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霍光为政的担当性格主要有谨慎、忠心、果敢、努力。辩证地看待霍光的担当性格不难发现,其个性谨慎却又短于治家,为政忠心伴随用权唯亲,果敢担当难掩家风跋扈,政绩赫赫无奈家风奢靡。霍光的性格给予为政者足够的鉴戒,即能否做到修身自律、用权为公是真假担当的试金石。借鉴历史,领导干部在谋事创业中应该以责任重于泰山的意识敢于担当,以谋事创业的实干本领善于担当。 相似文献
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霍光入侍汉武帝三十余年,受托孤之重,行废立之权,是西汉中期最有权势、最忠心、最有功德的重要政治人物,位列麒麟阁十一功臣第一。但在其死后仅两三年,霍氏就被他主持拥立的汉宣帝以谋逆大罪灭了族,同时被连坐诛灭的还有数十家。霍光家族的惨剧, 相似文献
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西汉霍光死后,其族人权势日盛,时露谋叛端倪。徐福三上奏章,进言及时抑止,宣帝不察,未予采纳。后霍氏族党果然叛逆犯事,“连坐诛灭者上千家”。事既平,宣帝为奖平叛的有功之臣依例行赏,赐爵封地,唯徐福未列其中。有位巳佚其名的某公为徐福鸣不平,上书进言,先不直陈其事,而是讲了一则发人深省的故事,其文如下: 相似文献
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先是御史台以状申中书云:“检会《皇祐编敕》,常朝日,轮宰臣一员押班。近据引赞官称宰臣更不赴,窃虑此《编敕》仪制别有冲替,伏乞明降指挥。”中书不报。辛酉,中丞王陶因以状白宰相,又不报。乙卯,陶遂劾奏韩琦、曾公亮不押常朝班,至谓琦跋扈,引霍光、梁冀专恣事为喻;甲子,琦、公亮上表待罪。——《续资治通鉴》卷六十五,中华书局1957年8月第1版第1597页 相似文献
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世界上依然没有白吃的午餐,更没有便宜的大餐。当有个人双手奉上一本葵花宝典给你的时候,千万记得怀疑一下那个人究竟安的是什么心。 相似文献
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在水果鲜销市场,“奉节脐橙”的名气很大,每年都吸引了无数中外客商。从二十世纪七十年代以来,奉节脐橙的发展规模不断扩大,并成为全县农业和农村经济的支柱产品。就其现状而言,“奉脐”产业具有以下特点: 相似文献
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1934年10月,中央红军主力8万余人在瑟瑟秋风之中,开始了漫漫战略转移的征程。项英、陈毅奉中共中央之命留了下来,分别担任中共中央分局书记和中华苏维埃共和国中央政府南方办事处主任,率领留在根据地内的红军地方部队和游击队坚持斗争。 相似文献
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题记:有的人一天一个心思,有的人一月有一个主意,更多的人一年有一个心愿。开元之际,我们满怀着无比敬爱的心情,为战斗在各条战线上的领导者们奉上一个良好的心愿——从群众中来到群众中去。 相似文献
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曾、左、李三人,分别生于1811年、1812年和1823年,除李鸿奉稍小外,基本可视为同一代人,从渊源上看又同出自于湘军一系.但其思想性情大不相同,表现在带兵从政以及为人处世上,也就各不相同。 相似文献
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近几年,伪大师层出不穷。先后有能治百病的张悟本、能在水下闭气生存的李一道长,最近爆出的则是“大师”王林。与之前“大师”们不同的是,此人因涉嫌非法持有枪支,被江西省芦溪警方立案调查后,牵出了刘志军、胡长清、宋晨光等一长串高官,他们都曾奉王林为座上宾。或许就是凭借着这些高官的庇护,王林20多年来畅通无阻。 相似文献
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中国古典诗词素以语句精练者为妙品。亦奉表述精当为圭臬。因此古人在吟诗填词时十分注重“炼字”,亦即遣词造句、锤炼语言的功夫。所谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”、“吟安一个字,捻断数茎须”、“诗赋以一字见工拙”等等,都道出了诗人对“炼字”的重视。事实上,能在诗词的关键处炼得好字。 相似文献
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近日阅读楼宇烈先生《中国的品格》一书,颇有收获。楼先生多年从事中国传统文化的研究,博古通今,出版过多奉学术专著,涉及玄学、儒学、佛学,涵盖中国古代与近代哲学的多个领域,是造诣颇深的国学研究者和宣传者。而《中国的品格》与他以往的众多研究著述相比,显示出异样的色彩,那就是一个文化研究者民族文化观和历史责任感的强烈交融。 相似文献
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时任中共中央政治局候补委员、中共特别行动科负责人的顾顺章,是1931年4月24日在汉口被捕而叛变的。本来,顾顺章是奉中央之命为即将赴鄂豫皖苏区的张国焘、陈昌浩去侦察交通路线的。他在返回途中盘桓于汉口,同着一个路遇的美艳妇人,以“化广奇”的艺名,在汉口新新游艺场表演魔术敛钱,以供吃喝挥霍。恰好在游艺场溜达的从上海过来的叛徒尤崇新, 相似文献