空巢老人的心理健康问题应引起关注

背景一：据2009年4月21日《江西日报》报道，仅在南昌市青云谱区包家花园社区，“空巢老人”就有20多户。该社区的陈莉萍主任告诉记者，具有心理问题的“空巢老人”在他们社区不止一位。“社区里有位王秋妹老人，因为儿女工作在外，长时间不回家，     

长寿老人的雅称

我国古诗文中，对长寿老人有许多雅称，极富情趣。黄发：老年人白发脱落更生黄发，是高寿的象征。《诗·鲁颂·闷宫》中有“黄发台背”的句子，郑玄笺：“皆寿征也。”又据《书·秦誓》：“尚犹询落黄发。”黄：代指长寿者。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，遐不黄。”朱熹批注说：“黄，老人发复黄也；，老人面冻梨色，如浮垢也。”《礼仪·士冠礼》中也有“黄无疆”之句。耆：老年，意即60岁以上的老人。《孟子·梁惠王下》：“乃属其耆老而告之。”《晋书·食货志》：“九年躬稼，而有三年之蓄，可以长孺齿，可以养耆年。”花甲：年…     

给父辈订份《老年人》杂志

又到冬令进补时，邻居王大伯的几个子女送来了各种药酒、补膏之类，唯独小儿子别出心裁，送来一份２００２年度《老年人》杂志预订分送单，最适合王大伯的口味。由此想到，“精神赡养”尽管已不是什么时髦的话题，但现实生活中有意识这样做的人还不是太多。对老人，儿女一般只考虑“常回家看看”，而对如何提高老人闲暇时间的生活质量，让老人精神上有所寄托，确保他们老有所学、老有所乐，则往往被忽视了。给老人订一份报刊，送点精神食粮，让老人在充裕的闲暇中开阔眼界，获得知识，对于老人安度晚年可真是再好不过的事儿。给父辈订份《老…     

讲真话是《炎黄世界》的最大特色

《炎黄世界》1994年1月份创刊时，两位文学世纪老人都题了词。巴金老人题词是：“讲真话!”，一针见血，十分尖锐；冰心老人题词是：“心之桥”，语短心长，寄意甚深。而这两句话六个字却实实在在地勾画出了《炎黄世界》的编刊指导思想，一直鼓励着我们，引导着我们走过这风风雨雨的十多年时间。     

空巢老人的“精神赡养”官司

一曲《常回家看看》不仅唤醒了人们对家、对亲人的爱，更是唱到了无数老人的心坎上。然而，令人遗憾的是，现在有不少儿女却很难回趟“家”，很少与老人一块吃顿饭，拉拉家常。一些老人无奈之下走进法院打起“精神赡养”官司，不要儿女钱物，只要儿女常回家看看……     

第四讲不以善小而不为，不以恶小而为之

不以善小而不为,不以恶小而为之,这句话是我学习《易经》“升卦”之后悟到的。“升卦”是《易经》的第四十六卦,卦辞：“升,元亨。用见大人,勿恤。南征吉”。卦辞的意思是：升卦,非常亨道,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此卦,向南方发展吉祥。在“升卦”中“象传”说：“地中生木,升。     

耳顺·心顺·养生

孔子说：“六十而耳顺。”《千金翼方》把“耳顺”视为“养生之要，耳无妄听”；孙真人的《卫生歌》中也有“顺耳顺理，修身除虑”；北师大于蓝教授在“为人之道”讲座中说，人到了“耳顺”的年龄，应该是对世间的一切都理解和包容的年龄。内一心从容淡定，通晓世故，修炼中庸之道已陶冶和熔铸达绚烂之极。因此，“耳顺”源于“心顺”。     

爷爷奶奶们后悔什么

比利时的《老人》杂志曾在全国范围内，对60岁以上的老人开展了一次题为“你最后悔什么”的专题调查。调查结果十分有意思：     

孙道临：贪玩且会玩

不久前，在一个大型文学精品朗诵会上，著名表演艺术家、朗诵家孙道临在登台朗诵《我为少男少女歌唱》《念奴娇·大江东去》时，只见他从舞台三层台阶上小跑到前台麦克风前，轻快、从容、潇洒、稳健。观众目睹他那光彩照人的形象、聆听了他那激昂的声音后，难以相信他已是79岁高龄的老人，全场掌声雷动。     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

老人的荣誉是放弃

一本名为《智慧日记》的书，收录了世界各国150位名人的名言。挪威作家克努特汉姆生的一段文字亦摘录其中，有一句话是：“老人的荣誉是放弃”。     

现代社会不需要谦谦君子

何谓“君子”？《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”按照中国传统的观念,君子就是既有渊博的学识水平,又不以自己水平高而看不起别人;一辈子专做好事而不做坏事.在“君子”之上再冠之以“谦谦”,则这个君子又上升了一个境界,那就是既是一个学识过人道德高尚的人,又是一个表面上非常谦虚的人。我们之所以在“谦虚的人”前面又加上个“表面上”,是因为大多数的“君子”之谦谦,是做给人看的,比如《笑傲江湖》里的岳不群。做一个即使是表面上的谦谦君子委实不易,本来自己学问能力比人高,但当别人夸奖你时…     

失能老人渴望专业照顾——史学大家的凄凉晚景

如果说老年人是弱势群体，那么，失能老人则是弱势中的弱势。 刘起钎，95岁，是中国社会科学院的名誉学部委员，享受国务院特殊津贴的大学者，有一独生女儿。这样一位有身份、有地位，有孩子，也有退休费和国家津贴的老人，在失能老人照料呈现“有钱也做不到”的当下。在自己高龄失能．女儿年老体衰的时候，也只能蜗居在缺乏专业人士照顾的“托老所”。得不到有效的照顾，晚景凄凉。而在江西吉安县，我们看到更多的失能老人和失能老人家庭的无助。“一人卧床全家忙”成为他们生活的真实写照。     

109岁女寿星脾气“坏”

老太太有才脾气“坏” 家有一老如有一宝，老人给家庭能带来很多欢乐。陆光华喜欢竖起大拇指对人说：“我脑瓜好使，我特有才!”老太太确实是个“人才”；过去，方圆十几里的老人寿衣都是由她亲自剪裁、缝制的；一家五代人的棉衣裤、鞋子也都是她一手操办。     

91岁老太一口气做50个俯卧撑

郑州市某社区为让高龄老人交流长寿经验，举行了一场别开生面的活动，比起了谁更健康、谁更“老”。10位90岁以上的老人参加了活动，105岁任简老人获最长寿老人称号，但比起健康，91岁的张凤琴则“技高一筹”，现场进行了俯卧撑表演，获得热烈掌声。张凤琴老人说，自己的腿脚、身体都不错。其长寿的秘诀是经常锻炼身体，坚持散步、做俯卧撑、干家务活，“我能一口气做50个俯卧撑，也不会喘粗气。”     

警惕，“二代”时代即将到来

中秋佳节,老少团聚,却有“一老一少”两则新闻成为各家餐桌上的佐料。所谓“一老”,说的是老人在路上摔倒了,要不要扶？这个原本在道义上不容置疑的问题,现在却成了一个问题。卫生部颁布《老年人跌倒干预技术指南》,立刻引起轩然大波,有人说：你看连卫生部都出来“指南”了,更加证明了“扶老有风险,出手须谨慎”。后来卫生部出来澄清,说（《指南》只涉及技术,无关伦理,双方沸沸扬扬争辩了一通。而我关心的是,面对这窘境,社工该如何选择？翻遍教科书上的“伦     

瓶中日月 斋里乾坤——访酒瓶收藏家黎福青

第一次见到黎福青老人，是在一次会议上，以后由于工作关系渐渐熟识起来，他是株洲市工人文化宫的退休干部。一个阳光灿烂的日子，我走进了他的家——“梦瓶斋”。老人的家不大，但布置得素洁而雅致，尤其是占满厅房的博古架上的酒瓶琳琅满目，千姿百态，透着酒的醇香和美...     

“退休打工族”遭遇维权困境

退休后，老人们颐养天年可谓理所当然。可是，有—部分老人乐于发挥余热，自愿再找份工作，成为“退休打工族”的一员。不少企业也从节约成本的角度考虑，热衷于聘用退休人员。然而，很多人不知道的是，退休后打工不受《劳动合同法》的保护，遇到劳动纠纷时，劳动部门无法认定“工伤”，法院还有可能驳回诉讼请求……面对一系列的维权困境，法律界人士提醒，如果家有“退休打工族”人员，请一定要签劳务合同，而非劳动合同，以便维权……     

“600工分”的故事

我们厂里有个绰号叫“600工分”的女工。之所以叫她“600工分”，是因为一部朝鲜电影《鲜花盛开的村庄》。剧中的老人介绍一位“一年能挣600工分”的粗壮姑娘给儿子，可儿子不喜欢，老人很生气说：“漂亮的脸蛋能长大米吗？”我们厂里的年轻人在劳模宣传栏里，看到一位“在不漂亮的脸上能长大米”的姑娘，与电影里那位“一年能挣600工分”的粗壮姑娘长得真是像极了，于是大家私下里都叫她“600工分”。     

从庄子《逍遥游》的“无己”之思到中国共产党人的“无我”之境

<正>《逍遥游》是庄子所有文章中最具文学色彩的一篇，也是最能传达庄子道的核心要义的一篇。庄子的道其中很重要的一点就是逍遥而游，关于逍遥而游的论述，构成《南华经》的一个极为重要的内容。例如内篇中就有《应帝王》《人间世》《大宗师》《逍遥游》等几篇，分别论述了逍遥而游的思想。一、从《南华经》中的“逍遥而游”到《逍遥游》中“无己”之思《南华经》所主张的逍遥，不仅有安闲自适、形体无所拘束的含义，而更多的则是精神上的逍遥及心灵上的自由。《逍遥游》说：“今子有大树，患其无用，何不数之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”显然这不