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1.
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z4)
彝族民间长诗是彝族人民口头创作流传的现实性强的长篇散文故事 ,有着鲜明的区域性特点。本文对《阿嫫妮惹》、《阿诗玛》、《珠尼阿依》三部长诗的主题思想、艺术构思、人物性格等进行了深入细致的阐述 ,揭示它们如何艺术地体现了彝族人民的文学创作智慧和彝族人民的民族精神 相似文献
2.
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(12):1-5
彝族民间长诗是彝族人民口头创作流传的现实性强的长篇散文故事,有着鲜明的区域性特点.本文对<阿嫫妮惹>、<阿诗玛>、<珠尼阿依> 三部长诗的主题思想、艺术构思、人物性格等进行了深入细致的阐述,揭示它们如何艺术地体现了彝族人民的文学创作智慧和彝族人民的民族精神. 相似文献
3.
在“中间代”诗人的创作中,长诗写作已经成为一个引人注目的现象,从中不仅可以发现“中间代”诗人个性写作的魅力,而且可以发现当代长诗写作开阔的创造空间。这是”中间代”对于中国当代诗歌艺术贡献的一个重要方面。通过对“中间代”长诗有代表性的作品进行深入的分析,可以得出结论：“中间代”诗人的长诗创作是突破艺术成规和彰显诗人创造个性的诗歌写作,是对当代长诗写作的整体性提升。 相似文献
4.
林忠亮 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(4)
傣族民间叙事长诗是傣族社会生活,人民心理素质和傣族风土人情,经过艺术概括的结晶。表现了傣族人民勤劳、纯朴、开朗,文静的性格特征。它作为傣族民间口头文学,以其广泛的题材,丰富的内容和优美的艺术表现形式,长时期来为傣族人民所喜闻乐见。如经久不败的鲜花,永远芬芳艳丽,逗人喜爱。 相似文献
5.
吴欢章 《上海大学学报(社会科学版)》2001,8(5):5-8
近年来由无锡地区民间文学家朱海容搜集、整理和出版的太湖民间英雄史诗《华抱山》,打破了“汉族无史诗”、“江南无英雄诗”的成见,是中国诗歌史上的重大发现。这部长诗在长期流传过程中,凝聚了劳动人民丰富的艺术智慧,具有重要的美学价值。 相似文献
6.
吴投文 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2008,11(1):101-106
在"中间代"诗人的创作中,长诗写作已经成为一个引人注目的现象,从中不仅可以发现"中间代"诗人个性写作的魅力,而且可以发现当代长诗写作开阔的创造空间.这是"中间代"对于中国当代诗歌艺术贡献的一个重要方面.通过对"中间代"长诗有代表性的作品进行深入的分析,可以得出结论:"中间代"诗人的长诗创作是突破艺术成规和彰显诗人创造个性的诗歌写作,是对当代长诗写作的整体性提升. 相似文献
7.
郑维萍 《河南工程学院学报(社会科学版)》2005,20(3)
拜伦是19世纪初期英国杰出的诗人,长诗<查尔德*哈洛尔德游记>是其代表作.该诗揭露了当时欧洲许多国家政府压迫、奴役人民的残酷现实,歌颂了人民的解放斗争,表现了作者反对侵略和压迫,主张民主和自由的先进思想,体现了拜伦浪漫主义的艺术倾向. 相似文献
8.
林木 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2010,(1):58-63
中国现代叙事诗艺术的成熟，以20世纪40年代解放区民歌体长篇叙事诗的崛起为标志。解放区民歌体叙事长诗在诗体变革上，既非一味摹仿旧形式，又非纯粹“旧瓶装新酒”，而是以崇高性与真实性的统一、大众化与审美化的互补为理想。其真正的意义，不是说在艺术上已经达到了完美的境界——严格地说它自身也在摸索——而是开辟了新的艺术空间。解放区民歌体叙事长诗也难免有其局限，正视这一点，是正确认识解放区民歌体叙事长诗的需要，更是叙事诗诗体走向成熟的需要。 相似文献
9.
常帅 《华中师范大学研究生学报》2011,(2)
傣族三大悲剧叙事长诗之一的《线秀》运用了大量傣族民族化的意象表现傣族生活场景,似水的民族性格也在诗歌叙事风格上得到了淋漓尽致地展现,这些艺术合力建构了该民间叙事长诗不朽的艺术魅力。其高超艺术价值的生成与傣族地区的自然、人文生态环境以及民间信仰等有着密不可分的关系。 相似文献
10.
五六月份热播的《壮志凌云》是一部中国空军的历史长诗,里面展现了人民空军历史上的许多重大战斗,艺术地再现了历史。但还是让我们来看看可歌可泣的历史吧。朝鲜战争是世界航空史上第一次喷气式飞机之间的空战,年轻的中国空军一建立,就投入了当时世 相似文献
11.
于建民 《兰州大学学报(社会科学版)》2000,(1)
《福乐智慧》作为维吾尔族最杰出的一部古典长诗， 在中国古代文化史和中亚史上占有重要地位。本文从文学的角度， 论述了 《福乐智慧》的艺术成就 相似文献
12.
向柏松 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(5):45-48,102
民间长诗分民间叙事长诗和民间抒情长诗。我国民间叙事长诗具有歌颂反抗斗争,描写爱情、悲剧;叙述曲折、抒发浓烈;塑人物形象,采用诗歌表现方法等艺术特征。一部分民间抒情长诗主要抒发世俗生活中的爱恨情仇、悲欢离合的情感,还有相当一部分是民间婚丧、生产习俗、宗教活动中的情感抒发,是民间礼仪活动的组成部分。 相似文献
13.
周江 《江苏大学学报(高教研究版)》1980,(2)
长诗《王贵与李香香》描写和歌颂了一九三○年左右陕北三边人民在党的领导下翻身闹革命的壮烈事迹;从另一方面看,它又是一个感人至深的爱情故事.作者李季创造性地运用了民间诗歌的语言形式,叙人民之事,抒人民之情,具有中国作风和中国气派.《王贵与李香香》的出现,为创造具有民族风格的新诗开辟了道路.因此,这首诗在现代诗歌史上,称得上是一块丰碑. 相似文献
14.
长诗《恰尔德.哈罗尔德游记》包括四个篇章,它是用斯宾塞体写成的。长诗讲述了恰尔德.哈罗尔德(一个贵族青年)在欧洲的经历。本文既赞扬了此诗的写作手法和思想艺术价值,又提出了它的不足之处。 相似文献
15.
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
<正> 田间的长诗《给战斗者》很好体现了民族性,时代性和艺术性的结合。田间是中国现代诗歌史上著名的现实主义诗人。他在长期诗歌创作中,一直自觉地站在时代的潮头,关注着民族的兴亡衰盛和人民的命运。他的早期诗集《未明集》、《中国牧歌》和第一首长诗《中国农村的故事》,都是以反映中华民族和人民的苦难和斗争精神为主调的,充满着朝气蓬勃的生活战斗气息。抗日战争爆发后,日寇猖狂进犯,烽火连天的民族解放战争给诗人以猛烈地冲击,也给诗歌融进了新的时代精神和民族风貌。在祖国遭受深重灾难的这一非常严峻的历史时期,田间的诗歌创作出现了一个高峰,他写下了大量的具有时代性和民族性的战斗诗篇,表达了全国人民同仇敌忾,齐心抗日的愿望。《给战斗者》写于1937年12月,是诗人抗战初期最负盛名的代表作。这凝聚 相似文献
16.
李海英 《江汉大学学报(人文科学版)》2015,(2):26-36
针对当下一些知名诗人积极写作"里程碑式"长诗文本的现象,以柏桦《水绘仙侣1642-1652:冒辟疆与董小宛》、欧阳江河的《凤凰》、萧开愚《内地研究》、西川《万寿》等最近的几部长诗为例,可分析他们的写作抱负、写作特点、诗体模式和审美属性,以查看当前长诗写作中可能存在的问题:一是长诗文体创新的华而不实,他们所实验的元诗歌写作、史诗写作、地方志写作和百科全书式写作,均显露出勉力而为的窘蹙;二是创作者艺术感知力与创造力的明显消竭,这些长诗文本的艺术水准不仅远未达至他们之前的优秀之作,且多呈粗糙生硬之相;三是诗学理念与创作实绩之间的严重脱节;四是被评价过程中过多的虚与委蛇与牵强附会。在此过程中,可进一步探析当下长诗写作中普遍出现此类问题的动机或缘由。 相似文献
17.
李生福 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2)
彝文《红白杜鹃花》是流传在云贵彝族地区的一部爱情叙事长诗。长诗真实地反映了彝族青年男女为追求自由、幸福同封建传统婚姻制度的斗争精神。作品爱憎分明 ,悲壮深沉。语言朴实、自然、简洁。在艺术上采用多种表现手法 ,具有鲜明的民族特色。 相似文献
18.
尼米希依提·阿尔米牙·艾力是以长期的文学创作为新时代维吾尔文学的发展作出极大贡献的维吾尔族著名诗人之一。尼米希依提以自己哲理深邃、艺术形式完美的抒情诗、寓言诗、童话诗和叙事长诗而著名,受到新疆人民的尊敬和爱戴。解放后,他的许多优秀作品曾译成汉文刊登在新疆和内地的文艺刊物上,受到广大读者的好评。 相似文献
19.
梁树人 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1988,(5)
各民族民间文学工作者对汉族和少数民族民间叙事长诗的悉心搜集、整理,在人们面前展现出了一个五彩缤纷的画面,纠正了长期以来认为我国叙事长诗不发达的偏见。据钟敬文先生主编的《民间文学概论》初步统计,“解放后,陆续挖掘、整理出的民间叙事长诗有一百多部”。仅上海文艺出版社编选的《中国民间长诗选》三集,精选出的我国民间长诗就有 相似文献
20.
周祖瑶 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1990,(3)
《密洛陀》是瑶族人民近年挖掘、搜集、翻译、整理出来的创世长诗。这部巨著共一万四千行,比我国的《诗经》要长得多,比古代《希腊神话》警句长诗三千七百行约多三倍,是当今世界上没有文字记载的第一部神话长诗。它真不愧为中华民族优秀文学遗产之奇葩。一九八九年荣获第二届全国文学作品大连旅游杯一等奖。我在无意中看到汉译本 相似文献