外师造化 中得心源——略谈中国绘画的意象性

本文通过中国古典哲学《周易》中的“象”、“数”、“理”阐述了意象的审美特征,以及在形态、空间、色彩、韵律等层面上的意象性所赋予中国绘画的审美与艺术构思表现的特色,即意与象的统一说。意象是主观与客观的辩证,是“外师造化,中得心源”这一心物统一思想的展现,它囊括了中国传统艺术的精髓,成为中国绘画不可动摇的法则。     

技理并重，中得心源——高师声乐教改初探

高师声乐教学首先要增强师范性，明确培养目标，其次在教学内容上既要重视歌唱技能的训练，也要重视歌唱理论以及文化知识的学习。     

清歌一曲言有尽 中得心源意无穷——古典诗词营造“言尽意在”艺术效果技法探微

＂言尽意在＂是古典诗词意境的审美特征,是意境中所蕴含的回味不尽的美的因素。留有空白、虚实相生、时空跨越等是古典诗词营造＂言尽意在＂艺术效果常用技法。运用这些技法,使古典诗词落笔觉来不经意,却又有着深邃婉约、回味无穷的艺术效果。     

意象编码对中国古典诗歌翻译的影响

论述了不同的意象决定了不同的语言编码,不同的语言编码体现了不同的意象。这一现象对同一意象的不同编码方式导致了不同的意象识读。通过分析李白“望庐山瀑布”的两个译本,认为译者对原诗意象编码时应尽力与其焦点调整相吻合,使译文读者获得与原文读者最贴近的意象识读。     

当前中国美学界围绕意象问题的争论之我见

围绕美是意象的观点,当下国内美学界见仁见智引发争论。从主张者和批评者言论看,双方争论焦点与其说是在如何理解何为意象,毋宁说是在如何理解何为美。回眸当代中国美学研究,建国后两次美学热潮都是围绕美是什么展开的,但争来争去,终无定论,形成的只有诸说并存局面,国内美学界实际上也放弃了在此话题上争论谁是谁非而把目光投向了美学研究更广阔领域。今天围绕意象问题的讨论,没有必要把精力再耗费到当年那种对美的解答谁是谁非之争上,而应看到,从本土寻求话语资源的美在意象美是意象说的提出,乃是当下学界对创建本土特色的中国美学体系的积极回应和努力。这种回应和努力,对于把中国美学研究向纵深推进才是真正重要并值得关注的。     

心体与自中:“中得心源”的义理传续

以“体相用”的“名实关系”来代替西式“主客关系”对于“外师造化,中得心源”一语的认识,并用儒学主要是陆王心学的义理来补充佛教“心源”论对于“中得心源”一词的理解,是因为源自中国传统哲学义理的“中得心源”自有其内在的中式含义,又因为影响中国传统艺术艺理的“中得心源”更有儒学不可或缺的思想支持。     

兴：中国诗真正的奥秘

历来论比兴有两种观点,一为比兴合论,另外一种则是把比兴分开。笔者认为兴不同于比,正是这种不同,成就了中国诗的独特性:由于兴的存在,使意象获得了独立性,也就获得了无可比拟的丰富性。兴,是中国诗的真正的奥秘。     

魔幻现实主义对中国文学的影响

爆炸后的魔幻现实主义文学冲击力非常巨大 ,它冲破民族、国家等多重阻隔 ,对中国新时期文学实施影响 :从思想内容到艺术特色 ,影响是全面的 ;有些作家竟然以此为武器 ,探索中国文化之“根” ,影响又是极其深刻的     

“功夫熊猫”：中国人熟悉的陌生人——论西方文化对中国文化的同化

美国动画片《功夫熊猫》体现了西方人在世界多极化发展的形势下对中国的一次新的认识,影片运用了大量的中国意象,但面对众多熟悉的中国特色文化,中国观众却产生了陌生感。其原因主要有以下几个方面：现代商业需要、中国观众对自身传统文化的粗浅认识、美国文化的大熔炉性质,这种文化同化是在中西文化交流中作出的有益且比较成功的尝试。     

惠能对中国本土哲学的回应

惠能的禅学 ,是印度佛学和中国本土文化 (特别是哲学 )融合的成果 ,既有印度佛学的传承 ,又关注中国本土文化的传统 ,他在心性论、形神论、言意论、知行论、悟修论、自力论、道德观等方面 ,都和本土哲学有着内在的逻辑联系 ,也承继了本土哲学的一些问题域传统 ,对这些问题都提出了创见 ,发展了中国哲学。     

传教士美术对中国早期水彩画发展的影响

近代以来,随着西学东渐,传教士美术进入了中国的美术教育体系,土山湾画馆作为比较典型的西画传习学校在培养了众多为宗教服务的美术人才的同时,也促使西方绘画艺术在中国得以传播,出现了一批新型美术教育的开拓者、先行者,他们为中国早期水彩画的承袭与发展起到了举足轻重的作用,也因此而奠定了中国水彩画在日后的发展道路。     

中国古代文学中鹤意象的解析

在中国,鹤一直以一种独特的文化现象而存在,其性情、品行、鸣唱等均被赋予一种美好的象征,成为我国文人雅士的最爱。在中国古代文学中,鹤的意象成了传统文化中极具代表性的事物,其丰富的内涵及美学表征也使得其成为古代文学中一再被使用的题材,是中国古代文学中极具特色的文学现象。     

外资银行在中国的发展以及对中国本土银行的影响

中国履行2001年加入世界贸易组织时的承诺，于2006年12月11日全面开放了中国的银行业，并获准外资银行在中国金融市场上经营人民币零售业务，地域和客户限制被取消。在金融市场逐渐全面开放的情况下，面对外资银行的大举进入，中国本土银行面临着更加激烈的市场竞争，同时也获得了金融改革与创新的动力和活力，加速走向正轨。     

论中国文学中竹意象的演变

秦汉之前文学中的竹意象还不具有独立的地位,魏晋南北朝竹被纳入了文人审美的范畴,这一时期的文人或写竹之概貌,或赞竹之耐寒与坚贞,或于竹中寄托风流放达、隐逸、思乡之情,竹意象由此形成。唐宋文人或对竹细致刻画,或颂扬竹之虚心、孤标,或将个人经历、情感、志向、信仰等投射于竹,竹意象实现了其人格化与个性化的进程,中国文学中的竹意象成熟了。     

本土研发与技术溢出对中国能源强度的异质性影响研究

能源技术创新是降低能源强度、促进节能减排的重要手段,其中,本土研发和国外技术溢出都是促进我国能源技术进步的重要途径,我国政府应该如何建立新的能源技术创新支持体系,推动能源强度下降,值得深入探究。使用2000-2017年中国30个省份的面板数据,从能源消费结构、技术吸收能力的区域差异出发,研究本土能源技术研发和国外技术溢出对我国能源强度的影响及其差异。结果发现,我国可再生能源技术对能源强度的削弱作用强于非可再生能源技术;相较于国外技术溢出,本土研发对降低能源强度有更大的作用;而研发强度、技术市场成交额、研发人员全时当量等反映地区技术吸收能力的因素对降低中国能源强度的作用存在显著的阈值效应。     

中西方文学对创新的不同态度

对西方文学而言,西方的创新理论就是西方的进化论,而且进化论也符合西方文学的实际。而对中国文学而言,由于“兴”的运用,由于意象语言系统的建立,中国文学则一直保持一种稳定性与持续性,其创新的理论也立足于意象的继承和创新。     

对篮球运动中移动技术的探讨

篮球选修课是目前高校开设的诸多选修课中最受学生欢迎的课程之一,也是培养学生篮球运动技术和技能,培养坚强的意志品质,促进学生德、智、体全面发展的重要课程.对篮球技术掌握的好坏,将直接影响到课程的学习效果.而移动技术作为篮球技术中最基本的一项,更要求学生从基础学起,体现移动技术在篮球技术中的重要性.     

中国古典诗词中意象翻译的审美再现

意象是通过记忆和想象对某物的心里表征,处于物体感知与它成为概念思维之间的中介。接受美学理论认为文学文本是多层次的、开放的图式结构,它的美学价值永远是一个“非稳态系统”。以意象和接受美学理论为基础,对马致远“天净沙.秋思”的三个英译本进行了比较,探讨了如何对中国古典诗词中的意象进行翻译才能达到审美再现。     

本土图案元素对中国动画创作的启示

20世纪的中国动画以其鲜明的民族风格特征在国际动画界享有"中国学派"的美誉。从传统的艺术宝库中挖掘有用的动画元素,并在制作中加以诠释,是当今中国动画创作体现民族特征的重要手法。大量优秀的动画作品都借鉴和应用了图案这种艺术形式,本土图案元素是中国文化的精髓,对中国动画的创作发挥了重要作用。继续发掘、借鉴中国传统纹样、戏曲脸谱图案和石窟壁画图案等本土艺术形式,张扬民族风格,是中国动画创作发展与繁荣的必由之路。