南朝鲜发现《三国史记》的最早版本

据南朝鲜《东亚日报》1981年3月9、10日报道,南朝鲜最近公开了重要古籍《三国史记》的最早版本,在南朝鲜史学界引起轰动.《三国史记》是朝鲜高丽朝金富轼编纂的一部史籍,是当前研究朝鲜古代史的重要文献,首次刊印     

浅析在日朝鲜人的民族认同危机——兼论中国朝鲜族的民族认同

在日朝鲜人与中国朝鲜族同样是朝鲜民族的后裔，与中国朝鲜族协调统一的多重认同有所不同的是，在日朝鲜人的民族认同没有得到清晰的整理。要么是“日本人”，要么是“外国人”，使在日朝鲜人在处理国籍与民族的关系问题上始终处于两难困境：加之朝鲜半岛的分裂使在日朝鲜人内部实际上也存在着“三八线”，更造成了他们选择国籍、归属于哪一方的心理混乱和痛苦，以至于内部呈现出复杂多样的国家观、民族观以及归属的多元化，他们对朝鲜民族共同体的认同意识日益淡薄。     

简讯四则

为促进朝鲜语言、文学研究工作的发展,增进各国朝鲜学研究者之间的了解和友谊,交流学术成果,由日本朝鲜学研究会举办的"第二次朝鲜学国际交流讨论会"于1986年9月27日在日本东京举行.除日本各地专门从事朝鲜语言、文学研究的学者和专家外,还有中国、中国台北、东京朝鲜大学以及南朝鲜汉城大学、西江大学、檀国大学等高等院校、科研机构的学者参加.日本东京外国语大学亚非语言文化研究所所长梅田博之教授等出席了会议.     

首届“环太平洋朝鲜学国际学术会议”

由美国夏威夷大学朝鲜学研究所和韩国精神文化研究院共同举办的首届“环太平洋朝鲜学国际会议”(简称“PAKSA”)1992年7月27日至8月1日于美国夏威夷州首府火奴鲁鲁(檀香山)举行。在目前世界局势发生着激烈动荡和变化、朝鲜半岛的地位日益被人们关注、韩国的经济发展取得明显效果的背景下,各国学术界对朝鲜问题的研究正在逐渐深化。对朝鲜历史、文化、传统以及对半岛南北两部分不同政治制度和经济体制的系统研究,正在成为一门独立的学科,并被一些学者称为“朝鲜学”(南朝鲜称“韩国学”,即“KO REAN STUDIES”)。世界某些地区如欧洲,已经在前几年成立了由瑞典、瑞士、丹麦、英国、法国等国的东方学家发起组成的“欧洲朝鲜学会”(AKSE),对朝鲜半     

论甲午战争后福泽谕吉的朝鲜观

甲午战争后,在朝鲜出现了日俄争夺的局面,相继发生了乙未事变和俄馆播迁等重大事件。期间,福泽谕吉阐述了对朝鲜的认识,并为日本"改革"朝鲜积极地出谋划策。乙未事变发生后,其极力为日本在事件中的罪行进行辩解,并劝说日本贷款给朝鲜,希望以经济手段达到控制朝鲜的目的。俄馆播迁的发生则使俄国在朝势力进一步膨胀,面对这种形势其主张由此前日本单独"改革"朝鲜转变为可以同其他国家共同进行,并暗示日本不会放弃既定的朝鲜政略。此后,为达到缓和日朝关系、增强日本在朝影响力的目的,其又提出了向朝鲜移居日本人的"移民论"。这一时期,福泽谕吉的朝鲜观几乎自觉地追随了日本的对朝政策,对朝鲜表现出极端的蔑视。     

日本和南朝鲜学者讨论青铜器文化问题

据南朝鲜《韩国日报》1978年5月24日报道,联合国教科文组织“韩国委员会”于5月23日举行“青铜器文化研究学术会议”,十名南朝鲜学者和五名日本学者参加了     

日俄战争是日本帝国主义为了独占朝鲜而发动的战争

为了把朝鲜变成自己的殖民地,在19世纪末到20世纪初的十年期间,日本帝国主义发动了两次战争.1894年7月25日,日本帝国主义发动日清战争(我国称作"甲午战争"--编者注)的目的是在侵略朝鲜方面夺取主动权,而1905年2月8日,日本帝国主义发动日俄战争的目的在于独占朝鲜.     

搞核爆放卫星朝鲜的钱从哪儿来?

正再次吸引世界眼球的朝鲜,经历四年多金正恩时代,还是那个吃草料充饥、自行车被当做奢侈品的国家吗?公历年初,朝鲜宣布试爆氢弹,震惊世界,农历除夕,2月7日,这个被认为神秘、荒诞的国家又宣布成功发射"光明星4号"卫星,瞬间又引爆国际舆论。搞核爆,放卫星,朝鲜的钱到底从哪儿来?朝鲜外债清单一度达200多亿美元去过朝鲜的人发现,现在的朝鲜有了明显的改变。以"宇宙中心"平壤为例,     

The Peace Treaty with Japan and the Armistice Talks in Korea

朝鲜战争的爆发迫使美国最终确定了单独媾和的对日和约新方针,并且期待战局好转而实现对日媾和;美国为了阻止中国出席旧金山会议,在对日和约签订之前采取了拖延谈判的策略;旧金山会议后美国急于停战,而因对日和约在远东陷入困境和被动局面的苏联和中国却决心在停战谈判中坚持强硬的和不妥协的立场,以便在朝鲜战场吸引和消耗美国的力量。这就是在冷战大背景下对日和约与朝鲜停战谈判之间的微妙关系。     

论福泽谕吉对朝鲜壬午兵变的认识

福泽谕吉受日本历史上神功皇后征服朝鲜的传说以及丰臣秀吉征伐朝鲜的实例与西方殖民主义文明观的影响,在最初的论著中已表现出对朝鲜的蔑视。壬午兵变时期,福泽基于对朝鲜的充分了解,一直强调使用武力的重要性,表现出希望日本政府武力解决兵变的强硬论。兵变后,福泽对日本政府在日朝签订的《济物浦条约》中取得的"成绩"感到满意的同时,再次强调在日朝关系中要具备强大武力的重要性,以及提醒日本政府防止清政府对朝鲜的"教唆",并希望日本政府返还朝鲜的赔款来改善日朝之间的关系。     

国际社会开始出现“威慑疲劳”?

正"朝鲜式威慑"玩真的?!无论是再次进行核试验,还是进行新的弹道导弹试验,都将是对抗国际社会的行为。但是,朝鲜仍在强调其不妥协的态度,其以"政策宣示"与"实际行动"相结合的对外发声方式,似乎已形成了独具特色的"朝鲜式威慑"。3月15日,朝鲜媒体报道称,朝鲜最高领导人金正恩宣布,为了提高核攻击能力的稳定性,朝鲜将在不久后进行核弹头爆炸试验和能够装载核弹头的各类弹道导弹发射试验。     

简讯

据朝鲜《劳动新闻》1981年8月9日报道,不久前,朝鲜考古学者在平壤附近的湖南里发现了在考古学上具有重要价值的"南京遗址".南京遗址位于大同江畔的冲积平原,分布范围约为五万平方公尺.考古学者从这里发掘出了新石器时代和青铜器时代的房屋以及青铜器时代的墓葬和古朝鲜后期的石墓,还有四千多件出土文物.朝鲜考古学者认为,具有代表性的第31号房屋是迄今为止发掘出的朝鲜新石器时代的房屋     

美国彼得·李教授谈东亚比较文学

今年5月28日,美国彼得·李鹤洙教授应北京大学东方语言文学系邀请,在北京大学举办了关于东亚比较文学的六次学术报告,就东亚文学中的主要文学体裁、东亚文学中的诗歌主题、东亚诗歌中的田园诗、朝鲜李朝初期杂记文学中的人物传记、朝鲜时调中的修辞、当代朝鲜诗歌中的继承与创新等问题,详细介绍了他在美国及欧洲的研究成果。     

南朝鲜第一家出版博物馆

据南朝鲜《韩国经济新闻》1988年1月20日报道,南朝鲜第一家出版博物馆三省出版博物馆将于今年8月开馆。该馆将展出1万余件有关出版印刷方面的古今资料,其中包括750年前朝鲜的活字印刷文化,有高丽时代初期活字字模、朝鲜王朝时代的各种活字模型以及现代尖端出版印刷技术。     

南朝鲜学者谈苏联对朝鲜问题的研究

南朝鲜学者金裕南在1980年10月24日《韩国日报》上发表文章,介绍苏联对朝鲜问题研究的如下情况.在苏联,研究朝鲜问题的机构最大的是1930年在列宁格勒成立的东方学研究所.现在该所内设有"朝鲜、蒙古、越南部",专门研究三国情况.该部现任部长是50岁的谢尔盖·彼得洛维奇·金.过去三十年中,先后有102人在东方学研究所因研     

南朝鲜发现李王朝时代大部头小说《明珠宝月聘》

据日本《产经新闻(晚报)》1981年3月18日转载南朝鲜《朝鲜日报》3月17日报道称,南朝鲜发现了一部李王朝时代的大部头长篇小说《明珠宝月聘》,作者不详,内容是以距今约150年前李王朝时代的两班(李王朝时代的一种贵族)和平民为主人公,通过结婚仪式等当时的风俗,描写了他们的生活状况.此书现在收藏在汉城的一所古代建筑——昌庆苑的藏书阁.     

南朝鲜出版中国《史记》译本

据南朝鲜《出版杂志》1988年2月5日号介绍,南朝鲜汉城大学人文科学研究所最近出版了司马迁著《史记》的抄译本,作为《大学古典丛书》中的一卷。该所认为《史记》记载了中国古代文明的形成和发展。为了最大限度地反映原作的意图,同时为了使南朝鲜的读者便于阅读,编译者李     

南朝鲜出版多种介绍苏联的书籍

据南朝鲜《东亚日报》1988年10月4日报道,南朝鲜出版界在第24届奥运会前掀起了苏联热,大量出版过去被视为禁书的介绍苏俄的译著。东亚日报社出版了《俄罗斯历史》,兴盛社出版了《苏联史》。南朝鲜人通过这两本专著,希望了解从古代到苏联革命成功的历史;并了解共产党政权在革命胜利以后的发展过程及苏联人民的生活变化。奥运会期间,苏联芭蕾舞团曾赴汉城公演,南朝鲜月印出版社为此出版了《苏联芭蕾舞团》一书向南朝鲜文化界作介绍。另外,北方政策研究所编译的《为了亚洲的和平》一书在南朝鲜斯拉夫研     

朝鲜族国家认同历史个案研究——清末民国朝鲜移民郑安立初探

郑安立,朝鲜儒林人士,清未来华,民国初加入中国籍,从事过教育、矿业、排日活动、东北朝鲜人独立自治及韩国独立运动,与中国不同地域的官方高层张作霖、孙中山等也曾有过接触.他思想活跃,行迹与活动遍布中、日、韩三国.在中国东北、华北、华东、华南都有其活动踪影.从其不同时期的重要活动可以看到,朝鲜移民中的儒林人士在华心路历程及朝鲜移民国家认同意识的特点.     

南朝鲜史学界关于“中国土地制度”的学术讨论

据南朝鲜1985年6月出版的《东洋史学研究》杂志第21辑报道,今年1月25日—27日,南朝鲜庆熙大学举行第4次“东方史研讨会”,讨论的主题是“中国的土地制度”,共有30多名学者参加。他们讨论了中国的井田制、均田制及宋代土地制度等问题。关于井田制问题: 史学家李成珪在会上作了《井田制研究