入沉思往还难计,华彩概念的出现如突然绽放的花朵,像是在思路上开了一个口子,一下子许多思考也都涌来了,也又激活了许多早已错过与放下的思考,华彩命题的大思路是一种综合包容性很强的思考产物,因此在思考中极为丰富,涉及面也很宽,贵德和我高兴还在于这是一个让人内心通畅舒服的思路,同时这也符合我们一贯的心性,爱发展,但不喜欢刺玫瑰。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2016,(23)
《儒林外史》是一部摆脱了传奇的性质,展现中国18世纪前后江南士绅生活的现实主义小说,以知识分子的生活为中心,揭示了封建社会晚期的腐败。士绅阶层的发展与消亡牵动着封建社会的每一根神经,当今的知识分子要从士绅阶层的发展过程中汲取经验教训,为现代社会的发展贡献力量。 相似文献
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《诗经》不仅是中国最古老的诗歌总集,也是一部反映当时社会的百科全书,其经历两千多年已成为一种最具生命力的文化基因,融入了华夏文明的血脉。西汉初年以治《诗经》著称的著名经学家韩婴著有《韩诗外传》,该书虽不是解释《诗经》的著作,但书中的每一则故事或每一条议论之后都引《诗经》,用以印证故事或议论。沿着这条思路,我们发现,建立在管理学以及传播学基础上的公共关系（Public relations）,其文化渊源并非绝对西化和孤立的。19世纪前期法国人比奥的专论《从诗经看中国古代的风俗民情》明确说明：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一,也是一部真实性无可争辩的文献,它以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”梁启超说：“现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一书无问题,其真金美玉,字字可信者,《诗经》其首也。”基于此,我们从《韩诗外传》入手,追寻“思无邪”的诗经思想内涵以及“温柔敦厚”（孔子语）的诗经特点,探讨公共关系之古老且厚重的文化基因。 相似文献
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汤降不迟,圣敬日跻--谦和的公关品质是成就功业的根基
语出《诗经·商颂·长发》,意思是商汤下士尊贤,毫不怠慢,其圣明恭谨之德天天进升。韩婴在《韩诗外传·卷三》之“周公诫伯禽”篇以“一沐三渥发,一饭三吐哺”来形容周公的殷切求贤和殷勤待士,从而印证诗经中的这句名言。 相似文献
语出《诗经·商颂·长发》,意思是商汤下士尊贤,毫不怠慢,其圣明恭谨之德天天进升。韩婴在《韩诗外传·卷三》之“周公诫伯禽”篇以“一沐三渥发,一饭三吐哺”来形容周公的殷切求贤和殷勤待士,从而印证诗经中的这句名言。 相似文献
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张琢同志所著《九死一生——中国现代化的坎坷历程和中长期预测》一书,是由他主持完成并引起各方关注的国家社会科学“七五”重点课题诸多专著性成果中的一部主要终期成果。如果说已出版的其它两部专著(《国外发展理论研究》、《非西方社会发展理论与马克思》)侧重于在评价国外发展理论的基础上探索马克思主义发展理论的建设的话,那么本书最显著的特点是:从对 相似文献
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作为一个人类学家 ,阎云翔以人类学特有视角进入中国东北下岬村做田野调查 ,完成了有关一个中国村庄的礼物交换体系和人际关系的民族志报告 ,作者通过研究礼物馈赠和经验性实践考察 ,为我们提供了一条理解和诠释既定社会中不同文化规则及社会关系的新路径。通过描述社会实践中礼物交换的互惠原则、社会网络的培育以及社会关系的实践运作图式 ,通过策略性的礼物馈赠和实践性的社会关系 ,全面呈现一个中国村庄中礼物交换的文化规则和实践中的运作逻辑 ,呈现一个村庄中人际网络关系的建构和再生产。因此 ,以诠释“关系”的社会学传统为棱镜 ,解… 相似文献
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一幅画往往包含满足视觉以外更多的东西,在所有表面上平凡的事物和舒适的内景后面是含有某种比较深刻的意义的。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2018,(3)
恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德意志古典哲学的终结》是对马克思主义哲学思想的总结,叙述了马克思主义哲学和德国古典哲学的关系,开启了马克思主义哲学研究的新领域,在马克思主义哲学研究中具有十分重要的地位。 相似文献