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一个被宗教扭曲了的灵魂——浅谈《巴黎圣母院》中的克罗德 总被引:1,自引:0,他引:1
《巴黎圣母院》中的克罗德,既是一个宗教狂,又是一个叛教者。他从一个善良博学的青年变成一个阴险、毒辣的副主教,是由于宗教禁欲主义扭曲了他的心灵。他也是一个受害者,并不是一个简单的罪人 相似文献
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薛蟠、薛蝌是堂兄弟,是具有可比性的一对人物。他们一个是呆霸王,一个是明白人;一个滥情、莽撞,一个是诚实、稳重:生活情趣二俗一雅,判若泥云。薛蟠在寡母的娇惯下成了一个只知吃喝玩乐,永远长不大的孽障;而薛蝌自小随父到各地做买卖,后来又承担家业,因而得以锻炼成材。 相似文献
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在大部分中国人的灵魂里,都斗争着一个贵族,一个游民;一个绅士,一个流氓。游民处在社会的底层,生活不稳定,又饱经歧视,游民由其生存环境逼出来一股“游民意识”。这种游民意识是,强烈的反社会性,破坏欲,拉帮结派,做事不择手段,狠,残忍,有奶便是娘等等。学者李零说这是“苦孩子的悲剧”。 相似文献
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一个人要取得成就,当然需要运气,但要想持续地成功,单靠运气显然是不可能的。我们需要从运气中梳理出一种规律,这种规律,是一个女明星的商界故事,更是一个女人如何发挥自己的天性进而扬长避短创造价值的心路启示。 相似文献
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2009年的深冬某日,美国宾夕法尼亚州某地。一个普通的人家,主人是伊丽莎·威维尔。电话铃声突然响起。伊丽莎看了一眼来电显示,有些迟疑——是一个没有见过的外地号码。虽然有些犹豫,她还是拿起了电话,电话那边是一个陌生年轻男子的声音。 相似文献
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