舍伍德·安德森及其短篇小说

本文具体介绍和分析了舍伍德·安德森的主要作品，提出合伍德·安德森本人虽然不是美国文学史上第一流的重要作家，但他在二三十年代的美国文学史上的作用却对包括海明威、菲茨杰拉德、福克纳和斯坦贝克在内的美国文学家群体产生了巨大的影响，是美国文学史上颇为值得研究的一位承上启下的“一般作家”。     

文学孤独与矛盾并存，批评与反批评同步--对“80后”文学的批评态度

“80后”文学属于“新世纪文学”的重要组成部分。主流文坛对“80”后写作大多持否定态度，批评应该进行，但同时也应该有反批评，任何一方的过于高大都会造成极端的灭亡，通过分析“80后”个体特色及作品，达到正确认识“80后”文学的目的：批评声音过大，“80”后再不敢涉足写作，文坛后继无人，褒扬声音过大，又势必会使传统因素丧失阵地，“取其精华，去其糟粕”才应是对待这一群体的正确态度。     

鲁迅与爱伦·坡

鲁迅是在借鉴异域文学的基础上进行文学创作的 ,在众多的外国作家中 ,他与美国 19世纪前期的作家爱伦·坡在文学世界相遇 ,不约而同地选择了“死亡”这一主题 ,并在具体的艺术手法上有着某些相似之处 ,但其中又体现了不同的审美情趣和价值取向     

《麦田里的守望者》中血的意象的文体诠释

<麦田里的守望者>被称为当代美国文学的"现代经典",小说中的主人公霍尔顿·考菲尔德更是美国文学史上最著名的文学形象之一.本文通过对在小说中反复出现血的意象的文体特征及其象征意义的阐释,深入分析了小说主人公霍尔顿·考菲尔德这一美国五、六十年代代表人物的心理变化过程以及其叛逆、激进同时又软弱的性格特征.     

台湾新世代都市小说初论

随着台泫地区社会形态的都市化，都市文学已跃居台湾文学主流。台泫新世代都市文学表现对田园怀旧主义的批判，描绘复杂暖昧的都市感性，又以新睐公寓与大东区这一都市空间为自己的一个重要的表现特征。     

“二二八”文学：战后台湾文学的重要转折

在1947年“二二八”事件前后反映、表现台湾社会的“二二八”文学迅疾纪录了战后台湾现实的真实面影,凸现了台湾回归祖国后台湾民众“当家作主”的愿望和国民党专制统治的矛盾冲突,以丰富的历史细节化解了“二二八”中的族群冲突,在社会心理和台湾历史的层面上揭示了“二二八”事件症结所在,其中包含的反思尤为深刻。“二二八”文学是战后台湾政治文学的滥觞,其主导是左翼文学思潮,这种在野的左翼文学根植于台湾社会,呼应于中国大陆的革命形势,但又有自觉、鲜明的台湾本土建设性,其影响存在于日后台湾文学的发展脉络中。“二二八”文学反映了战后台湾文学遭受的重挫,但它提出的台湾文学课题及其表现出来的建设性构成了台湾文学的重要转折。     

爱伦·坡与法国前期象征主义

在《美国美利坚百科全书》、《二十世纪世界文学百科全书》、《简明文学百科》等众多权威辞书中 ,象征主义这一辞条是与美国作家埃德加·爱伦·坡 (EdgarAllanPoe,180 9- 184 9)紧密联系在一起的。爱伦·坡的诗歌、小说及其理论对法国象征主义尤其是前期象征派的形成和发展影响巨大。而反过来 ,法国前期象征派又是爱伦·坡走向世界的桥梁 ,是他们的努力才使爱伦·坡跻身于现代主义的先驱和文学大师之列。     

花鼓灯灯歌的艺术功能和文化、审美价值

流传于安徽淮河两岸的花鼓灯是非常典型的农耕型广场艺术。花鼓灯灯歌既是花鼓灯艺术的组成部分，也是优秀的民歌文学，它既反映了淮河流域的文化，又具有民歌文学的审美价值，是花鼓灯的重要艺术元素。     

评魏善浩的《东方神话概观》

作为一种浑融性的意识形态，神话既是古代先民们感知世界与自我的质朴方式，也是孕育宗教、文学等的母体；它不但是各民族文学辉煌首页的重要构成，也是后世许多作家创作的题材源泉。２０世纪，世界范围内又掀起了一股神话主义的创作倾向，对神话故事的现代解读又演绎发展...     

简论雷蒙德·卡弗的简约派小说

“简约派”是后现代文学中的一支重要流派。它力求以最简单明快的表现形式重现生活与社会风貌。美国简约派小说的先驱作家卡弗以其简约而峻峭的笔法 ,把美国六、七十年代中下层人民的困窘境遇作了深刻的反映 ,代表了这一文学流派的独特风格。     

美学研究的重要突破──读吴功正《中国文学美学》

美学研究的重要突破──读吴功正《中国文学美学》徐宗文一、新的贡献——创构了“中国文学美学’的新学科吴功正的《中国文学美学》（江苏教育出版社版）在学术研究上的最大贡献是初步创构了“中国文学美学”的新学科，一方面为大美学研究体系填补了空白，另一方面又为文...     

汉赋与文学自觉

汉赋不仅是文学自觉的前奏,也是文学自觉的标志。汉代赋家队伍的形成与汉赋创作的繁荣是文学自觉的重要表现,汉赋批评是文学自觉的一个重要标志,汉赋体裁的确立和文学观念的明晰则是文学自觉的又一重要标志。     

《比较文学与世界文学》课程设置浅见

尽管学者对《比较文学与世界文学》课程设置有着不同的学术见解，但这样的课程设置，对教学“世界文学”还是有着非常重要的理论指导意义的，它既可以从跨文化的视角去把握作为一个整体的世界文学，又可以从比较思维上探询在多元文化语境中各国文学交流关系之间的异质文化，对教学“世界文学”课程无疑是一个更高层次的提升，同时也会对“比较文学”学科的发展起到积极的促进作用。     

试论唐初史家的文学思想——兼谈其在若干问题上的分歧

唐初史家在上溯“文”的本源时，一、别为两派，二、强调文当有质，并将质的范围拓宽到前所未有的地步；对于文学本身，既重视其政教功用，又把“文”看作为质的自然表现；在对待六朝文学的态度上，分为三派，而各派均能以文学的眼光观照文学；在当代文学的建设问题上，主张质文并重。结论：唐初史家的文学思想，给文学开辟了新的天地，有着许多指向文学实践的生长点，因此，它在唐代文学思想史上占有较为重要的地位。     

反叛女性与权力话语——从《简·爱》到《苏拉》看权力话语

运用福科的权力话语理论 ,比较分析了两部不同时期的女性文学代表作 :《简·爱》和《苏拉》。女性努力挣脱权力话语的束缚而实现自我是它们的共同主题 ,但在反映女主人公的反叛和抗争上 ,两部作品各自又展现了不同的特点     

“好感文学”及其意义

“好感文学”及其意义周五纯“好感文学”这个名词是我杜撰的。主要是为了与“爱情文学”相区别。从数量上说，文学作品，写男女间爱情的，太多了，然而写男女之间互相有好感，却又不是爱情的，不是很多。又不是爱情，又不是友谊，是什么呢？姑且名之日“好感文学”。先从...     

宋代文学选本形态刍论

宋代文学选本形态在继承前代选本形态的基础上，又有新的变化与拓新。在分门别类、以类相从方面，宋代文学选本对作品的分类依据更为多样，类目更为细密；在层级结构方面，宋代文学选本的层级结构方式更为灵活，既有对前代二元层级结构的翻转，又更多地采用一元层级结构；在区分等次方面，宋代文学选本对作品的区分既有等级分明、壁垒森严者，又有纯为逞才竞技而排列名次者。宋代文学选本这种既相对稳定，又创意出新、灵活多变的文本形态，对后世文学选本的编纂多有启发、示范之功。     

形式的贫困──明代前期文坛沉寂内因初探

明代前期文坛沉寂了一百多年，原因何在？传统的研究都是从社会政治经济和文化背景方面寻找原因，而忽略了对文学发展演变的内因的探讨。但如果对诗文、戏曲、小说等各种文学样式的嬗变历史进行考察，我们则会发现，明代前期，新旧文学样式正处于一种青黄不接的交替状态，文坛缺乏既具有生命力又富有表现力的文学样式。形式的贫困，限制了作家才华的发挥，这正是造成本期文坛沉寂状况的一个重要原因。     

历史与文学的辨证——以《血路》与《花腔》为例

海登·怀特的“历史若文学”的思想从叙事层面上消除了历史和文学之间的界限,使人们对历史与文学之关系有了新的认识,《血路》、《花腔》两部作品某种程度上可说是此思想的回应。这提示我们不要再把文学当作是虚构、历史著作当作真实这样一种眼光来看待文学和历史,而要以更开放的胸襟和更长远的眼光来看待历史与文学之间的辨证关系,在新的后现代主义语境下来寻求二者有效对话和结合的可能性。     

“文学史上的失踪者”：穆木天——中国现代文学中的左翼文学论（三）

穆木天思想和创作在中国现代文学中是一个十分复杂的现象，其核心体现了与“边缘文化”相联系的左翼文学的精神特征，与30年代左翼文学的灵魂——鲁迅有着一致的精神趋向。以鲁迅为代表的左翼文学体现了中国现代文学的“先锋性”，在这个问题上，穆木天的文艺思想既有重要的价值，又存在着局限性，这种局限是与他的“日本体验”内在相关的。