卢维斯定理

卢维斯定理：谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。 提出者：美国心理学家卢维斯 故事： 鹰王和鹰后从遥远的地方飞到远离人类的森林。它们打算在密林深处定居下来，于是就挑选了一棵又高又大、枝繁叶茂的橡树，在最高的一根树枝上开始筑巢，准备夏天在这儿孵养后代。     

强者必学的定律

正1.卢维斯定理:谦虚不是把自己想得很糟,而是完全不想自己。2.托利得定理:测验一个人的智力是否属于上乘,只需看其脑子里能否同时容纳两种相反的思想,且无碍于其处世行事。3.雷鲍夫法则:在你着手建立合作和信任时,要牢记我们语言中最重要的八个字是"我承认我犯过错误",最重要的七个字是"你干了一件好事",最重要的六个字是"你的看法如何",最重要的五个字是"咱们     

智者的四句箴言

一位少年去拜访一位年长的智者。少年问:我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?智者说:孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经是很难得了。我送你四句话,你能说说它们的含义吗?1.把自己当成别人。少年说:是不是说,在我感到痛苦忧伤的时候,就把自己当成是别人,这样痛苦自然就减轻了;当我欣喜若狂之时,把自己当成别人,那样狂喜也会变得平和中正一些?2.把别人当成自己。少年说:这样就可以真正同情别人的不幸,理解别人的需求,并且在别人需要的时候给予恰当的帮助?3.把别人当成别人。少年说:这句话的意思是不是说,要充分地尊重每个…     

善于同争强好胜的下属相处

大凡争强好胜的下属,都存在以下几种行为表现:一是自尊心强,不甘落后,什么事都想做到尽善尽美;二是好自我表现,在同事中间,特别是在领导面前,时时都想显示自己,总是想方设法表现得比别人突出一些,以引起大家的注意;三是急于求成,受虚荣心的驱使,干什么事都想快出成效:四是妄自尊大,自以为比别人强,不把一般人放在眼里,注重个人奋斗,缺乏整体观念:五是情绪不稳,比别人强时会喜形于色,自觉不如别人时会烦躁不安、喜怒无常,使领导和同事感到莫名其妙.     

没有替罪狼

正有一个心理学规律,说起来很简单,但是很重要,那就是不管压力的来源是哪里,最后都会被转移到群体中最弱小的人身上。因为人的心理一旦遇到压力、烦恼和痛苦,都会不自觉地、潜意识地去想办法把痛苦转移出去。于是,那个最弱的人,就成了别人的替罪羊——只有羊可以用来替罪,因为大家都知道羊是好欺负的;没人会找狼去替罪,因为那就等于找死。     

信访工作者要善于转换角色

<正>曾有一位青年去向一位智者请教人生的真谛,最终得到四句话:"把别人当成自己,把自己当成别人,把自己当成自己,把别人当成别人。"这四句话,如参佛家偈语,职业不同、心态不同,解读的结果自然也不一样。如果把这四句话与新时期的信访工作联系起来,我们完全可以从中找到更多的积极意义。只有     

大人物与小人物

正在一个电视节目录制现场,我带头给作家刘震云鼓掌,只为他讲的或者引述的这几句话:1.对于一个农民来说,家里的豆腐快馊了比八国集团开会重要;2.我是个老实人,从来不想把简单的问题变复杂,只不过想把复杂的事情变简单,但这个变的过程很复杂;3.看到眼前的人,总觉得别人对不起自己,看到长远的人,会越来越觉得自己对不起别人。     

聪明者为何少社交

<正>越是聪明的人,在社交上花的时间越少。因为他懂得:人脉不在别人身上,而是藏在自己身上。与其花费大量时间去结交别人,不如努力地提升自己。将自己的特长发挥到极致,自然就会把别人吸引过来,然后满足自己的需求。这就是"求人不如求己"的真正内涵。     

人生体悟

<正>一个人的一生要做两件事:一是应该做的,二是想做的。要先做好应该做的,再去做想做的。本着这一条去做,做事情就不会错了。如果试图去改变别人或者等待别人来为你付出,那等来的只有伤心。他做他的事,你做你的事,不要对任何人抱有期望。一个人希望天上掉馅饼,结果砸到脑袋上的却是冰雹,你承受得了也得承受,承受不了还得承受。     

用什么留住销售代表

大部分公司理所当然的认为,销售代表就是为了赚钱,自然是哪里有利就往哪流,想留住他们就得提高奖励额度,否则只有流之任之。那么——     

善待人生

<正>人世间只有两种人,一种是自己,一种是别人。要让自己和别人都愉快的话,要记住四句话。第一句话是"把自己当成别人"。当自己遇到痛苦、忧伤的时候,把自己当成别人,让痛苦和忧伤减轻一点。     

聪明也要适度

正聪明的人和愚蠢的人只有一点区别:聪明的人能自悟,觉得哪里说得不对或做得不对,就会及时地调整,也就能一直保持一个还算不错的样子;而愚蠢的人根本就不知道自己哪里不对,周围的人一般又不会提醒,于是就会一直错下去,有时,都活成一则笑话了,自己还浑然不觉。一个正常的人,随着年龄的增长,会慢慢地明白自己并不完美,会慢慢地知道自己有哪些缺点,也会慢慢地接受自己的不完美,说到底,这其实是一个自     

你为什么总是不高兴

正1.信仰缺乏。没有信仰就容易把价值观建立在一些外在事物上,仰望别人的成功,感觉自己很卑微;仰望别人的幸福,慨叹自己的不幸;羡慕别人的得志,愤然自己的失意;羡慕别人的快乐,放大自己的苦痛。2.爱攀比。当我们追求的不是幸福,而是比别人更幸福时,快乐就要远离我们了。     

女员工应该为自己说话的七个时刻

正1.有人非要插手你的工作时。有个自命不凡的同事非要来做你的计划表上的事情,比做他自己的事情要热情得多。对你来说,他这样做只能添乱。2.只有你干到很晚时。在很多工作中,多干一些是难以避免的。但是如果你是团队的成员之一,却总是发现,别人都回家了,只有你还在干活,你就应该提出疑问,为什么总是让你加班。3.你的薪水比别人低时。这是一件事关生活的事情,我们应该好好地争取自己的权益,不仅是为了钱,     

浅谈数学课中如何提高教学的实效性

教育家阿希姆·福尔斯丁曾今说过:"任何事情只听到或者读到一次,一个月就会逃出记忆,如果把它教给别人,它便变成身上的一部分,除了死亡,不会被夺走."读了这段话使笔者想到一个学生要想获得进步,就应该把他已学过的或正在学的学科天天去教别人,即使被教者需要雇来也得去教.由此笔者尝试了"先学后导,合作互助,当堂完成"的教学模式.     

"想"与"做"

聪明的人说:"只有想不到的,没有做不到的." 愚蠢的人说:"只有做不到的,没有想不到的." 在对待"想"与"做"的问题上,聪明人和愚蠢人截然相反. 愚蠢人的说法乍一听,理由十分充分:"想"是最易如反掌的.上下左右,古往今来,人间天上,指到哪里就想到哪里,但"做"却受到时间、地点、资金、技术等许多条件的限制,做不到时就真的一点办法都没有.可以这么讲,"想"是无限的、超光速的,而"做"却是有限的、机械运动式的.     

宋家:做伟大人才

正什么是"宋氏王朝"的家教?在我看来,用宋耀如的话就是:培养孩子成人,做伟大人才。这个从海南文昌县走出来闯世界的普通农家的孩子,首先把自己培养成人,再把自己培养成当时世界一流的人才。宋耀如的学习精神值得称道,他一生似乎没停止过学习。十来岁时,他的舅舅判断他非等闲之辈而决定收养他,养父母让他受益的教育是:"要别人尊重你,就必须比别人干得出色!"当他想求学而养父不同意时,他毅然离家出走。在家乡他学会了织吊床,在漂洋过海的轮船上他学会了吹小号,他向牧师学做人,向     

人生之思

●我们生活的这个世界,大部分事情都超出我们的理解之外。●只有伟大的灵魂才能实现沉静,专注于自己的心灵,把想做的一直做下来。●人越来越深地陷进自造的世界中,难以自拔,也不想自拔。●大概没有人会为自己的错误真的去生自己的气,他宁愿从别人身上找出一个错处来,从而给自己一个理由,好去生别人的气。●无论你做什么,或者什么都不做,你都在付出你的生命。     

被领导的艺术

员工和上司就像"一根线上的蚂蚱",要想成功就得同舟共济。聪明的下属是绝对不会跟上司较劲的,而是想方设法去与上司合作双赢。相信不论在企业还是在政府机关,不少人都有这种想法:唉!给别人打工多辛苦,当领导多好!可是,没有人天生下来就能当领导。再优秀的领导者也是从做下属中得到历练,具备了领导能力后才完成从员工到领导的跨越。因此,先要认清自己做下属的角色,摆正自己的位置。只有在追随领导中锻炼出自己杰出的能力,具备了领导才能,领导才会发现你这块金子,给你一个发光发亮的机会。     

笑骂由人

谋官只有不怕难为情才能谋到,做庸官、黑官,要想做得心安理得,也要不怕难为情。这就必须懂得“笑骂由人,好官我自为之”的官诀,即任凭别人嘲笑责骂,也安之若素,照旧做自己的官。清末士人蒋芷侪,曾在北京大栅栏某酒馆里,听到邻座两人嘲笑朝廷官吏。甲说:“近来,各报纸明目张胆地丑诋政府,而政府却忍受着,真有唾面自干的风度。我如果当权,一定把这些报馆全封了。”乙听后笑着说:“这就是足下所以不能当权的原因。”甲问其故,乙说:“做官须懂官诀,才能显贵。当官的都懂十二字诀,所谓‘笑骂由他笑骂,好官我自为之’。”这种不顾舆情,我行我素的…